摘要:簡潔語文歷來被眾多教育家所提倡。本文首先簡單闡述簡潔語文教學(xué)觀的內(nèi)涵;其次,從課改、課標(biāo)、師生地位三個(gè)角度論述實(shí)施簡潔語文的意義;最后,從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段兩方面列舉了語文教師在課堂上實(shí)施簡潔語文的策略。
關(guān)鍵詞:簡潔語文;語用;多媒體
隨著新課改的推進(jìn),人們對課堂改革的呼聲越來越高。新理念、新方法、新形式如雨后春筍般層出不窮。但是在這些新氣象的背后,課堂反而過于注重形式,忽視了內(nèi)容。因此,語文課堂必須要“減負(fù)”,提倡簡潔,回歸本源。
一、簡潔語文的內(nèi)涵
簡潔的教育觀念在我國教育歷史上由來已久,“簡潔”一詞對我們來說并不陌生。早在《學(xué)記》中就有“約而達(dá),微而臧”的論述;我國古代偉大的教育家孔子也主張“大樂必易,大禮必簡”??梢姡糯慕逃覀兤毡槎假澩啙嵔逃?。他們認(rèn)為簡潔并不代表簡單,簡潔中反而蘊(yùn)含著豐富,包含著復(fù)雜。
簡潔教育是一種高質(zhì)量的教育,簡潔語文也是一種高效的語文。那么,何為簡潔語文呢?借用梁增紅在他的《簡潔語文教學(xué)的守望與探尋》中給簡潔語文教學(xué)觀下的定義:簡潔語文,就是剔除語文文本解讀中那些無效的、非語文的東西,讓學(xué)生在干凈洗練的語文課上,在少而精的語文活動(dòng)中學(xué)習(xí)運(yùn)用語言文字。[1]在梁增紅的定義中,我們可以看出簡潔語文簡化了繁重的教學(xué)內(nèi)容,減少了不必要的教學(xué)環(huán)節(jié),使學(xué)生在有效的時(shí)間和空間里最大限度地體會到語文味。所以簡潔語文雖然簡潔,但要求教學(xué)效果要好,教學(xué)質(zhì)量要高。它排除了那些形式主義的東西,直擊語文教學(xué)的核心,既著重培養(yǎng)學(xué)生的語感,又提高學(xué)生語言文字運(yùn)用的能力。
在為期一學(xué)期的教育實(shí)習(xí)里,我深刻體會到了語文課堂必須要簡潔。在執(zhí)教八年級下冊《旅鼠之謎》時(shí),為了引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,課前我播放了《人與自然》中關(guān)于旅鼠的一個(gè)片段,課堂中也不斷穿插旅鼠的圖片。每講完旅鼠的一個(gè)奧秘,我就讓學(xué)生們暢所欲言。一堂課下來,學(xué)生們表現(xiàn)都很積極,課堂氣氛很活躍。我自認(rèn)為這堂課是一個(gè)成功的課堂,但課后的作業(yè)反饋卻不盡如人意。大多數(shù)學(xué)生仍舊不認(rèn)識一些重點(diǎn)生字詞;而且關(guān)于這篇文章的說明方法和說明順序,好多同學(xué)都沒有印象。課后,我認(rèn)真地進(jìn)行了反思。對于這節(jié)課,我希望學(xué)生能概括出旅鼠的三大奧秘,并能掌握說明文的一些知識。但是無論是視頻還是圖片,都與我的目標(biāo)有所脫離;而且課堂上學(xué)生的暢所欲言,也都是缺乏目的性的。這堂課盡管上得很熱鬧,但學(xué)生的收獲卻不大。所以,真正有益于學(xué)生、真正符合語文本質(zhì)的課堂應(yīng)該是簡潔的。
二、簡潔語文的意義
已故特級教師張孝純先生曾創(chuàng)造性的提出過一個(gè)“大語文”的觀念,“大語文”強(qiáng)調(diào)的是要以課堂教學(xué)為軸心,向?qū)W生的家庭生活、社會生活延展,注重語文教學(xué)與生活的結(jié)合。簡潔語文看似與大語文相矛盾,其實(shí)兩者并不沖突。相反,兩者還有內(nèi)在一致性。簡潔語文“簡”去與語文無關(guān)的旁枝末節(jié),“簡”去課堂中那些形式主義,并沒有“簡”去語文與生活的聯(lián)系。而大語文恰恰就是注重語文的生活外延。