構(gòu)建抵御高校宗教滲透工作機(jī)制的思考

程果

【摘要】本文系統(tǒng)分析了高校宗教傳播滲透的方式、特點(diǎn)及原因，剖析了高校宗教滲透隱含的政治目的和企圖，闡述了高校構(gòu)建防止和抵御宗教滲透的重要性和緊迫性，提出了如何使大學(xué)生遠(yuǎn)離宗教、自覺抵御宗教入侵、提高防范意識(shí)的措施和方法。

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）19-0066-01

高校作為新時(shí)期意識(shí)形態(tài)建設(shè)的前沿陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)。由于其青年最集中、思想最活躍、新鮮東西最易吸納等特點(diǎn)，已成了西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的主要場(chǎng)所。以宗教為手段，企圖“西化”、“分化”的行徑在高校愈演愈烈[1]。因此，構(gòu)建抵御高校宗教滲透的長(zhǎng)效工作機(jī)制，守好高校這一意識(shí)形態(tài)的前沿陣地，已成為高校思想政治工作的重中之重。

一、當(dāng)前高校宗教滲透的現(xiàn)狀及特點(diǎn)

通過調(diào)查走訪、問卷、座談等方式發(fā)現(xiàn)：高校大學(xué)生的信教情況出現(xiàn)了新特點(diǎn)，不法分子對(duì)高校的宗教滲透有如下手段。

（一）宗教滲透網(wǎng)絡(luò)化

1.各種名目的宗教網(wǎng)站。利用宗教典故、虛幻故事去吸引學(xué)生，引起學(xué)生的興趣，趁機(jī)向?qū)W生灌輸宗教意識(shí)。名義上是宣傳科學(xué)，實(shí)際上傳播宗教知識(shí)，甚至邪教的東西。

2.利用微博、微信、QQ、BBS等自媒體，以交友、發(fā)紅包、網(wǎng)絡(luò)游戲等為誘餌，讓學(xué)生陷入其中不能自拔，達(dá)到長(zhǎng)期控制學(xué)生思想、傳播宗教的目的。

（二）宗教滲透形式多樣化

當(dāng)前，宗教對(duì)大學(xué)生滲透主要表現(xiàn)有三個(gè)方面：

1.學(xué)生社團(tuán)和老鄉(xiāng)會(huì)聚會(huì)的形式。由于社團(tuán)、老鄉(xiāng)會(huì)都是一些志同道合、有共同話題的學(xué)生聚集在一起，因此思想易統(tǒng)一，觀點(diǎn)易接受。傳教分子利用這一特點(diǎn)，趁機(jī)在聚會(huì)時(shí)傳播宗教?hào)|西。

2.散發(fā)傳單、資料的形式。傳教分子在校園里以精美的宣傳單、領(lǐng)取小禮品、優(yōu)惠信息等為噱頭，誘導(dǎo)大學(xué)生們閱讀優(yōu)惠信息、掃二維碼，借機(jī)傳播滲透宗教思想。

3.勤工助學(xué)、捐贈(zèng)的形式。一些宗教分子以較低的門檻、較高的待遇在學(xué)校附近開設(shè)公司機(jī)構(gòu)，以勤工助學(xué)的名義招募一些家庭困難學(xué)生前來兼職。有的假借社會(huì)助學(xué)等名義對(duì)大學(xué)生美其名進(jìn)行愛心捐助、招聘等，借機(jī)滲透宗教思想。

二、當(dāng)前高校宗教滲透的原因

（一）社會(huì)環(huán)境的影響

目前我國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種社會(huì)思潮交織碰撞，處于這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生人生夢(mèng)想多，喜歡標(biāo)新立異，極易受外界環(huán)境影響。特別是西方國(guó)家的一些節(jié)日、思想、事物在大學(xué)生眼里都非常美好，他們盲目追捧、竭力效仿，如“情人節(jié)”、“圣誕節(jié)”、“萬圣節(jié)”等，于是披著西方外衣的宗教?hào)|西也借機(jī)滲透到校園。

（二）高校管理的盲區(qū)

目前我國(guó)相當(dāng)一部分高校對(duì)宗教“避而不談”，對(duì)學(xué)生沒有進(jìn)行宗教法律法規(guī)的教育，沒有明文禁止校內(nèi)宗教活動(dòng)。即使發(fā)現(xiàn)有信教學(xué)生，也視而不見，沒有過多的干涉，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏差。此外，由于高校學(xué)生人數(shù)眾多，管理難度大，輔導(dǎo)員對(duì)于大多數(shù)“中間學(xué)生”無法、無暇關(guān)注。這些學(xué)生由于遠(yuǎn)離父母，又得不到老師的注意，因此一些宗教分子所謂的“噓寒問暖”使他們找到了心理安慰，在不自覺中把宗教當(dāng)作了的精神依靠。

