傳統(tǒng)家風(fēng)家教研究

文/杜全國(guó) 蒲小英,四川省檔案學(xué)校

傳統(tǒng)家風(fēng)家教研究

文/杜全國(guó) 蒲小英,四川省檔案學(xué)校

本文從小處著眼，從家庭成員在品格、文化素養(yǎng)、道德情操和人際關(guān)系等方面，走訪并選取雅安市六縣兩區(qū)內(nèi)的典型家族案例，從家庭家族的活動(dòng)開(kāi)展，全面客觀真實(shí)地描述家風(fēng)家教對(duì)人才培養(yǎng)的影響，闡述的良好家風(fēng)家教的傳承與建設(shè)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了教育對(duì)良好家風(fēng)家教傳承的重要意義。

家風(fēng)家教;中職教育;教學(xué)研究

2017年4月至9月，團(tuán)隊(duì)通過(guò)對(duì)雅安地區(qū)及周邊市縣中職學(xué)生家庭及當(dāng)?shù)赝寮彝サ淖咴L，從父輩受教育程度、父輩受教育方式、家庭教育觀念、家族發(fā)展水平、子女就業(yè)等方面詳細(xì)考察了家風(fēng)家教的重要性[1]，以及家庭教育對(duì)中等職業(yè)教育的影響，對(duì)地方傳統(tǒng)家風(fēng)家教進(jìn)行了較深入的考察。

1 良好的家風(fēng)家教傳統(tǒng)

自古以來(lái)中華民族就重視家風(fēng)家教的傳承，從較早顏之推的《顏氏家訓(xùn)》到袁采的《袁氏世范》，再到朱用純的《朱柏廬治家格言》,都深刻體現(xiàn)出了傳統(tǒng)家風(fēng)家教是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)家庭以致家族人文發(fā)展都至關(guān)重要。

在民間保存下來(lái)的家風(fēng)家教資料多以家訓(xùn)的形式存在。如《王氏家訓(xùn)》：“吾家王氏、首重孝悌，忠義勤儉、謹(jǐn)信親睦；耕桑之外，漁樵畜牧；讀書(shū)明理、不強(qiáng)求仕；仕行兼濟(jì)，止以遠(yuǎn)恥；世道競(jìng)急，習(xí)技業(yè)賈，自強(qiáng)不息，敦龐之俗；潛德丘園，嘉惠草木，研經(jīng)求知，圣賢可及。美哉我莊，嶗峰蒼蒼，海水洋洋，祖宗聿皇，子孫永昌！”《宋氏家訓(xùn)》：“先國(guó)后家，心胸開(kāi)闊。先公后私，光明磊落。先人后己，先老后少。以孝為先，根深葉茂。仁者愛(ài)人，襟懷坦白。博愛(ài)眾生，笑口常開(kāi)。父慈子孝，兄寬弟忍。夫倡以和，婦隨以順。長(zhǎng)幼以序，交友以信。貧要守分，富休驕吝。處事容忍，處世謙和。濟(jì)危扶困，人人有責(zé)。眾善奉行，諸惡莫做。起心動(dòng)念，永無(wú)邪惡。忠厚誠(chéng)實(shí)，飽讀詩(shī)書(shū)。遵紀(jì)守法，和諧相處。嚴(yán)以律己，居官清正。寬以待人，廉潔奉公……子孫后代，永遠(yuǎn)奉行?！薄抖攀霞矣?xùn)》：“固本守業(yè)崇節(jié)儉，光大門(mén)楣報(bào)國(guó)家。自見(jiàn)自知顯聰明，克終自勝方自強(qiáng)。律己慎獨(dú)潔身好，恬淡釋然境界高。立志修身首孝悌，意欲治國(guó)先家齊。孺子求學(xué)少年時(shí)，立身行道天下志。淡泊修心勤克己，寧?kù)o練達(dá)少欲私。子孫強(qiáng)身與健魄，病體羸弱怎報(bào)國(guó)。豐衣足食多末盛，貧賤憂(yōu)戚玉汝成。博采眾長(zhǎng)自有神，身兼數(shù)藝不壓身。文容萬(wàn)物章有意，意蘊(yùn)高遠(yuǎn)境清麗。身為士子重讀書(shū)，勿迷妻子戀仕途。”《蒲氏家訓(xùn)》、《楊氏家訓(xùn)》、《李氏家規(guī)家訓(xùn)》、《劉氏族譜家規(guī)》、《張氏家規(guī)家訓(xùn)》凡此等等。

