高中語文體驗(yàn)式教學(xué)的應(yīng)然訴求

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是一種新型的操作模式，在很多學(xué)科都得到廣泛運(yùn)用，作為語文學(xué)科，能夠順利引入體驗(yàn)意識(shí)，勢必能夠給學(xué)生帶來全新感知。體驗(yàn)未必要參與自然學(xué)科那樣的實(shí)驗(yàn)操作，情感誦讀、課堂演繹、習(xí)作表達(dá)等，都屬于體驗(yàn)訓(xùn)練形式，教師要有創(chuàng)新意識(shí)，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際需要，給出針對(duì)性體驗(yàn)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，以提升課堂教學(xué)品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)語文的積極性。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)意識(shí)

高中學(xué)生參與語文學(xué)習(xí)時(shí)，其內(nèi)驅(qū)動(dòng)力是重要制約因素，教師利用多重教法調(diào)整，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)習(xí)情境，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與語文學(xué)習(xí)的熱情。教師個(gè)性解讀、故事引導(dǎo)、問題設(shè)置、多媒體展示相關(guān)信息，都可以為學(xué)生帶來豐富學(xué)習(xí)動(dòng)力。

《竇娥冤》屬于元雜劇，教師利用多媒體給學(xué)生展示元雜劇體制常識(shí)，讓學(xué)生熟悉相關(guān)信息，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身認(rèn)知基礎(chǔ)展開討論：雜劇中有哪些角色？劇本有幾個(gè)部分組成？唱詞有什么特點(diǎn)？學(xué)生有觀看經(jīng)歷，自然能夠順利給出正確答案。教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文，結(jié)合課文內(nèi)容設(shè)計(jì)思考問題：課文共出現(xiàn)多少曲牌？都屬于什么宮調(diào)？竇娥為什么要指斥天地鬼神？學(xué)生自發(fā)展開學(xué)習(xí)討論，學(xué)習(xí)逐漸進(jìn)入探究層次。一些學(xué)生認(rèn)為，課文共出現(xiàn)了十個(gè)曲牌，而且都屬于正宮調(diào)；也有學(xué)生給出個(gè)性觀點(diǎn)：這十個(gè)曲牌應(yīng)該分為多個(gè)層次，有烘托、有渲染，推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，扣人心弦。關(guān)于竇娥指斥天地鬼神，學(xué)生認(rèn)知也呈現(xiàn)個(gè)性化。有學(xué)生說：由于竇娥實(shí)在是太冤枉了，而且有太多的冤屈無處申訴，自然構(gòu)成了天地鬼神群體。也有學(xué)生說：在萬惡的封建社會(huì)，一個(gè)弱女子，屬于社會(huì)弱勢群體，承受多重壓迫，她要反抗，但找不到出口，自然會(huì)這樣向天地抱怨。

教師利用多媒體給學(xué)生展示相關(guān)信息，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)提供知識(shí)支持，并設(shè)計(jì)思考問題引導(dǎo)學(xué)生展開學(xué)習(xí)討論探究，形成眾多體驗(yàn)機(jī)會(huì)。學(xué)生在主動(dòng)參與學(xué)習(xí)互動(dòng)中，逐漸建立學(xué)習(xí)認(rèn)知。

二、創(chuàng)優(yōu)誦讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生體驗(yàn)情緒

情感誦讀是非常典型的語文學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)，教師要注意展開誦讀技巧點(diǎn)撥和方法傳授，讓學(xué)生積極參與到誦讀實(shí)踐中，并在學(xué)習(xí)思維運(yùn)動(dòng)中形成立體體驗(yàn)感知。

