招貼設(shè)計中的留白的審美研究

招貼設(shè)計中的留白的審美研究

文/盛匯 陳祁巖，武漢理工大學(xué)

招標(biāo)設(shè)計中的留白設(shè)計的審美研究，是通過招貼設(shè)計的基本的概述進行講述，包括現(xiàn)代招貼設(shè)計的含義和起源以及現(xiàn)代招貼設(shè)計的發(fā)展，同時，本文重點研究了招貼設(shè)計中的“空白”與“空間”，對其表現(xiàn)進行具體講述，文章的第三部分則研究了留白的審美價值以及留白存在的美學(xué)應(yīng)用價值的探討。

招貼設(shè)計；留白；審美性；價值

1 引言

中國的招貼設(shè)計經(jīng)歷了一個歷久彌新的發(fā)展，中國的招貼設(shè)計的發(fā)展不僅是與國際發(fā)展相適應(yīng)，同時，也有自己的獨特特征和特點：中國的招貼設(shè)計在發(fā)展的過程中不斷融合東西方的文化內(nèi)容，具備民族的風(fēng)格特色，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代進行有效的結(jié)合，立足于本土文化，在世界招貼文化中占有一席之地。留白設(shè)計在中國繪畫中表現(xiàn)為相互轉(zhuǎn)化和相互依存，而留白部分的設(shè)計也是虛虛實實，相互轉(zhuǎn)換。例如在國畫中所涉及的白云、雪山、天空、河流的等多種景致，多采用留白的方式進行處理，使畫面更加具有生動性。

2 招貼設(shè)計概述

2.1 招貼設(shè)計的含義及起源

招貼設(shè)計時廣告設(shè)計中的一種重要形式，但它是一種現(xiàn)代的戶外廣告業(yè)務(wù)形式，“海報”就是其在中國早期的名稱。海報一詞的發(fā)展與海外貿(mào)易的發(fā)展具有一定的關(guān)聯(lián)，其最早可以追溯于清代，在清代，洋人將其?？吭诖a頭的海船上貼上宣傳單頁，而這種宣傳單頁就被稱之為“海報”。招貼的英文名稱為“poster"，倫敦“國際教科書出版公司”出版的廣告詞典里，poster意指張貼于紙板、墻、大木板或車輛上的印刷廣告，或以其他方式展示的印刷廣告，它是戶外廣告的主要形式，廣告的最古老形式之一。

2.2 現(xiàn)代招貼設(shè)計

中國現(xiàn)代的招貼設(shè)計從80年代開始不斷發(fā)展，并且受到西方設(shè)計的重大影響，而西方的招貼設(shè)計對中國的影響也一直影響到今天。招貼多采用制版印刷的方式制做，也有一些招貼由手繪制做，招貼的內(nèi)容主要以文字和圖形來表現(xiàn)，大多數(shù)招貼以文字表現(xiàn)為主，尤其古代招貼，文字的介紹更為詳盡?，F(xiàn)代招貼設(shè)計主要有商業(yè)招貼和公益招貼，商業(yè)招貼是以盈利為目的的，體現(xiàn)其商業(yè)行為特性，增加市場占有率，最終取得經(jīng)濟效益；公益招貼相對較少，主要以宣傳環(huán)保、能源、法律、民生、保護婦女兒童等非盈利性目的為主。現(xiàn)代招貼設(shè)計更加注重在信息傳達的基礎(chǔ)上，追求招貼的文化體現(xiàn)與藝術(shù)性表達，這與現(xiàn)代商業(yè)的發(fā)展是分不開的?，F(xiàn)代各大企業(yè)都在建設(shè)屬于自己的企業(yè)文化，招貼是在商業(yè)活動中對企業(yè)形象最直接的體現(xiàn)，所以招貼的設(shè)計是關(guān)系企業(yè)生存與發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，招貼是企業(yè)和消費者之間進行溝通的重要手段。

