商業(yè)運(yùn)作中的媒介對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的影響

摘要：商業(yè)運(yùn)作是指專門從事產(chǎn)品交換的盈利性活動(dòng)，通俗說法就是“買賣”。大多數(shù)的商業(yè)運(yùn)作都是通過成本以上的價(jià)格賣出產(chǎn)品和服務(wù)，從而獲得盈利。歷史的長(zhǎng)河中美術(shù)的出現(xiàn)讓人們的生活發(fā)生改變，社會(huì)的商業(yè)結(jié)構(gòu)也開始接納它。美術(shù)的意義在這過程中發(fā)生了質(zhì)變，商業(yè)美術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。商業(yè)美術(shù)在繼承與創(chuàng)新的道路上也開始多元化，美術(shù)作品創(chuàng)作擁有了更寬闊的視野，價(jià)值取向的選擇性更自主。人們對(duì)事物的認(rèn)知和著眼點(diǎn)以及賦予他的含義都發(fā)生著變化。當(dāng)代的觀賞者和收藏者更多地在乎收藏價(jià)格和購(gòu)買價(jià)格。這些收藏者通過媒介來進(jìn)行愛好的付出。創(chuàng)作者的創(chuàng)作也開始變化，他們通過媒介和購(gòu)買者們交流來創(chuàng)作他們的美術(shù)創(chuàng)作。美術(shù)作品的投資逐漸成為投資方式之一，美術(shù)作品的商業(yè)價(jià)值也成為藝術(shù)家們著重關(guān)注的問題。

關(guān)鍵詞：商業(yè)運(yùn)作；美術(shù)作品創(chuàng)作；媒介

媒介是雙方（人或事物）發(fā)生關(guān)系的人或事物，傳遞物質(zhì)或者信息的中間物。美術(shù)作品在商業(yè)運(yùn)作下才擁有了它的價(jià)值，也使美術(shù)作品創(chuàng)造價(jià)值擁有了取向。但是，有一些商業(yè)運(yùn)作中的媒介，它們只能是書畫，價(jià)值并不會(huì)成為探討的方面。那媒介又有哪些呢？好比拍賣行、畫廊、作品展覽、藝術(shù)參展等形式在其中起到了重要作用。據(jù)大眾日?qǐng)?bào)2000年4月5日刊載中的《油畫拍賣排行榜》中記錄的數(shù)據(jù)：“1993年，劉宇一的《良宵》，在香港以836萬元港幣成交。1994年，劉宇一的《女媧之歌》，在香港以888萬元港幣成交。1995年，劉宇一的《瑤池會(huì)仙圖》，在香港以1080萬元港幣成交。1997年，劉宇一的《良辰》，在香港以2300萬元港幣成交”。劉宇一是誰，現(xiàn)在我們先不必考量和探討。從1993年到1997年幾年之內(nèi)《良辰》這件美術(shù)作品就翻了幾倍。在這我們看到的不僅僅是繪畫者的美術(shù)作品的價(jià)值，也是看到了一個(gè)媒介對(duì)于一件美術(shù)作品的重要性。

中國(guó)實(shí)行改革開放后，人民繪畫者的創(chuàng)造力開始大爆發(fā)，一些繪畫者的美術(shù)作品的價(jià)格也在一路飆升。藝術(shù)學(xué)校和拍賣行等美術(shù)作品流通的媒介在大陸十分活躍，世界各地的畫廊對(duì)中國(guó)美術(shù)作品的興趣也倍增，中國(guó)畫廊也在市場(chǎng)上擁有了一定的地位。隨著科技的發(fā)展和應(yīng)用，中國(guó)乃至世界進(jìn)入嶄新了時(shí)代，原來依賴的自然界被新媒介代替，作品展覽讓更多的繪畫者與買家擁有了交流的平臺(tái)。購(gòu)買者可以根據(jù)自己的愛好和社會(huì)的趨勢(shì)對(duì)自己喜愛的美術(shù)作品進(jìn)行估價(jià)購(gòu)買，這讓原本枯燥的美術(shù)市場(chǎng)更加擁有活力，也讓繪畫者更加直接地面對(duì)需求來調(diào)整自己，可以更容易激發(fā)繪畫者的靈感和創(chuàng)作欲望。藝術(shù)參展的形式更大限度地增加青年人對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的熱情，有利于擴(kuò)大這一行業(yè)的勢(shì)力。不同的媒介對(duì)繪畫者的作用都大同小異，在這些不同樣式的商業(yè)運(yùn)作的媒介帶動(dòng)下，繪畫者們對(duì)未來更加充滿希望，滿懷創(chuàng)作的熱情向前邁進(jìn)。美術(shù)創(chuàng)作的源泉也開始擁有更廣泛的層面。美術(shù)創(chuàng)作在商業(yè)運(yùn)作的媒介的介入下也開始多元化發(fā)展，美術(shù)創(chuàng)作的取材也開始更加商業(yè)化，這讓那個(gè)美術(shù)作品更容易被人接受，促進(jìn)了商業(yè)美術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)作。在美術(shù)創(chuàng)作的過程中媒介不僅給繪畫者提供了機(jī)會(huì)，更多的是動(dòng)力和經(jīng)濟(jì)上的支持。所以說商業(yè)運(yùn)作下的媒介又怎么能在創(chuàng)作中消失呢！