只有加強(qiáng)語文和生活的聯(lián)系,立足于學(xué)生的語文生活,才能更突出簡潔語文的核心。只是近幾年來,隨著新課程改革轟轟烈烈地推進(jìn),許多學(xué)校和語文教師在沒有完全理解課改精髓的前提下就盲目實(shí)施課改,結(jié)果導(dǎo)致語文課堂盡管熱熱鬧鬧,但卻未能真正提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的能力,造成了形式大于內(nèi)容的弊病。這樣的課堂,教師講的累,學(xué)生聽著也很疲憊?;谶@樣的背景,語文課堂必須呼喚簡潔的回歸。摒棄掉那些華而不實(shí)的形式,才能回歸語文教學(xué)的本質(zhì),讓語文在課改的大背景下健康發(fā)展。
其次,簡潔語文也是對新課標(biāo)的一個(gè)很好的回應(yīng)。2011版新課標(biāo)指出“語文是一門以學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用為主的課程……工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)”。[2]這其中明確地界定了語文要立足于實(shí)踐應(yīng)用?,F(xiàn)在的語文教學(xué)更側(cè)重是一種語用型教學(xué),即一種培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言文字能力的教學(xué)。試想,如果老師把精力全放在了語文課以外的各種活動(dòng)上,一味注重課堂熱鬧的氣氛、學(xué)生的活躍程度,那么這樣的語文課勢必會變成了活動(dòng)課。學(xué)生從這樣的語文課上獲得的也只是歡樂,而不是知識、不是能力。相反,在簡潔的課堂中,沒有了浮夸的形式、熱鬧的場面,學(xué)生才能真正靜下心來對知識加以思考分析,最終內(nèi)化于心,變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)中解決問題的能力。
最后,簡潔語文也很好地協(xié)調(diào)了教師和學(xué)生兩者間的關(guān)系。傳統(tǒng)的課堂一味注重教師灌輸,學(xué)生只是被動(dòng)的接受者。之所以會出現(xiàn)這樣的情況,主要原因就是教師說的、做的太多,學(xué)生說的、做的太少。教師唯恐學(xué)生不理解,就采用各種繁瑣的形式使他們理解。于是,就有了負(fù)重累累的語文課堂。而新課改下的課堂變教師“教”為學(xué)生“學(xué)”,注重以學(xué)生為主體,主張教師放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),這也正與簡潔課堂不謀而合。簡潔課堂正是減去了教師不必要的教學(xué)環(huán)節(jié),在課堂上給學(xué)生充分的時(shí)間去主動(dòng)思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)。
三、實(shí)施簡潔語文的策略
堅(jiān)守簡潔,化繁為簡教語文,這是每位語文教師應(yīng)努力追求的一個(gè)方向。為此,語文教師可以嘗試從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段兩方面做出些努力。
