最初的樂園與最后的夢鄉(xiāng)

宇宙運轉不息，太陽再次到達黃經(jīng)240°，小雪節(jié)氣如期到來，古老的大地之上，寒風呼號，陰陽不交，天地閉塞而轉入嚴冬。

手握2017年最后一期雜志的樣稿，在這個萬物蕭條的寒冷節(jié)點，我們欣喜于即將奉獻的一個溫暖而活力盎然的話題——社區(qū)保護地。

或許這個語詞，對于普羅大眾來說有些陌生和偏知識化。

“包括重要的生物多樣性、生態(tài)系統(tǒng)服務和文化價值，通過習慣法或其它有效途徑，由原住民和當?shù)厣鐓^(qū)自愿保護的自然的或人工改造的生態(tài)系統(tǒng)。”這是世界自然保護聯(lián)盟（IUCN）對原住民和社區(qū)保護地的定義。

從字面上看，這個由社區(qū)基于傳統(tǒng)習俗或習慣法自愿管理的社區(qū)保護地遍布全球各種類型的生態(tài)系統(tǒng)和文化形態(tài)，有點過于理性和冷冰的感覺。但在我們每個人的內心深處，都有一個時時摩挲的故園山水，它可能是一個又一個富有鄉(xiāng)土生命和神靈氣息的熟悉語詞，其實那就是一個個鮮活而實在的社區(qū)保護地：“他們與周遭的自然資源和生物多樣性緊密相連，生于斯長于斯，他們的生產(chǎn)、生活、傳統(tǒng)知識、精神需求、文化習俗都與這些自然資源和生物多樣性交織在一起?！?/p>

社區(qū)保護地提供穩(wěn)定的食物來源、清潔的水源，防止泥石流等自然災害、滿足人類精神需求或宗教信仰，抵御外界的威脅，保存自己的政治、文化、經(jīng)濟的自治，基于社區(qū)傳統(tǒng)的風俗、文化、規(guī)則等習慣法來治理。這種自下而上的方式，充分采納了地方社區(qū)、婦女、原住民和脆弱群體的意見。

我們的祖先和鄰里共同構建的星羅棋布的充滿自然和社會智慧的人類樂園和庇護之所，恐怕是地球上最古老也最有生命活力的保護模式。

在現(xiàn)代化大潮裹挾下，資源開發(fā)、土地侵占、被強行并入保護區(qū)、氣候變化、鄉(xiāng)土知識破壞、文化傳承斷裂、內部治理機制喪失……社區(qū)保護地正面臨著致命威脅。

1992年聯(lián)合國開發(fā)計劃署全球環(huán)境基金小額贈款計劃（UNDP GEF SGP）成立，致力于支持原住民和社區(qū)保護以及可持續(xù)利用生物多樣性的在地行動。

UNDP GEF SGP中國項目自2009年以來，在云南、廣西、貴州、青海、甘肅等地先后支持了21個社區(qū)保護地。這些社區(qū)保護地都處在中國生物多樣性和文化多樣性最豐富的地區(qū)和生態(tài)最脆弱的地區(qū)，保護著中國乃至全球重要的生物多樣性。

讓這種最古老的保護地在地球上煥發(fā)長久的青春，確保原住民和社區(qū)對自然資源進行保護和可持續(xù)利用的權利，可以有效地對抗全球生物多樣性喪失的趨勢。期望《中國周刊》本期“社區(qū)保護地”專題報道，能夠對我國的生態(tài)文明建設提供微觀借鑒，對宏觀政策的制定有所影響，對社區(qū)民眾提供具有保護價值的認同。

在我們絕望、歡欣、回憶和夢想的時空之中，社區(qū)保護地都是蔥綠婆娑、富有活力的回望坐標，有如祖先溫存的手掌，時刻呵護和撫慰著我們的夢鄉(xiāng)，照耀我們回歸故園的路徑。endprint