2 家風(fēng)家教現(xiàn)狀

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家庭是社會(huì)的細(xì)胞?！凹绎L(fēng)家教好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn)；家風(fēng)家教差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)?！奔绎L(fēng)家教，影響著一個(gè)人的品質(zhì)和行為。無(wú)論身處何時(shí)何地，作為社會(huì)的人，都需要處理或簡(jiǎn)單、或復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，人與人之間需要彼此的給予---溫暖與友愛(ài)。家是社會(huì)集體的最小組成單位，家風(fēng)家教的重要性不言而喻。如《王氏家訓(xùn)》中“首重孝悌、忠義勤儉、讀書(shū)明理、自強(qiáng)不息、研經(jīng)求知?！薄端问霞矣?xùn)》中“先國(guó)后家，光明磊落，以孝為先，處世謙和，諸惡莫做，飽讀詩(shī)書(shū)，遵紀(jì)守法?！薄抖攀霞矣?xùn)》中“律己慎獨(dú)潔身好，立志修身首孝悌，意欲治國(guó)先家齊，立身行道天下志，身為士子重讀書(shū)?！睙o(wú)不強(qiáng)調(diào)良好家風(fēng)家教的養(yǎng)成，要“讀書(shū)明理、研經(jīng)求知，飽讀詩(shī)書(shū)，身為士子重讀書(shū)”就是鮮明的寫(xiě)照。

傳統(tǒng)家風(fēng)家教是家庭成員在品格、文化素養(yǎng)、道德情操和人際關(guān)系等方面的具體表現(xiàn)。再如四川省雅安杜氏家族與廣安杜氏家族，就時(shí)有往；廣安杜氏家族與重慶杜氏宗親聯(lián)誼會(huì)之間，時(shí)常有商業(yè)信息共享、教育資源共享、族親活動(dòng)互助。四川省廣安杜氏家族，每年至少有春節(jié)團(tuán)拜會(huì)、清明祭祖、學(xué)子工程三大類(lèi)活動(dòng)；其中，春節(jié)團(tuán)拜會(huì)有年前看望慰問(wèn)族內(nèi)家庭生活貧困的族親以幫助其順利度過(guò)年關(guān)，年后德高望重的老人，咨詢(xún)家族家風(fēng)家教的建設(shè)意見(jiàn)和建議；清明祭祖，是家族活動(dòng)中聲勢(shì)最浩大的，基本是每?jī)赡暝诶响籼门e辦一次，農(nóng)家大院族親共謀，150余桌宴席之前都有由族長(zhǎng)議事組籌劃的濃重祭祖儀式，身居全國(guó)各地的族人聞風(fēng)齊聚，有些族親能夠借此尋找到數(shù)十年前失散的兄弟姐妹，家族凝聚力日漸顯著，良好家風(fēng)廣為傳播，宗族正能量影響更加深遠(yuǎn)；學(xué)子工程，基本貫穿全年，凡有志愿，不論捐資多少，資助宗親中家族經(jīng)濟(jì)困難且立志學(xué)習(xí)的學(xué)生或獎(jiǎng)勵(lì)每年高考考上重點(diǎn)本科的高中畢業(yè)生及即將入學(xué)的研究生。與此同時(shí)，族長(zhǎng)議事組還協(xié)調(diào)處理宗親家族內(nèi)的家庭及家族間關(guān)系、妯娌關(guān)系、鄰里關(guān)系，進(jìn)一步促進(jìn)了宗親之間的團(tuán)結(jié)。雅安王氏家族、蒲氏家族、楊氏家族、李氏家族、劉氏家族、張氏家族、任氏家族等，多有類(lèi)似活動(dòng)，活動(dòng)形式、時(shí)間和規(guī)模各異，但無(wú)一不傳遞出滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量，愛(ài)國(guó)愛(ài)家、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)向善，充分體現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