首先,語文的基本目標(biāo)是語言文字運(yùn)用,語文課堂就是要聚焦語用。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)要把語用放在首位,一切教學(xué)活動(dòng)都要以“語用”為核心。一切與學(xué)生語文知識的增長、語言能力提高無關(guān)的教學(xué)環(huán)節(jié)都要?jiǎng)h掉。這絕不是一種功利主義。因?yàn)橹挥芯谌∩帷⒑喕鞒滩拍苁拐Z文課堂更貼近實(shí)際,也才能使語文課堂重點(diǎn)突出,抓手明確。那么到底“取”哪些,“舍”哪些呢?北大教授溫儒敏曾提倡“按照課標(biāo)的學(xué)習(xí)目標(biāo)要求來細(xì)化那些知識的掌握與能力的訓(xùn)練,落實(shí)到各個(gè)單元?!ψ龅揭徽n一得”。[3]在語文教學(xué)中,語文教師要認(rèn)真研讀課標(biāo),分析教材,確定每課的重點(diǎn),保證學(xué)生每課都有所得。這樣才能保證教學(xué)有梯度,學(xué)生的知識和能力才能真正得到落實(shí)。簡潔語文體現(xiàn)到每一課上,就是要有簡明的教學(xué)目標(biāo)、簡潔的教學(xué)內(nèi)容、簡化的教學(xué)環(huán)節(jié)、簡練的教學(xué)語言。
第二個(gè)努力的方向就是教學(xué)手段。隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展,多媒體在教學(xué)中越來越受到教師的青睞。多媒體集文字、圖像、聲音、視頻于一體,表現(xiàn)的內(nèi)容更加直觀形象,這對教學(xué)有一定幫助,但凡事過猶不及。在一學(xué)期的教育實(shí)習(xí)中,我發(fā)現(xiàn)初中生的自控能力還不是很強(qiáng),很容易被多媒體上的圖片和聲音吸引,難以回歸課本。多媒體的濫用,尤其在語文課堂的過多使用,剝奪了學(xué)生對文字的感受和想象,壓縮了學(xué)生的閱讀空間,不利于學(xué)生語感的培養(yǎng)。力求課堂的簡潔,就要合理地利用多媒體,能少用就少用,能不用就不用。語文教師必須明確多媒體是輔助教學(xué)的一種手段,不是目的。不要養(yǎng)成多媒體依賴癥,造成脫離了多媒體不會教學(xué)的現(xiàn)象。《最愚蠢的一代》的作者認(rèn)為“數(shù)碼時(shí)代正在使年輕一代成為知識最缺乏的一代”,[5]明確地指出了現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使人們逐漸異化的趨勢。所以,語文教師要著重注意現(xiàn)代技術(shù)的使用問題,不要為了使用而使用,買櫝還珠,掩蓋了語文課堂的本質(zhì)。語文課,區(qū)別于其他學(xué)科的地方就在于它特有的語言感染力。所以,簡潔的語文課堂就是要力求在語言上下功夫,借助語言直達(dá)學(xué)生的內(nèi)心。
梁增紅在《簡潔語文教學(xué)的守望與探索》中謙虛地自稱簡潔語文教學(xué)還沒有完善的理論支撐和完美的實(shí)踐結(jié)果,但這完全可以體現(xiàn)他作為一名語文教師對語文教學(xué)不斷的探索與追尋。他在引起我們關(guān)于語文教學(xué)問題的一些思考的同時(shí),也給了我們很多有益的收獲,指導(dǎo)著我們的語文教學(xué)。
簡潔語文,看似簡單,但它需要每位語文教師不斷提升和打造自己。它要求教師既要對課文知識有一個(gè)整體的把握,又要對學(xué)生有充分的了解,同時(shí)還要具備嫻熟地駕馭課堂的能力。所以,簡潔語文,其實(shí)一點(diǎn)也不簡單。簡潔中,包含著復(fù)雜,更蘊(yùn)藏著教育的本質(zhì)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]梁增紅.簡潔語文教學(xué)的守望與探尋[M].北京:現(xiàn)代教育出版社,2014.
[2]中華人民共和國教育部.語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京:人民教育出版社,2011.
[3]溫儒敏.溫儒敏論語文教育三集[M].北京:北京大學(xué)出版社,2106.
[4]鮑爾萊因.最愚蠢的一代[M].天津:天津社會科學(xué)院出版社,2011.
作者簡介:孫佳慧,女,陜西師范大學(xué)在讀研究生。研究方向:學(xué)科教育(語文)方向。