小議高中語文個(gè)性化閱讀

李志霞

近幾年來，在語文教學(xué)的園地上，個(gè)性化閱讀的呼聲越來越高，那么如何才能在語文課堂上改變學(xué)生以往被動(dòng)求同的學(xué)習(xí)方式，積極構(gòu)建個(gè)性化閱讀課型，引導(dǎo)學(xué)生真正能放飛心靈，張揚(yáng)個(gè)性，提高閱讀效率，還需要廣大教師共同探究。

一、高中語文個(gè)性化閱讀教學(xué)的理論依據(jù)。

1、接受美學(xué)理論

接受美學(xué)，亦稱接受理論，發(fā)韌于20世紀(jì)60年代的德國(guó)，其代表人物是姚斯和伊瑟爾。他們反對(duì)作者中心論、文本中心論，而強(qiáng)調(diào)作品的意義只有在閱讀過程中才能產(chǎn)生，它是作品與讀者相互作用的產(chǎn)物。閱讀并非被動(dòng)地反應(yīng)，而是主動(dòng)地參與，與作品進(jìn)行交流、對(duì)話，從而建立了一門全新的“讀者學(xué)”。這對(duì)個(gè)性化閱讀教學(xué)有很大借鑒價(jià)值。

2、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

20世紀(jì)80年代以后，以認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在理科教學(xué)領(lǐng)域中逐漸流行起來，成為國(guó)際科學(xué)教育改革的主流理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的意義，并力圖在更接近、更符合實(shí)際情況的情境性活動(dòng)中，以個(gè)人原有經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來建構(gòu)和理解新知識(shí)。

3、多元智能理論

多元智能理論自1983年由哈佛大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納教授提出以來，迄今己有20年多的歷史，己經(jīng)逐漸引起世界廣泛關(guān)注，并成為90年代以來許多西方國(guó)家教育改革的指導(dǎo)思想之一。加德納對(duì)智力的新理解是：“一個(gè)人的智能必定會(huì)帶來一套解決難題的技巧，它使個(gè)體解決自己所遇到的真正難題或困難，如果必要的話，還使個(gè)體能創(chuàng)造出一種有效應(yīng)的產(chǎn)品；智能又必定會(huì)產(chǎn)生那種找出或制造出難題的潛力，因而便為新知識(shí)的獲得打下基礎(chǔ)?！笨梢娝幕居^點(diǎn)是，智能是在某種社會(huì)或文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力。

二、高中語文個(gè)性化閱讀教學(xué)的對(duì)策。

1、深入挖掘文本。

教師與文本的對(duì)話不是單純的自我理解和賞析，而是為了指導(dǎo)學(xué)生閱讀，并并讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)閱讀，把自己的閱讀思路轉(zhuǎn)化為學(xué)生的閱讀過程，把自己的閱讀感悟轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在體驗(yàn)。在閱讀教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)了適當(dāng)?shù)膯栴}情境，并讓學(xué)生獨(dú)立自主的進(jìn)行個(gè)性化閱讀。例如在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》一文時(shí)，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了如下問題：①本文講了一個(gè)什么故事？②閏土和“我”分別有哪些性格特點(diǎn)？你是怎樣體會(huì)到的？③閏土對(duì)“我”前后態(tài)度變化的原因是什么？④你從文中看見了“我”的希望是什么？教師問題情境的創(chuàng)設(shè)，留有無數(shù)的思維空間，因?yàn)橛锌瞻?，有疑問，這樣的情境就有利于學(xué)生產(chǎn)生閱讀期待和閱讀興趣。我在問題情境的創(chuàng)設(shè)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多種閱讀思路和閱讀方法的指導(dǎo)和啟發(fā)，為學(xué)生提供了適當(dāng)?shù)拈喿x方向和思考的方向，鼓勵(lì)和啟迪學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀。當(dāng)然問題情境的創(chuàng)設(shè)可以采用多樣的形式。如資料展示式，設(shè)置懸念式，錯(cuò)誤反思式等。

2、發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)。

教育，是教書育人的活動(dòng)。教學(xué)，是教育活動(dòng)的具體實(shí)施。教育教學(xué)，應(yīng)該以人的培養(yǎng)和發(fā)展為目標(biāo)和中心。但在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，對(duì)分?jǐn)?shù)等顯性因素的追求過甚，使得我們偏離了育人的目標(biāo)，過分強(qiáng)調(diào)灌輸，在教學(xué)中，往往只重視教師的“教”而忽略了學(xué)生的“學(xué)”，教師占據(jù)主體地位，發(fā)揮主導(dǎo)作用，忽略了學(xué)生是能動(dòng)的主體，忽略了學(xué)生的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，既體現(xiàn)不出學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位，教學(xué)效果也不好。

