“巧奪天工”詞義辨析

朱勇

摘要：近年來(lái)，經(jīng)常在各種報(bào)刊雜志上看到“巧奪天工”被誤用的例子，這不僅影響了報(bào)刊雜志本身的權(quán)威性，也給讀者帶來(lái)了不良影響。文章從“巧奪天工”的誤例出發(fā)，引用《葬經(jīng)》《采蘭雜志》等文獻(xiàn)典籍，并借助《辭源》《辭?！贰稘h語(yǔ)大詞典》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》等權(quán)威辭書(shū)，闡明了“巧奪天工”的準(zhǔn)確含義，以修正“巧奪天工”的誤用。

關(guān)鍵詞：詞義辨析；巧奪天工

筆者經(jīng)常翻閱報(bào)刊雜志，發(fā)現(xiàn)“巧奪天工”的誤用之處甚多。如：

①“最近，我在長(zhǎng)江三峽的奉節(jié)縣境內(nèi)拾得一枚珍貴的長(zhǎng)江奇石……最突出的是赤甲山呈現(xiàn)出粉黃色，右邊的白鹽山為青灰瓦色，整個(gè)山形如夔門(mén)雄姿，實(shí)在是大自然巧奪天工的造化。”（《深圳晚報(bào)》，1999年8月27日）

②“浙江省衡州常山縣境內(nèi)三衡山，擁有保存完好的億萬(wàn)年前人類(lèi)地質(zhì)和古生物遺跡……這里石林巧奪天工，變幻無(wú)窮，有華東最大‘石動(dòng)物團(tuán)美稱(chēng)。”（《北京日?qǐng)?bào)》，2000年9月7日）

③“來(lái)此旅游的人們，面對(duì)著太湖的水色山光，又焉能不為大自然巧奪天工的造化所驚嘆呢！”（《文匯報(bào)》，2001年4月6日）

④“巧奪天工‘一線天…… ‘一線天是我國(guó)名山奇峰中常有的石景，因兩壁夾峙，縫隙所見(jiàn)藍(lán)天如一線而得名。”（《河北日?qǐng)?bào)》，2002年11月22日）

⑤“無(wú)論是歷史悠久的人文遺址，還是巧奪天工的山川湖泊……都是公共資源?！保ā稒z察日?qǐng)?bào)》，2007年10月9日）

⑥“麻核桃上的筋紋，有的像珊瑚、古樹(shù)、山峰，有的像騰云駕霧的仙子，真是巧奪天工?！保ā妒袌?chǎng)報(bào)》，2008年1月7日）

⑦“自然是一位神奇的設(shè)計(jì)師，鍛造出的很多美景都大氣磅礴、巧奪天工?！保ㄒ帧肚蓨Z天工的地貌奇觀》，見(jiàn)《初中生學(xué)習(xí)（高）》雜志，2011年6月10日）

無(wú)論是赤甲山、白鹽山，三衡山的石林，太湖的水色山光，名山奇峰中的“一線天”，還是麻核桃上的筋紋等美景，它們都是自然形成之景，本不能用“巧奪天工”來(lái)形容，但這些現(xiàn)象卻真實(shí)地發(fā)生在《北京日?qǐng)?bào)》《文匯報(bào)》《深圳晚報(bào)》等知名報(bào)刊雜志上。能在這些知名報(bào)刊雜志上發(fā)表文章的，都是一些知名作家或有點(diǎn)名氣的撰稿人，他們不可能明知其錯(cuò)而故意犯之，必定是不明詞義而導(dǎo)致了“巧奪天工”的誤用。

“巧奪天工”出自東晉郭璞所著的《葬經(jīng)》（亦稱(chēng)《葬書(shū)》），書(shū)中有“目力之巧，工力之具，趨全避缺，增高益下，微妙在智，觸類(lèi)而長(zhǎng)，玄通陰了，巧奪造化”之語(yǔ)，其大意為選擇和改造下葬之地，要依靠術(shù)士目力之作用、工力之周全，從而趨美避缺、增高益下，其中的微妙全憑術(shù)士的智慧，觸類(lèi)旁通，靈活運(yùn)用，玄通陰陽(yáng)，自然就功奪造化。此外，在《采蘭雜志》中也有記載：“甄后既入魏宮，宮廷有一綠蛇，口中恒吐赤珠，若梧子大，不傷人，人欲害之，則不見(jiàn)矣。每日后梳妝，則盤(pán)結(jié)一髻形于后前，后異之，因效而為髻，巧奪天工，故后髻每日不同，號(hào)為靈蛇髻，宮人擬之，十不得一二也?！边@是說(shuō)曹魏文帝之妻甄后受宮廷中一條綠蛇的啟發(fā)而創(chuàng)制靈蛇髻的故事。其中，“造化”與“天工”都是指與人工相對(duì)的自然之義，所以“巧奪造化”即“巧奪天工”。要理解該成語(yǔ)的含義，關(guān)鍵在于一“奪”字。

“奪”有“勝過(guò)”的意思。為何“奪”有“勝過(guò)”之意呢？西漢女辭賦家班婕妤《怨歌行》中有這樣一句詩(shī)——“常恐秋節(jié)至，涼風(fēng)奪炎熱?！币馑际?，常常擔(dān)心秋天的到來(lái)，天氣會(huì)轉(zhuǎn)涼（即涼風(fēng)勝過(guò)炎熱）。此外，唐代著名文學(xué)家韓愈《新竹》詩(shī)中有這樣一句詩(shī)——“高標(biāo)陵秋嚴(yán)，貞色奪春媚”，大意為高聳矗立在那里的竹子冒著秋霜，竹子的顏色勝過(guò)明媚的春光。上述二例，“奪”都是“勝過(guò)”的意思。由此可知，“奪”有“勝過(guò)”之義，“巧奪天工”即人工的技藝勝過(guò)天然。

后代各類(lèi)權(quán)威辭書(shū)對(duì)該詞也有解釋?zhuān)纭掇o源》釋為“人工之巧，勝過(guò)天然”；《辭海》釋為“人工的精巧勝過(guò)天然”；《漢語(yǔ)大詞典》釋為“人工的精巧勝過(guò)天然”；《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》釋為“精巧的人工勝過(guò)天然，形容技藝極其精巧”。此外，元代著名書(shū)畫(huà)家趙孟頫《贈(zèng)放煙火者》詩(shī)有云：“人間巧藝奪天工，煉藥燃燈清晝同?！鼻宕膶W(xué)家張岱在《陶庵夢(mèng)憶·濮仲謙雕刻》中有這樣的記載：“南京濮仲謙，古貌古心，粥粥若無(wú)能者，然其技藝之巧奪天工焉?！庇纱丝芍扒蓨Z天工”只能形容人工的技藝精巧，不可形容山石、河流、湖泊等自然景物之美。

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