康乾盛世的文人繪畫者到職業(yè)繪畫者的轉(zhuǎn)變是文化和經(jīng)濟(jì)的驅(qū)使，雖然商業(yè)美術(shù)的萌芽在更早的明代中期，但近代社會(huì)更多的是看重美術(shù)作品的商業(yè)消費(fèi)價(jià)值。消費(fèi)的社會(huì)化意味著主動(dòng)權(quán)在消費(fèi)者身上，顧客即是上帝！美術(shù)作品也轉(zhuǎn)變成了消費(fèi)者的美術(shù)作品。商業(yè)運(yùn)作下的美術(shù)市場(chǎng)繪畫者成為被動(dòng)的一方，購(gòu)買者則掌握了更多的主動(dòng)權(quán)。在這樣的市場(chǎng)環(huán)境下，購(gòu)買者的需求成為了繪畫者的動(dòng)力。這種情況下的繪畫者為了滿足購(gòu)買者的需求，不得不去尋求適應(yīng)市場(chǎng)的創(chuàng)作手法，在美術(shù)創(chuàng)作上，越來越多繪畫者的創(chuàng)作取向更多的傾向于市場(chǎng)的需求，反映時(shí)代的批判和自我對(duì)事物厭惡的情緒逐漸在美術(shù)作品中淡出人們的視野。商業(yè)運(yùn)作下的美術(shù)創(chuàng)作開始走向了全新的時(shí)代。商業(yè)美術(shù)的出現(xiàn)，不僅僅給繪畫者提供了交流的平臺(tái)，也更快地將美術(shù)文化推廣開來。

人們的收藏活動(dòng)和對(duì)美術(shù)作品的購(gòu)買出售，都是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下進(jìn)行著。繪畫者們抓住購(gòu)買者的購(gòu)買心理，開始大量地創(chuàng)作出適應(yīng)這個(gè)市場(chǎng)和人們喜愛的美術(shù)作品。但大部分的美術(shù)作品中繪畫者的創(chuàng)作想法和創(chuàng)作欲望大大減弱。美術(shù)作品作為繪畫者精神勞動(dòng)的成果，既有物質(zhì)形態(tài)的存在，也標(biāo)志著繪畫者創(chuàng)作活動(dòng)的完成，而商業(yè)運(yùn)作則是這件美術(shù)作品價(jià)值取向的風(fēng)帆，因?yàn)樯虡I(yè)運(yùn)作對(duì)美術(shù)作品創(chuàng)作價(jià)值的取向具有深遠(yuǎn)的影響。這一商業(yè)活動(dòng)的介入使藝術(shù)家們對(duì)待美術(shù)創(chuàng)作更有激情，它將成為藝術(shù)家美術(shù)創(chuàng)作的重要?jiǎng)恿?。而在這之中，商業(yè)運(yùn)作也會(huì)對(duì)劣質(zhì)的美術(shù)作品進(jìn)行淘汰，也有利地推動(dòng)了美術(shù)事業(yè)的前進(jìn)，推動(dòng)人們對(duì)美術(shù)這一專業(yè)重視具有重要意義。

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作者簡(jiǎn)介：王煒（1994-），女，漢族，安徽銅陵人，中共黨員。廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院在讀研究生。研究方向：油畫創(chuàng)作與理論研究方向。