視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能性與藝術(shù)性的辯證思考

謝慶梅

摘要：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)教學(xué)中的重點(diǎn)，同樣也是傳播學(xué)的重要領(lǐng)域，因?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)同時(shí)具備了功能性與藝術(shù)性兩種特性，其中的功能性主要就是針對(duì)設(shè)計(jì)的事物，將其通過(guò)設(shè)計(jì)體現(xiàn)給人以震撼的視覺享受，包括設(shè)計(jì)的事物應(yīng)該展現(xiàn)的主要功能和目標(biāo)，而藝術(shù)性則主要專注于設(shè)計(jì)的審美性，文章從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，對(duì)其功能性和藝術(shù)性進(jìn)行辯證思考。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)；功能性；藝術(shù)性；辯證思考

長(zhǎng)期以來(lái)，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)上設(shè)計(jì)師們經(jīng)常只是簡(jiǎn)單地取其中一種特性進(jìn)行追求，但是卻往往忽視了兩者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，也就是說(shuō)無(wú)論是功能性還是藝術(shù)性，在設(shè)計(jì)上需要將兩者進(jìn)行結(jié)合，才能夠設(shè)計(jì)出吸引人們眼球的作品，所以，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能性和藝術(shù)性在設(shè)計(jì)上缺一不可。文章從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)兩者的共同性進(jìn)行辯證思考，以樹立正確的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理念。

一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的視覺特點(diǎn)

隨著社會(huì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)、電視、多媒體等科技技術(shù)不斷地推進(jìn)，人們開始逐漸地進(jìn)入一個(gè)信息量龐大的世界，但是人們?cè)诒姸嗟男畔⒅袇s無(wú)法獲得及時(shí)有效的信息，因此視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的理念被提出來(lái)，并且實(shí)施運(yùn)用，而這種視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)恰巧迎合了人們對(duì)速度和高效率的追求，體現(xiàn)了時(shí)代性的特點(diǎn)。另外，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)又是一種以印刷為主的平面設(shè)計(jì)，多體現(xiàn)在廣告設(shè)計(jì)、視頻設(shè)計(jì)以及裝潢設(shè)計(jì)等方面。從發(fā)展的情況來(lái)看，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性的特點(diǎn)，而且很多的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)都包含了對(duì)未來(lái)的設(shè)計(jì)趨向，很多設(shè)計(jì)師經(jīng)常將視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)稱為“平面設(shè)計(jì)”，雖然大致上沒有太大的概念差，但是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)更多的是給人們以視覺上的享受，一般多用于商業(yè)服務(wù)，包括一些廣告的設(shè)計(jì)、標(biāo)志的設(shè)計(jì)、企業(yè)形象設(shè)計(jì)以及包裝設(shè)計(jì)等多重設(shè)計(jì)方面，因?yàn)檫@些設(shè)計(jì)效果是直接傳達(dá)給消費(fèi)者的，也因此才被稱為“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)”。其在運(yùn)用的過(guò)程中起到企業(yè)與商品銷售及消費(fèi)者三者之間的溝通橋梁作用，其設(shè)計(jì)的內(nèi)容多以文字、圖形、音頻、色彩等多種因素相結(jié)合的方式進(jìn)行創(chuàng)作，在平時(shí)的生活當(dāng)中對(duì)人們有著非常重要的作用，能夠讓人們非常直觀的了解到想了解的一切[1]。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)功能性與藝術(shù)性的辯證思考

（一）運(yùn)用功能性與藝術(shù)性對(duì)文字設(shè)計(jì)進(jìn)行辯證思考

眾所周知，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)方面，文字是對(duì)設(shè)計(jì)的內(nèi)容進(jìn)行講解的工具，因此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能性和藝術(shù)性進(jìn)行辯證思考的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該以文字為主，文字設(shè)計(jì)的體現(xiàn)并不一定是要準(zhǔn)確地體現(xiàn)在視頻的播放當(dāng)中，多數(shù)時(shí)候是結(jié)合著音頻進(jìn)行播放。比方說(shuō)，傳統(tǒng)的廣告設(shè)計(jì)只是注重傳播，所以在文字的設(shè)計(jì)上非常的直白和間接，例如針對(duì)“?！边@個(gè)字進(jìn)行設(shè)計(jì)，很多設(shè)計(jì)師在以往也許只是將“?！边@個(gè)字通過(guò)多種方法體現(xiàn)出來(lái)，但是卻沒有什么藝術(shù)感，不過(guò)隨著社會(huì)的發(fā)展，針對(duì)“?！弊值脑O(shè)計(jì)也多種多樣，逐漸的具有藝術(shù)性，甚至出現(xiàn)將每年的生肖融入到“?！碑?dāng)中的，將“?！弊衷O(shè)計(jì)成立體的，甚至還有將萬(wàn)福圖設(shè)計(jì)成一張“?！钡?，通過(guò)功能性與藝術(shù)性對(duì)文字的設(shè)計(jì)進(jìn)行辯證思考，提升了消費(fèi)者購(gòu)買的意愿。由此可見，雖然很多人在購(gòu)買物品的時(shí)候更多關(guān)注的實(shí)用情況，但是如果在廣告的文字設(shè)計(jì)上只專注于對(duì)物品進(jìn)行描述，沒有相應(yīng)的藝術(shù)含量，甚至只是直白地包裝買賣語(yǔ)氣，即使會(huì)體現(xiàn)出視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)廣告的事實(shí)、準(zhǔn)確以及實(shí)用等情況的功能性，消費(fèi)者購(gòu)買的意愿仍然不是很強(qiáng)烈。但是一旦將商品結(jié)合藝術(shù)性的設(shè)計(jì)，就好比皇帝穿上亮麗的黃袍一樣的效果，既將商品的特征完美地展現(xiàn)，同時(shí)提升了商品的銷售量。所以說(shuō)在進(jìn)行文字設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要設(shè)計(jì)師將功能性與藝術(shù)性進(jìn)行辯證思考，將產(chǎn)品進(jìn)行完美地展示[2]。