（三）大學(xué)生個(gè)人主觀因素影響

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在校期間加入宗教的大部分為新生和大四畢業(yè)生。其原因是：新生剛剛進(jìn)入大學(xué)校園，陌生的環(huán)境、寬松的管理一下子讓有些學(xué)生變得無所適從，再加上對(duì)家人的思念、對(duì)新環(huán)境的不適應(yīng)，宗教就成了他們的尋求刺激、消磨時(shí)間的工具。大四學(xué)生由于面臨就業(yè)擇業(yè)等現(xiàn)實(shí)問題，當(dāng)他們的期望得不到實(shí)現(xiàn)，要求不能得以解決時(shí)，他們煩躁、脆弱。而這時(shí)恰巧一些不法分子給他們提供了所謂的幫助、指出了所謂的“光明大道”，這樣宗教便一下子走進(jìn)了他們的內(nèi)心，牢牢吸引了他們。

三、抵御高校宗教滲透的對(duì)策

（一）強(qiáng)化思想引領(lǐng)，占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的制高點(diǎn)

中國(guó)辦的大學(xué)是社會(huì)主義的大學(xué)，是其最根本的、第一位的教育必須有力地抵御高校宗教滲透，掌握高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。

1.強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根。高校要通過多渠道、多途徑加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，營(yíng)造校園濃厚的理想信念教育氛圍，把社會(huì)主義價(jià)值觀的宣傳教育融入學(xué)生成長(zhǎng)成才全過程，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

2.弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信和價(jià)值觀自信。高校一方面應(yīng)利用課堂講授中華民族的傳統(tǒng)文化，讓大學(xué)生感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深、豐富內(nèi)涵；另一方面在校園內(nèi)制作宣傳文化櫥窗，粘貼古往今來名人畫像、民族英雄、名言警句等，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來滋養(yǎng)學(xué)生，豐富其精神世界，筑牢其精神支柱。

3.培養(yǎng)實(shí)踐能力，促進(jìn)思想教育成果的轉(zhuǎn)化。要通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生將思想認(rèn)識(shí)延伸到實(shí)際生活中，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的認(rèn)同感，使宗教鼓吹的“美好”在現(xiàn)實(shí)中煙消云散。

（二）多渠道教育宣傳，營(yíng)造反宗教滲透的氛圍

讓大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》中“任何組織和個(gè)人不得在學(xué)校進(jìn)行宗教活動(dòng)”的要求，定期不定期的舉行以防范和抵御宗教滲透為主題的報(bào)告會(huì)、師生簽名活動(dòng)、學(xué)生座談會(huì)等。通過LED屏幕、懸掛粘貼橫幅等，在校園的一些公共場(chǎng)所打出反宗教滲透的標(biāo)語口號(hào)，營(yíng)造出濃郁的校園抵御宗教滲透的氛圍。同時(shí)，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿情的高地，阻斷宗教滲透的主渠道。加強(qiáng)對(duì)校園網(wǎng)的管理，采取實(shí)名制登記方式，專職教師全天監(jiān)控，堅(jiān)決阻止宗教信息在網(wǎng)絡(luò)的蔓延。要充分利用微博、微信等新媒體，建立健全網(wǎng)絡(luò)主旋律宣傳教育體系，凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使主流聲音在網(wǎng)絡(luò)上占據(jù)引領(lǐng)地位，阻斷宗教滲透在網(wǎng)絡(luò)上的傳播渠道。

（三）深入了解關(guān)心學(xué)生，使宗教滲透無空可入

高校輔導(dǎo)員作為大學(xué)生的知心朋友和引路人，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的深度輔導(dǎo)。通過輔導(dǎo)，了解學(xué)生真正需要什么、關(guān)心什么，從而更有針對(duì)性的幫助他們。對(duì)于已信教或者有信教苗頭的學(xué)生，輔導(dǎo)員要通過談心談話、生活關(guān)心、心理疏導(dǎo)等多種方式，了解他們信教的原因。盡早解決他們的心理或?qū)W習(xí)生活中的問題，使學(xué)生消散心理陰霾，解決矛盾和問題，認(rèn)清宗教的本質(zhì)，遠(yuǎn)離宗教，做新時(shí)代的社會(huì)主義大學(xué)生。

參考文獻(xiàn)

[1]戴康生，彭耀.宗教社會(huì)學(xué)[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2007.

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