探討創(chuàng)新教法，發(fā)展思維能力

楊玉梅

思維是掌握知識(shí)過(guò)程中智力活動(dòng)的核心。發(fā)展了學(xué)生的思維能力，學(xué)生的觀察能力、語(yǔ)言文字的理解能力、口頭和書(shū)面的表達(dá)能力，也會(huì)相應(yīng)的提高。那么我們應(yīng)如何發(fā)展學(xué)生的思維能力呢？

一、巧設(shè)問(wèn)題，指引思路，教給學(xué)生思維方法

過(guò)去，我們追求那種熱熱鬧鬧的“課堂問(wèn)答式”，但由于老師的提問(wèn)，停留在表面上（如：誰(shuí)？在什么地方？干什么？他怎么說(shuō)的？怎么做的？），學(xué)生只要在書(shū)上掃一眼就能回答上來(lái)，幾乎不需要?jiǎng)幽X筋。這樣的提問(wèn)，會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成懶于動(dòng)腦思考的壞習(xí)慣。

在教學(xué)過(guò)程中，不能滿足于教會(huì)學(xué)生一個(gè)個(gè)答案，更重要的是讓他們知道其“所以然”；而這所以然，也不應(yīng)是教師塞給他們，而是讓他們自己在獲得知識(shí)過(guò)程中，去獨(dú)立思考弄懂。因此，在課堂上，當(dāng)學(xué)生的思維遇到困難時(shí)，應(yīng)注意巧設(shè)問(wèn)題，給學(xué)生指引思路。課堂設(shè)問(wèn)，要切中要害，有一定的份量，學(xué)生需要進(jìn)行一番思考，才能回答。有時(shí)一個(gè)問(wèn)題提出來(lái)，一時(shí)沒(méi)人回答，但是學(xué)生的思維卻在積極的活動(dòng)。這比那一呼百諾的熱烈場(chǎng)面要好。學(xué)生正是在這樣的思維過(guò)程中，學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題的方法。

二、挑起爭(zhēng)論，各抒已見(jiàn)，發(fā)展學(xué)生求異思維

求異思維是一種創(chuàng)造性的思維。在學(xué)生有了一定思維能力以后，注意引導(dǎo)學(xué)生從不同的方面，不同的角度，探索一個(gè)問(wèn)題的多種答案，鼓勵(lì)學(xué)生提出個(gè)人獨(dú)特見(jiàn)解，發(fā)揮自己獨(dú)有的才能。

注意有目的地抓住時(shí)機(jī)挑起爭(zhēng)論。在學(xué)生爭(zhēng)論的時(shí)候，一般不加可否，讓他們知無(wú)不言，言無(wú)不盡，這樣有利于保護(hù)學(xué)生思維的積極性。兩派爭(zhēng)論得面紅耳赤，互不相讓，而且各有各的根據(jù)。這時(shí)不僅讓學(xué)生的求異思維沿著不同的道路發(fā)散，還要使學(xué)生的思維殊途同歸，達(dá)到異中求同的目的。

在學(xué)生進(jìn)行爭(zhēng)論的時(shí)候，他們的思維一般是按這樣的一個(gè)過(guò)程進(jìn)行的：

1、經(jīng)過(guò)對(duì)問(wèn)題的分析、綜合、判斷、推理，得出自己的結(jié)論，并把它有條理的表達(dá)出來(lái)。

2、在別人發(fā)言的時(shí)候，他們注意的聽(tīng)，而且要經(jīng)過(guò)大腦的分析、比較，找出別人的結(jié)論和自己結(jié)論的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。

3、如果和自己的觀點(diǎn)大部分一致，只是稍有不同或不足，應(yīng)該對(duì)哪一點(diǎn)做些糾正或補(bǔ)充，使其完整。

4、如果意見(jiàn)完全不同，還要進(jìn)一步分析別人的根據(jù)到底是哪里不能成立。

5、如果他的道理不能成立，我應(yīng)該從哪個(gè)方面抓住哪個(gè)錯(cuò)誤來(lái)駁斥他。

6、被駁斥的要把得來(lái)的信息迅速的分析、判斷，得出新的結(jié)論，結(jié)果是，或放棄自己原來(lái)的意見(jiàn)，或繼續(xù)反駁對(duì)方。

學(xué)生在上述思維過(guò)程中，大腦一直處于緊張狀態(tài)，他們要從各個(gè)方面為自己的論點(diǎn)找出根據(jù)。特別令人高興的是，他們能夠喚醒平日生活中無(wú)意觀察獲得的記憶材料，進(jìn)行類比推理，推出新的結(jié)論，證明自己的論題，從而使自己的論證更具有說(shuō)服力。在這個(gè)過(guò)程中，不僅鍛煉了思維的邏輯性與敏捷性，也鍛煉了口頭表達(dá)能力。

三、創(chuàng)設(shè)意境，啟發(fā)想象，培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性

學(xué)生的抽象思維比較薄弱，理解與記憶離不開(kāi)具體的感性材料，形象的直觀的內(nèi)容仍占主導(dǎo)地位。因此在教學(xué)中，要常常利用掛圖、實(shí)物，或者有感情的朗讀，或者續(xù)寫(xiě)故事等多種方式，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種意境，來(lái)啟發(fā)學(xué)生想象。

四、第二課堂，開(kāi)闊眼界，培養(yǎng)思維的獨(dú)立性

學(xué)生思維活躍起來(lái)以后，課堂這塊小天地已經(jīng)滿足不了他們的求知欲望。我們便把這個(gè)積極性引向第二課堂，以開(kāi)闊學(xué)生的眼界，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)立性。

學(xué)生在接受知識(shí)方面還有一個(gè)更廣闊的天地，那就是第二課堂，他們?cè)谡n外閱讀中可以接觸大量的知識(shí)，一旦需要，便奔涌而出。如果說(shuō)，在課堂上，學(xué)生的思維是在老師鋪好的軌道上前進(jìn)，有一定的服從性，那么，在第二課堂里，學(xué)生的思維，則有相對(duì)的獨(dú)立性。學(xué)生可以不受老師問(wèn)題的約束，興致勃勃的去探索，去得出自己的結(jié)論，也許，有時(shí)他們的結(jié)論并不一定對(duì)，但只要他們養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，掌握了正確的思維方法，他們會(huì)不斷修正、補(bǔ)充自己的結(jié)論，從而也不斷修正、補(bǔ)充了自己的知識(shí)系統(tǒng)。而在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生思維的獨(dú)立性不斷得到鍛煉和提高。

贊科夫說(shuō)：“如果真正廣闊的生活，沖進(jìn)教室的門而來(lái)到課堂上，教室的天地就廣闊了。”這段話不僅指明第二課堂在豐富學(xué)生知識(shí)方面的作用，而且指出學(xué)生思維的獨(dú)立性會(huì)在第二課堂中得到發(fā)展。endprint