3 “空白”與“空間”

3.1 對于空白空間的相關(guān)認(rèn)識

當(dāng)人們談到“空間”的時候，都會有一個基本的概念:空間是三維的，具有長寬高三個向度，是可見的。對于“空間”的現(xiàn)代漢語詞典的解釋是:“一個客觀的物質(zhì)存在形式，由長度、寬度、高度構(gòu)成的立體形式?！睆恼軐W(xué)角度解釋空間是:“空間與運動是物質(zhì)運動的存在形式”。物質(zhì)的運動把空間與時間緊密地結(jié)合在一起，它的運動離不開時間和空間。在不同的學(xué)科里它有著不同的解釋。

在這里我們所要談到的空間——空白空間就是空白處，二維的存在三維的表現(xiàn)?？臻g又是沉默的，可以是一塊空曠的土地，一個客房，一個空白的帆布，或一片空白紙。其實，空間就是空白處。人們對空間習(xí)以為常，認(rèn)為最好是填滿它。從設(shè)計角度來說，填滿空間不是設(shè)計師要做的；其中包括“虛空間”，這是一個可以完全互換的稱呼；“受限空間”，指被其他要素包圍的空間；“實用空間”指起某種作用并構(gòu)成設(shè)計中一部分的空間；“多余空間”，指潛力還未實現(xiàn)的空間?？瞻卓臻g位于文字和圖像之后，但它不僅僅只是設(shè)計的背景。如何合理運用空間才是設(shè)計師該做的。設(shè)計是空間的設(shè)計，設(shè)計是設(shè)計師有目的地為藝術(shù)設(shè)計進行創(chuàng)作，王受之先生曾提到過空間因素和平面設(shè)計所存在的聯(lián)系。首先，空間是設(shè)計空間，是活動的領(lǐng)域，它定義了設(shè)計范圍。第二，設(shè)計是空間的設(shè)計，空間既是區(qū)域和目的，又是從屬的問題。

3.2 招貼設(shè)計中的留白

招貼設(shè)計作為版式設(shè)計中重要的形式之一，招貼設(shè)計中各元素的運用歸根結(jié)底是設(shè)計中點、線、面的運用。如何在設(shè)計中對僅具有的二維空間的畫面進行三維空間的表現(xiàn)，那么版式設(shè)計中的黑、白、灰關(guān)系的處理就尤為重要。 招貼設(shè)計實際上就是點、線、面因素的構(gòu)成，而三維空間的表現(xiàn)則靠黑、白、灰進行空間的對比。在版式中，無論畫面的色彩多么豐富，都可以歸納為黑、白、灰的構(gòu)成。黑、白、灰是人們對五彩繽紛的色彩抽象的概括，是一種假象的視覺心理。要處理好黑、白、灰的關(guān)系就先要掌握對留白的運用。

在靳棣強先生的招貼設(shè)計中（圖1）我們可以看到他大量運用空白，將標(biāo)題或文字說明盡量縮小，或用灰色將其統(tǒng)一到背景當(dāng)中，拓展了畫面空間。在他的設(shè)計作品中，我們看到的是“有容乃大”的設(shè)計語言。“留白”是設(shè)計師的設(shè)計創(chuàng)意之處，設(shè)計師通過逆向的思維方式，將畫面空間精心安排，形成想象的空間，以及創(chuàng)造作品的意境，引導(dǎo)觀者給觀者以回味和想象的空間，使版面注入生機打破沉悶，使版面變得通透清晰給觀者以視覺上的輕快感，更好地突出主題和傳達信息的多種價值。

