南北傳統(tǒng)民居布局形制的比較分析

李茹

摘要：南北傳統(tǒng)民居布局形制的差異在較大程度上受不同地域環(huán)境的影響，此外，南北地方文化差異也是重要原因之一。本文介紹了傳統(tǒng)民居的起源和發(fā)展主要以山西喬家大院“幾進(jìn)式”院落和廣西三江縣高友村“天井式”院落為例，分別從自然因素、社會(huì)因素等方面比較分析了南北傳統(tǒng)民居在建筑體貌上、院落的布局形式上的差異，并總結(jié)這種差異對(duì)現(xiàn)代城市建筑有一定的重要意義。

關(guān)鍵詞：南北；傳統(tǒng)民居；布局形制

一、山西喬家大院“多進(jìn)式”院落的形制與特征

北方民居院落的平面布局通常有一進(jìn)院、兩進(jìn)院和多進(jìn)院之分，以兩進(jìn)院為較多?？拷箝T(mén)的院子是第一進(jìn)院落，第一進(jìn)院落也叫外院。南北朝向的外院進(jìn)深窄、面寬，由正中向北的一座垂花門(mén)進(jìn)入內(nèi)院，內(nèi)院形制方闊，向內(nèi)展開(kāi)，是全宅的中心，四面是圍墻或者房屋圍合，結(jié)構(gòu)森嚴(yán)。內(nèi)院是一個(gè)開(kāi)放空間，提供家庭成員交流的場(chǎng)所，對(duì)于采光和景觀小品的設(shè)計(jì)都十分講究，根據(jù)家庭的經(jīng)濟(jì)情況不同，財(cái)力雄厚和人口多的家庭在內(nèi)院的北面會(huì)設(shè)計(jì)第三進(jìn)院，院落形制與橫長(zhǎng)的外院形式相似，活動(dòng)范圍不大，主要承擔(dān)正房和后房的交通。

北方傳統(tǒng)民居以山西喬家大院為典型，喬家大院布局是一群四合院的有機(jī)組合體，平面上看去是“囍”字布局，講究對(duì)稱美，是一個(gè)體量厚重全封閉式的堡壘型建筑。宅院的外墻很高，采用了磚砌的實(shí)墻，沒(méi)有開(kāi)窗，具有很強(qiáng)的防御性，“多進(jìn)式”的院落布局整體看去狹長(zhǎng)迂回。主院房屋高大、采用出檐的瓦頂，主要供主人居住，偏院較矮小，為三合土平頂屋，鋪設(shè)有方磚的是客房、仆房和灶房，這種“多進(jìn)式”合院布局體現(xiàn)了封建禮節(jié)制度森嚴(yán)，尊卑分明。受季風(fēng)性氣候的影響，總體布局為天人合一的局面，構(gòu)建成坐北朝南的方位方便住行。由于空間的約束，采取局部的調(diào)整，“多進(jìn)式”的院落布局將面院錯(cuò)開(kāi)，達(dá)到獨(dú)立和諧。

二、廣西三江縣高友村“自由式”院落的形制與特征

高友村地處廣西三江縣程陽(yáng)八寨風(fēng)景區(qū)最北的一個(gè)寨子，處于廣西與湖南二省的交界處，是千古侗寨保存較完好的傳統(tǒng)民居村寨。筆者2017年6月下旬有幸跟隨陶雄軍教授主持的國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)前往考察，對(duì)人居環(huán)境、建筑形制等方面進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)，高友村“自由式”院落布局的建筑特征對(duì)于研究南北傳統(tǒng)民居院落布局差異性有獨(dú)特的詮釋。

南方民居空間緊湊、尺度親切、橫向拓展、平面布置變化多端?！白杂墒健痹郝湟匀h高友村為例，依山而建，院落較小，特別重視空間的合理利用，不特別強(qiáng)調(diào)立法制度，居民中不太重視尊卑上下親疏的區(qū)分。高友村侗寨的設(shè)計(jì)思想以功能為主，裝飾為輔，沖脫了理智的約束和思想解放，在房屋結(jié)構(gòu)的組合和平面布局中靈活多樣，形式自由。高友村的民居形式多數(shù)在平面和屋頂都是相連的一棟建筑，區(qū)別與北方院落的院墻，使之與自然融為一體。南方民居的建筑形式自由，不追求規(guī)整對(duì)稱，地面隨著地勢(shì)的高低不同，有高差之別，房屋的一面與另一面的層高也有不同，總之，與北方規(guī)整的民居院落相比，依勢(shì)而建，顯盡變化之妙。不管是從鄉(xiāng)土建筑材料、色彩、肌理還是采光、通風(fēng)等功能上都與北方民居有差異，較北方磚瓦，渾厚的建筑結(jié)構(gòu)盡顯其木構(gòu)架的穿插之美和自然風(fēng)光。