教師和學(xué)生都是教學(xué)活動(dòng)的主體，所有的教學(xué)活動(dòng)，離開任何一方的主動(dòng)參與都達(dá)不到理想的效果。尊重學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位，是素質(zhì)教育和新課改的內(nèi)在要求，是社會(huì)發(fā)展的必然要求，也是開展初中語文個(gè)性化教學(xué)的基本前提。只有調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生更好的發(fā)揮主體地位，才能讓師生之間形成良性互動(dòng)，才能讓個(gè)性化閱讀教學(xué)順利開展。

3、展開自主探究。

閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。只有確立學(xué)生在閱讀中的主體地位，才能為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自我展現(xiàn)的平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生以主體身份來展開自主探究性閱讀。為此，教師在教學(xué)中要精心巧妙地設(shè)計(jì)問題，以問題來激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心與閱讀動(dòng)機(jī)，進(jìn)而讓學(xué)生帶著問題來展開主動(dòng)而積極的閱讀，在閱讀中思考。這樣，學(xué)生才能產(chǎn)生更多的見解與感受。提問的目的在于激趣、啟思、導(dǎo)行，切莫為了問而問，隨意而盲目地發(fā)問，這樣只會(huì)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而并不能激起學(xué)生閱讀的主動(dòng)性與思考的獨(dú)立性。因此，教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)要綜合考慮文章與學(xué)生這兩個(gè)方面的因素。教師既要全面了解學(xué)生的語文基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知規(guī)律，又要把握好文章的脈絡(luò)關(guān)系，明確教學(xué)的重難點(diǎn)，這樣才能在文本與學(xué)生之間找到最佳的結(jié)合點(diǎn)，以提出具有探索性的問題，進(jìn)而才能讓學(xué)生帶著問題展開主動(dòng)閱讀，在閱讀中積極地收集素材，展開思考，生成獨(dú)特見解，創(chuàng)造性地解決問題。而如果只是針對(duì)文本信息進(jìn)行簡(jiǎn)單的提問，并不能引發(fā)學(xué)生思考的獨(dú)立性與思維的多向性。學(xué)生通過閱讀就可以直接從文本中提取信息，那么學(xué)生就失去了思考與思維的重要契機(jī)。

4、進(jìn)行合作交流。

初中生由于受生活閱歷、情感體驗(yàn)、知識(shí)積累等的限制，對(duì)文本的解讀不可能面面俱到，盡善盡美，所以教師適時(shí)地引導(dǎo)其進(jìn)行小組合作，平等交流就顯得很為重要，因?yàn)榇诉^程能為他們搭建一個(gè)成果共享、取長(zhǎng)補(bǔ)短、完善成長(zhǎng)的平臺(tái)，學(xué)生能于其中感受到合作的快樂，交流的必要。在閱讀實(shí)踐中，我們主要引導(dǎo)學(xué)生采用以下三種方式進(jìn)行合作：（一）、生生合作，即同桌發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，互相研討交流；（二）、小組合作，4--6人為宜，思維互補(bǔ)，每個(gè)成員分享和承擔(dān)交流的權(quán)利和義務(wù)；（三）、全班集體合作，抓住中心論題或關(guān)鍵性問題，讓全班學(xué)生對(duì)話、答辯、爭(zhēng)論，教師在關(guān)鍵處加以點(diǎn)撥。

5、領(lǐng)會(huì)文章神韻。

文學(xué)是語言的藝術(shù)，“言之無文，行而不遠(yuǎn)?！保ā蹲髠?？襄公二十五年》）就強(qiáng)調(diào)了語言對(duì)文章的重要作用。杜甫的“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”（《江上值水如海勢(shì)聊短述》）強(qiáng)調(diào)了語言錘煉的艱辛。毛澤東在《反對(duì)黨八股》中說：“如果一篇文章，一個(gè)演說，顛來倒去總是那么幾個(gè)名詞，一套‘學(xué)生腔，沒有一點(diǎn)生動(dòng)活潑的語言，這豈不是語言無味，面目可憎，像個(gè)癟三嗎？”

高中語文教材中的作品，在語言方面都經(jīng)過千錘百煉。詩(shī)歌如“采菊東籬下，悠然見南山”，“紅杏枝頭春意鬧”。散文如“光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！闭Z言具有含蓄美和音樂美。小說方面，福樓拜認(rèn)為：“無論一個(gè)作家所要描寫的東西是什么，只要一個(gè)詞供他使用，用一個(gè)動(dòng)詞要使對(duì)象生動(dòng)，一個(gè)形容詞使對(duì)象性質(zhì)鮮明?！睉騽〉恼Z言也有著鮮明的個(gè)性化。