圖1 靳棣強先生作品

4 招貼設(shè)計中留白的審美價值

4.1 留白是引導(dǎo)視覺流程的元素

留白可以引導(dǎo)讀者按照設(shè)計好的視覺流程進行閱讀，人們總是會在標(biāo)題旁邊留有大量的空白，大量的留白用來突出強調(diào)標(biāo)題、圖片或者主要的文本信息。按照閱讀者的視覺習(xí)慣，人們傾向于首先注意較大空間內(nèi)的物體。首先注意較大空間的視覺心理來自源遠(yuǎn)古人們占有領(lǐng)域的原始本性。在其他要素不變的情況下，按照空間大小的比例安排人們的視覺流程。招貼形式總會被第一個看到，因為有種舒適的感覺，這也是為什么高檔商店會選用較大的空間的原因。留出一片空白，給觀者一個聰明的暗示，人的潛意識中會喜歡相比較視覺開闊的地方。

4.2 留白在表現(xiàn)領(lǐng)域中具有吸引力

留白在招貼設(shè)計中的合理運用,使招貼設(shè)計的畫面既完整又簡約,使得觀者在接受信息的同時得到愉悅的心理感受。白色有潔凈、空靈、坦蕩的感覺,白色作為襯托,更加彰顯突出主題的黑色文字。具有突出主體的作用,而灰色作為文字的色彩,起到調(diào)節(jié)和緩沖視覺的作用。在招貼設(shè)計中通常運用色彩的對比、構(gòu)圖對比等手法來強調(diào)主題，突出主要表達的信息。而往往忽視了空白的表現(xiàn)領(lǐng)域?？瞻椎脑O(shè)計范圍存在于傳統(tǒng)的書籍、期刊、海報、宣傳冊等，以及現(xiàn)代信息社會中一切視覺傳達領(lǐng)域。文字、圖片也需要借助空間進行表達。留白為人們營造思想和文化觀念提供了廣闊的天地。留白在版式中處理需要通過長期的積累與實踐。讓頁面看上去誘人是非常重要的。像一塊磁鐵吸引著讀者，通過留白在視覺上刺激觀者吸引觀者的注足，使觀者產(chǎn)生好奇心，使他們積極參與理解和吸收信息。合理的運用留白通過視覺的簡潔性，鼓勵讀者閱讀，使他們更容易理解。設(shè)計排版的目的不是將所有的空間填滿，通過大量信息告知讀者，這樣只會使讀者淹沒于大量信息中，而缺乏了閱讀的興趣。

4.3 留白構(gòu)成了版面的節(jié)奏和韻律

留白在招貼設(shè)計中有“第四元素”之稱。虛實空間錯綜復(fù)雜地盤結(jié)在一起，留白成為一種實實在在的形狀。就像書法和繪畫一樣，飽滿和諧的虛實空間和文字、線條、色塊等其他元素一起決定著作品的節(jié)奏和韻律。正如我們所說鏗鏘頓挫就是韻律，語調(diào)間的停頓就是韻律，就好比版面中的空間。在中國古畫中：所謂“疏可跑馬，密不透風(fēng)”，正是這種空間的比例安排形成了畫面的節(jié)奏和韻律。一副好作品不僅應(yīng)該重視圍繞文字區(qū)域的留空白安排，也注重文字和圖像之間的空白，文字與文字之間、單個文字之間的空白。簡單的認(rèn)為能在整幅版面中留有大面積的空白就符合空間藝術(shù)的處理，這種理解是很膚淺的。空白的合理安排形成了版面的整體感覺，也構(gòu)成了版面的節(jié)奏和韻律。

5 留白存在的美學(xué)應(yīng)用價值

5.1 留白提升和強化作品的傳達效果

一個好的設(shè)計，不僅可以吸引觀者的注意力，更能激發(fā)觀者內(nèi)心的情感需求，滿足觀者積極的心理感覺。畫面的“實在”是通過留白所營造的“虛無”進行烘托。這里的“虛無”并不意味著沒有，是包含設(shè)計師的情感，是設(shè)計師精心錘煉所得，這種留白效果可以營造出作品的“虛無”的情趣意境。它是一種暗示性的外延，一種不可描述的內(nèi)在，促進和加強作品表達的效果。