傳統(tǒng)家風(fēng)家教良好，對(duì)家族成員潛移默化的影響巨大，反之則貽害無(wú)窮。團(tuán)隊(duì)在走訪考察中，從不同側(cè)面感受到，良好的家風(fēng)家教在傳承過(guò)程中，需要有宗親的團(tuán)結(jié)和支持；尤其是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展期間，宗親同仁之間的紐帶聯(lián)系可能會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)階層分化，各家族內(nèi)部交往世俗化，甚至家族成員之間感情淡漠，漠視家風(fēng)家教的教育影響，以至于輕視文化素養(yǎng)的提高、唯經(jīng)濟(jì)實(shí)力至上，嚴(yán)重阻礙家族教育水平的提高。這與傳統(tǒng)意義上的溺愛(ài)有本質(zhì)的不同；溺愛(ài)在一定程度上是重視教育提升、后代品質(zhì)提高，追求文化素養(yǎng)和道德情操、期待一切向上的過(guò)分關(guān)愛(ài)。而良好的家風(fēng)家教傳承出現(xiàn)偏差，則可能導(dǎo)致家庭乃至家族成員的道德品格、人文情操及人際關(guān)系交往的困難，值得族親的深思熟慮。

3 家風(fēng)家教建設(shè)

良好的家風(fēng)家教的傳承，與家庭父母長(zhǎng)輩的重視和言傳身教、環(huán)境的潛移默化有關(guān)，也受所接受的文化教育水平的影響。

家庭教育的影響一般相對(duì)穩(wěn)定，但所受教育的影響是相對(duì)容易控制的方面，尤其是現(xiàn)代教育技術(shù)和受教育水平普遍顯著提高的情況下的中學(xué)教育階段的影響，更應(yīng)該關(guān)注的是中職教育。從傳統(tǒng)的教育分化來(lái)看，中職生源普遍被披上“差”的外衣，一方面，“文化素質(zhì)+職業(yè)技能”、單獨(dú)招生、綜合評(píng)價(jià)招生和技能拔尖人才免試等考試招生辦法[2]，為學(xué)生接受不同層次高等職業(yè)教育提供了多種機(jī)會(huì)，同時(shí)職業(yè)教育終身學(xué)習(xí)渠道得以暢通。另一方面，中西部地區(qū)要以中等職業(yè)教育為重點(diǎn)普及高中階段教育，提高服務(wù)當(dāng)?shù)靥厣珒?yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的高等職業(yè)教育質(zhì)量。民族地區(qū)要從加快區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和促進(jìn)各民族交流交融的要求出發(fā)，加快職業(yè)教育發(fā)展步伐[3]。因此，學(xué)校的教育應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)文化思想的熏陶，尤其要重視思想品德素質(zhì)的提高。

社會(huì)環(huán)境的影響是廣泛的，高素質(zhì)的教育人才和專(zhuān)業(yè)人才引進(jìn)，將在較大程度上改善教育教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)良好家風(fēng)家教的傳承，一方面有利于促進(jìn)專(zhuān)業(yè)人才素質(zhì)教育培養(yǎng)，另一方面有利于地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，為“美麗雅安、生態(tài)強(qiáng)市”建設(shè)服務(wù)。

自有《顏氏家訓(xùn)》記載的傳統(tǒng)家風(fēng)家教以來(lái)，良好的家風(fēng)家教無(wú)不散發(fā)出恒久的正能量。十八大以來(lái)，習(xí)近平主席多次強(qiáng)調(diào)家風(fēng)家教對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要意義。忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)濟(jì)世長(zhǎng)；“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！?家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。 2016年12月12日，習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)，盛贊代表們的事跡“溫暖了人心，詮釋了文明，傳播了正能量，為全社會(huì)樹(shù)立了榜樣”，充滿(mǎn)感情地“點(diǎn)贊”他們“都是好樣的”！這，即是對(duì)良好家風(fēng)家教傳承和建設(shè)的充分肯定。

[1]論家庭教育對(duì)中職教育的影響 《新商務(wù)周刊》2017第7期

[2]現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014-2020年）

[3]四川省中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要 (2010-2020年)

雅安市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目YA2017029：傳統(tǒng)家風(fēng)家教研究

杜全國(guó)，高級(jí)講師，四川省檔案學(xué)校；

蒲小英，講師，四川省檔案學(xué)校。