魏源辰
摘要:推動馬克思主義基礎(chǔ)理論的時代化和中國化,首先要理解馬克思主義的深刻內(nèi)涵,抓住其實(shí)質(zhì),要依據(jù)中國現(xiàn)階段的國情來完善、創(chuàng)新中國的體制發(fā)展。中國應(yīng)當(dāng)堅持走具有自己特色的社會主義道路,建設(shè)具有自己特色的社會主義國家,進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化、政治等的全面建設(shè),促進(jìn)法治化進(jìn)程,去建設(shè)富強(qiáng)的國家。
關(guān)鍵詞:馬克思主義基礎(chǔ)理論 時代化 中國化
中圖分類號:D61 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009-5349(2017)23-0187-01
中國化是中國社會發(fā)展理論總體性構(gòu)建的大邏輯,它是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革中對建設(shè)理論體系進(jìn)行不斷完善的過程。馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法是永恒的,但其所研究的問題總是現(xiàn)實(shí)的、當(dāng)代的、實(shí)踐中的。為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,當(dāng)前中國必須堅持發(fā)展具有我國特色的社會主義理論體系,才能真正批判和借鑒古今中外人類的一切思想理論成果,這也是踐行馬克思主要的重要途徑。
一、關(guān)于馬克思主義基礎(chǔ)理論的中國化
目前,我國正處于并將長期處于社會主義初級階段,為了更好地推進(jìn)馬克思主義基礎(chǔ)理論的中國化,我國應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際情況,在此基礎(chǔ)上對馬克思基礎(chǔ)理論進(jìn)行不斷的完善、實(shí)踐,并對新的實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,在我國當(dāng)前實(shí)際國情下提出與時俱進(jìn)的思想、觀點(diǎn)以及論斷,進(jìn)而使得馬克思基礎(chǔ)理論具備中國的特色,使其更加符合中國的發(fā)展。 [1]
一方面,中國共產(chǎn)黨根據(jù)中國國情提出了人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度,對馬克思基礎(chǔ)理論進(jìn)行了進(jìn)一步的豐富,使其具備中國特色。此外,所有制結(jié)構(gòu)、分配制度的建設(shè)完善也在一定程度上使得克思基礎(chǔ)理論逐漸中國化。
另一方面,在社會主義建設(shè)過程中,政府應(yīng)當(dāng)堅持依法行政,加強(qiáng)公共服務(wù)、社會管理、市場監(jiān)管以及經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)等功能的建設(shè)。同時,政府要轉(zhuǎn)換自身職能,提高服務(wù)職能的能力。此外,中國共產(chǎn)黨提出的科學(xué)發(fā)展觀、社會主義核心價值觀等均促進(jìn)了馬克思主義基礎(chǔ)理論的中國化,形成了具有中國特色的理論建設(shè)。
二、關(guān)于馬克思主義基礎(chǔ)理論的時代化
馬克思主義基礎(chǔ)理論的中國化,是立足中國國情豐富理論內(nèi)涵的中國化,而馬克思主義基礎(chǔ)理論的時代化,是在時代發(fā)展的背景下形成新的成果,創(chuàng)新理論知識。在現(xiàn)階段中國發(fā)展過程中,應(yīng)當(dāng)加快市場化、民主化和法制化進(jìn)程,促進(jìn)馬克思主義基礎(chǔ)理論的時代化。
(一)市場化進(jìn)程中,轉(zhuǎn)變政府職能
我國從計劃經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展到了以市場為取向的經(jīng)濟(jì)體制,市場的潛力大大地提高了消費(fèi)者的積極性。同時,政府角色也在變化,政府簡政放權(quán),充分釋放市場潛力,從過去的管理者轉(zhuǎn)變成為服務(wù)者。在維護(hù)市場良好秩序的同時更好地為人民服務(wù),創(chuàng)造和諧公平開放的環(huán)境,促進(jìn)公平競爭體制的改革。在經(jīng)濟(jì)市場中,政府應(yīng)當(dāng)建立等價交換、公平競爭、保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)、打破壟斷等一系列的規(guī)則。[2]政府要建立健全相關(guān)的規(guī)則,促使全體人民共享改革發(fā)展成果,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
(二)加強(qiáng)監(jiān)督,促進(jìn)公平正義
社會主義民主政治的不斷發(fā)展促進(jìn)了我國監(jiān)督體系的完善,加強(qiáng)群眾監(jiān)督作用也十分有必要。為防止或杜絕領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗,應(yīng)該號召群眾舉報不作為現(xiàn)象,為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。因此,人民群眾應(yīng)該積極行使民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等權(quán)利,維護(hù)自己的合法權(quán)益,讓整個社會在公平正義的環(huán)境下運(yùn)轉(zhuǎn)起來。
(三)加強(qiáng)法制化建設(shè),促進(jìn)依法治國
為了加強(qiáng)法制化建設(shè),需要不斷培育、弘揚(yáng)法治精神,提高人們的法律意識,促進(jìn)依法治國。弘揚(yáng)法治精神,有利于提高法治國家建設(shè)的文化力量。因而,要把社會主義核心價值觀內(nèi)涵牢記心中,培養(yǎng)人們的民主意識,加強(qiáng)對法的了解和重視。其次,要以人為本,積極拓展法律服務(wù)內(nèi)容,弘揚(yáng)法治精神,在人們的頭腦中形成法的輪廓,運(yùn)用法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益不受侵犯。最后,公民應(yīng)該守法,知法懂法,尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自律,避免濫用私權(quán)造成人民利益的損失,一旦違反了法律要依法追究相關(guān)責(zé)任人的責(zé)任。同時,要保證政務(wù)信息公開,規(guī)范好自身行為,強(qiáng)化法律至上意識。
綜合上述,在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)以及辯證思維研究中,把歷史與邏輯、抽象與具體等范疇提升變革和完善以體現(xiàn)時代精神。中國應(yīng)該改變過去傳統(tǒng)的做法,將中國創(chuàng)造的品牌打出去,提高中國的創(chuàng)新意識;要全面分析中國時代發(fā)展規(guī)律,既發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化,又要加強(qiáng)與他國之間的交流合作。
三、結(jié)語
馬克思主義哲學(xué)需要充實(shí)很多時代的內(nèi)容,需要較大的結(jié)構(gòu)調(diào)整和觀念變革。馬克思主義基礎(chǔ)理論的中國化和時代化都是對馬克思主義理論的延伸與創(chuàng)新,不僅融入了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué),更把中國國情考慮在內(nèi),解放了思想,為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義國家提供了動力。
參考文獻(xiàn):
[1]凌繼堯.馬克思主義藝術(shù)理論的中國化時代化大眾化[J].東南大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2016,18(3):115-119.
[3]曾慶福.馬克思主義基礎(chǔ)理論時代化、中國化的系統(tǒng)研究[J].中共鄭州市委黨校學(xué)報,2012(3):5-10.
責(zé)任編輯:楊國棟