《拿來主義》是魯迅的雜文，其語言犀利、幽默，蘊(yùn)含豐富比喻含義，在誦讀發(fā)動(dòng)時(shí)，教師先給學(xué)生展開示范誦讀。在引導(dǎo)學(xué)生展開誦讀時(shí)，教師先讓學(xué)生說說誦讀這篇課文需要注意哪些技巧運(yùn)用。學(xué)生個(gè)性觀點(diǎn)逐漸呈現(xiàn)出來：魯迅寫拿來主義，是針對(duì)特定歷史背景和現(xiàn)實(shí)問題展開的，對(duì)統(tǒng)治者的賣國行徑進(jìn)行無情鞭撻，對(duì)落后就要挨打的中華民族給出痛心反思，要讀出作者鮮明的主張，不可以崇洋媚外，更不能欺世惑眾，要正視歷史發(fā)展規(guī)律，用“拿來主義”創(chuàng)造我們民族的輝煌。教師讓學(xué)生將相關(guān)情緒運(yùn)用到誦讀實(shí)踐之中，學(xué)生開始訓(xùn)練誦讀，教師不時(shí)給出點(diǎn)撥，讓學(xué)生順利找到誦讀情緒支點(diǎn)。

教師發(fā)動(dòng)學(xué)生探討誦讀情緒維度，目的是非常明顯的，就是要學(xué)生在誦讀時(shí)能夠準(zhǔn)確把握誦讀要領(lǐng)，從誦讀中獲得最豐富體驗(yàn)。誦讀技巧固然重要，但情感賦予更有訓(xùn)練價(jià)值，從情緒角度展開教學(xué)引導(dǎo)，其操作效果更為突出。

三、創(chuàng)新演繹，塑造學(xué)生體驗(yàn)品質(zhì)

高中學(xué)生大多不喜歡參與班級(jí)公開演繹活動(dòng)，教師對(duì)此要有足夠認(rèn)知。為提升學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)品質(zhì)，教師要注意創(chuàng)新體驗(yàn)形式。發(fā)動(dòng)班級(jí)活躍分子展開課堂演繹活動(dòng)，這是學(xué)生都比較容易接受的形式。教師不妨親自出馬，與學(xué)生互動(dòng)，參與課本劇的演繹活動(dòng)，給學(xué)生帶來的學(xué)習(xí)體驗(yàn)會(huì)更為深刻。

《語言生活的歷史進(jìn)程》訓(xùn)練設(shè)計(jì)時(shí)，教師讓學(xué)生通過建立“金字塔”操作活動(dòng)，感知語言運(yùn)用的豐富性。教師先給出示范，然后給出命題，學(xué)生開始操作，進(jìn)行公開展示，課堂訓(xùn)練搞得有聲有色，學(xué)生體驗(yàn)非常到位。如：吃、吃飯、吃一頓飯、吃昨天的剩飯、吃從雜食店買來的飯。再如：看、看書、看一本書、看他送來的一本書、看昨天從書店買來的一本書。學(xué)生在具體實(shí)踐操作中，逐漸形成了體驗(yàn)感知。教師對(duì)學(xué)生實(shí)際操作給出點(diǎn)評(píng)，給學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)規(guī)劃操作路線。

教師讓學(xué)生利用“金字塔”活動(dòng)，理解詞語組合規(guī)律，讓學(xué)生感受創(chuàng)設(shè)新句子體驗(yàn)，進(jìn)而掌握語言構(gòu)建規(guī)律。這些訓(xùn)練活動(dòng)看似像小學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，其實(shí)不然，學(xué)生從中獲得的學(xué)習(xí)認(rèn)知是更為高級(jí)的，屬于語言構(gòu)建規(guī)范學(xué)習(xí)。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)屬于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，具有鮮明的時(shí)代性特征，與新課改倡導(dǎo)的主體意識(shí)相吻合，在語文教學(xué)中大膽引入體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模式，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分體驗(yàn)機(jī)會(huì)，不僅能夠給課堂教學(xué)帶來良好氣氛，還可以成功激活學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)思維，促進(jìn)課堂教與學(xué)和諧關(guān)系的建立。

劉學(xué)華，山東章丘第一中學(xué)教師。endprint