（二）運(yùn)用功能性與藝術(shù)性對(duì)圖形設(shè)計(jì)進(jìn)行辯證思考

圖形設(shè)計(jì)是體現(xiàn)設(shè)計(jì)效果最佳的一種手段，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，將功能性與藝術(shù)性進(jìn)行辯證思考設(shè)計(jì)，不僅能夠吸引消費(fèi)者的視線，而且還是提高銷售量。就比方說(shuō)，針對(duì)某一品牌進(jìn)行功能性傳達(dá)效果體現(xiàn)的時(shí)候，需要針對(duì)品牌的外包裝進(jìn)行藝術(shù)性設(shè)計(jì)。眾所周知，很多名牌汽車、首飾、包、鞋等奢侈品，很多消費(fèi)者在看到外包裝標(biāo)志的時(shí)候就知道品牌的名字，其實(shí)就是外包裝的標(biāo)志具有功能性的視覺效應(yīng)，例如最有名的一種包的標(biāo)志是一只狐貍，其是通過(guò)北歐一種珍惜動(dòng)物“狐貍?cè)倍鴣?lái)，當(dāng)時(shí)這種動(dòng)物已經(jīng)瀕臨滅絕，為了紀(jì)念這種動(dòng)物而由意大利人進(jìn)行設(shè)計(jì)，而這種圖形的展示不僅能夠獲得很多女性的喜愛，而且還有一種想要了解圖形來(lái)歷的沖動(dòng)，而這種設(shè)計(jì)其實(shí)就是將情感和文化等進(jìn)行融合，使消費(fèi)者產(chǎn)生心理變化并被大眾接受?？傊?，其實(shí)就是通過(guò)圖形設(shè)計(jì)，給予消費(fèi)者一種功能性視覺享受和藝術(shù)性賞析，讓消費(fèi)者在心理上就對(duì)圖形愛不釋手。因此，將視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能性和藝術(shù)性進(jìn)行辯證思考可以提高商品的認(rèn)知度。

（三）運(yùn)用功能性與藝術(shù)性對(duì)色彩設(shè)計(jì)進(jìn)行辯證思考

色彩設(shè)計(jì)至關(guān)重要，色彩是視覺上最深層次的傳達(dá)，而且色彩功能性與藝術(shù)性的合理搭配能夠讓整個(gè)設(shè)計(jì)看上去多了一種協(xié)調(diào)性、條理性以及專業(yè)性，就好比天本來(lái)是藍(lán)色的，但是卻要將其設(shè)計(jì)成綠色一樣，只會(huì)讓人感覺不舒服。而功能性與藝術(shù)性的色彩設(shè)計(jì)之所以比較難以抉擇，一是因?yàn)槿罕姷母泄俨槐M相同，二是色彩的對(duì)比度顯示器校準(zhǔn)等方面都有限制。但是，對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)來(lái)講，色彩的設(shè)計(jì)不容忽視，就像如果一個(gè)網(wǎng)站非常的重要，需要花很多的時(shí)間對(duì)其色彩進(jìn)行完善，客戶也會(huì)認(rèn)為其非常的重要并花取大量的時(shí)間進(jìn)行閱讀，而色彩功能性與藝術(shù)性的雙重設(shè)計(jì)直接影響了人們對(duì)信息的重視程度，一些非常亮麗的色彩多是重點(diǎn)查看的內(nèi)容。當(dāng)然除了影響重視程度這種功能性，同時(shí)好的色彩會(huì)直接影響人們的視覺感受和審美能力方面的藝術(shù)性。雖然在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)上色彩設(shè)計(jì)不容易，但是同樣還是存在一定的方法，而色彩的配色方案設(shè)計(jì)還是取決于設(shè)計(jì)的內(nèi)容，反差性的功能性和藝術(shù)性視覺感受只會(huì)讓消費(fèi)者產(chǎn)生不舒服的感受，所以說(shuō)需要將視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的功能性與藝術(shù)性進(jìn)行相結(jié)合，才能給人以舒服的感受[3]。

三、結(jié)語(yǔ)

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)中常用的一種手段，也在設(shè)計(jì)方面占據(jù)非常重要的位置。文章從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)進(jìn)行分析，并從文字、圖形以及色彩三方面的設(shè)計(jì)，將視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能性和藝術(shù)性進(jìn)行辯證思考，以此提升人們的視覺享受。

【參考文獻(xiàn)】

[1]畢芳芳.解讀玻璃裝飾壁畫藝術(shù)的功能性語(yǔ)言[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2010（11）：113-115.

[2]蘭鈺.高校校園景觀設(shè)計(jì)中功能性與藝術(shù)性的平衡[J].藝術(shù)探索，2010（05）：119-120.

[3]鄒攀宇.在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中要注重以人為本[J].美術(shù)大觀，2011（01）：152-153.