三、南北傳統(tǒng)民居布局形制差異化的原因

我國(guó)南北傳統(tǒng)民居布局形制的差異源于自然環(huán)境、地理地貌、人文差異和生活習(xí)俗等不同因素，不是偶然的。通過(guò)山西喬家大院和廣西三江縣高友村布局形制的比較，總結(jié)產(chǎn)生差異化的主要因素為以下三點(diǎn)：

第一是地域差異，中國(guó)北方平原與高原分布廣泛，人口密度比較稀疏，因此，聚落與建筑選址經(jīng)常設(shè)在平坦的地段，大多數(shù)屬于平原型的構(gòu)成。地段的寬松和地形的平整，為北方村落和宅院的規(guī)整布局提供了有力條件和基礎(chǔ)。因此，同一地區(qū)的鄉(xiāng)土建筑形式十分統(tǒng)一。北方地區(qū)少水域，華北一帶多為平原，大面積的平地為建造寬闊的院落提供了先決條件，而南方地區(qū)河流湖泊星羅棋布，水網(wǎng)交錯(cuò)縱橫，多山地、丘陵，可用作建立住宅的開(kāi)闊地有限，民居往往臨河而建、依山而建。且江南一帶自古經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人稠地少，所以形成了面積小、進(jìn)深大，并且順應(yīng)地形的住宅和院落形式。

第二是氣候差異，北方氣候寒冷、干燥，開(kāi)闊的院落可以大面積、長(zhǎng)時(shí)間地獲取日照，并且為了爭(zhēng)取更多的陽(yáng)光，絕大多數(shù)情況下院落朝向都是坐北朝南。南方濕潤(rùn)多雨，夏季炎熱，小面積的院落，可以避免夏季過(guò)多的日照，起到遮陰納涼的作用。從空間上來(lái)說(shuō)，南方天井民居的正廳一層南北邊兩面往往不設(shè)墻壁，都作成落地門(mén)窗，形成過(guò)堂，兼有走道的作用，這樣不僅可以聯(lián)通前后的房屋和院落，為了通風(fēng)的需要，夏季門(mén)窗可以完全開(kāi)啟，有利于空氣在整個(gè)建筑中的對(duì)流，冬季則可以關(guān)閉門(mén)窗，保存熱量。遇到節(jié)慶活動(dòng)的需要，可以完全拆卸落地門(mén)窗，使天井和廳堂連成一片，彌補(bǔ)了南方民居院落小的缺點(diǎn)。再次，南方多雨，南方地區(qū)院落的排水顯得比北方更為重要，南方天井院的各間房屋都朝向天井排水，風(fēng)水學(xué)上稱為“四水歸堂”，也寓意財(cái)不外流，南方院落下部往往設(shè)有長(zhǎng)方形的地井，地井側(cè)面設(shè)有排水孔和地溝，可以將雨水排出院外。

第三是文化差異，南方受多種因素共同作用而顯得繁雜自由，北方表現(xiàn)在規(guī)整、簡(jiǎn)單、一致，從院落和房屋的布局中都講究等級(jí)、講究中軸對(duì)稱，從面積和高度上突顯主要院落和房屋。而南方，重視商業(yè)，講求生意發(fā)達(dá)。比如福建一帶某些民居院落地下的儲(chǔ)水井里有一塊帶有收分的長(zhǎng)方形石頭，稱為黃金石，也有聚財(cái)之意，四面八方的雨水都通過(guò)坡屋檐留向黃金石，因?yàn)楣湃税阉闯墒秦?cái)，因此，聚四方之水，也就象征聚四方之財(cái)。由此可見(jiàn)，在不同地域不同文化的影響下，必然會(huì)出現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)民居南北方不同的院落特點(diǎn)，而每一種院落，又能夠恰好地適合當(dāng)?shù)氐牡乩須夂蚝腿宋奈幕?/p>

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)考察學(xué)習(xí)和研究，對(duì)我國(guó)南北傳統(tǒng)民居的院落布局形制進(jìn)行比較分析，分別以山西喬家大院“多進(jìn)式”院落布局和廣西三江縣高友村“自由式”院落布局為例，從建筑形式、建筑材料和功能性進(jìn)行闡述說(shuō)明南北民居的差異化，并得出形成此差異的原因。通過(guò)本次調(diào)研總結(jié)出每一處院落都有其獨(dú)特的形式美，傳統(tǒng)民居的院落布局體現(xiàn)了我國(guó)古代人民長(zhǎng)期建筑活動(dòng)中的智慧經(jīng)驗(yàn)，具有實(shí)用性、適用性和科學(xué)性，對(duì)今后的民居建筑設(shè)計(jì)和現(xiàn)代城市建設(shè)有一定的重要意義。

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