當(dāng)代招貼設(shè)計典型的特點是源于現(xiàn)實的需要，設(shè)計的內(nèi)容是從現(xiàn)實生活中取材。內(nèi)容的不同決定呈現(xiàn)的手法、表達的意圖和帶給人的視覺效果都千差萬別。但是不管這些內(nèi)容如何豐富多樣，其圖像元素內(nèi)容都是取材于現(xiàn)實生活的。公益類招貼設(shè)計宣傳社會公益問題，比如戒煙、獻血、保護環(huán)境、交通安全、尊老愛幼、社會公德等等，這些都是我們當(dāng)前社會提倡的和需要的。更重要的一項任務(wù)就是面對保護人類居住的自然環(huán)境的緊迫性，培養(yǎng)人們對自然界新的價值觀念和審美態(tài)度（如圖2）。培養(yǎng)熱愛大自然的情感，形成并珍惜人類和大自然的和諧美好、親善友愛的關(guān)系。

圖2 公益招貼-愛護環(huán)境

設(shè)計師們的設(shè)計觀念也隨之有了新的發(fā)展和進步，涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀平面設(shè)計人物，其中佐滕晃一的成名作品《新音樂媒體》（如圖3）就是創(chuàng)作于這一時期，整體畫面在形體、色彩與光三者的關(guān)系中尋求著一種平衡，畫面中的光既不完全是西方古典光線照射法，也不完全是東方傳統(tǒng)的拋盡光源，而是把變形形體、裝飾色彩和折中的光表現(xiàn)結(jié)合在一起，形成大面積的空白，彰顯著招貼設(shè)計在變化中尋求一致的效果。

圖3 佐滕晃一的作品《新音樂媒體》

5.2 留白增強作品的意蘊美

意蘊是對作品畫面深層次的情感理解，具有審美意義。中國畫中畫家大量的留白正是許多山水大師精心布置的筆墨不到之處，畫家通過虛實的對比來激活空白所帶來的意蘊。在傳統(tǒng)繪畫中我們可以看到留白具有更明確直接表達意蘊美的功能，可以說“留白”表達的意思更廣泛、豐富。招貼設(shè)計作品本質(zhì)上就要求作品充分體現(xiàn)藝術(shù)性，通過吸取東方藝術(shù)文化的精華將作品更好地進行闡釋，通過留白創(chuàng)造“意象”可以更好的豐富加強設(shè)計的內(nèi)涵。傳統(tǒng)的空白意象觀與版式設(shè)計理論相結(jié)合，形成了獨具特色的設(shè)計意象。招貼設(shè)計的影響力與宣傳力是毫無疑問的,將中國傳統(tǒng)文化留白的獨特理念挖掘出來，注入招貼設(shè)計作品中,這不僅能弘揚中國傳統(tǒng)文化的精神、傳承民族文化,更能增強民族文化的凝聚力、感染全世界。

6 總結(jié)

招貼設(shè)計作為一種設(shè)計形式，越來越受到設(shè)計師的關(guān)注。在現(xiàn)代化的信息時代，豐富而又快速，招貼不但要有藝術(shù)性和應(yīng)該具有的基本表達，還要考慮給觀眾的感受。所以，無論在什么樣的設(shè)計中，必須充分發(fā)揮留白的作用，在考慮整體與局部的結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系的前提下，合理地借用留白給畫面帶來更廣闊的空間，使作品主次鮮明，主題突出，簡潔，無聲勝有聲的效果。只有這樣，才能使招貼設(shè)計發(fā)揮更大的作用，體現(xiàn)其價值，也只有這樣才會使觀者在輕松、愉快的氛圍下接收信息。留白設(shè)計有它自己的空間，用這種方式在招貼設(shè)計上很好的發(fā)揮留白帶來的特殊效果。用現(xiàn)代人的思維去切合設(shè)計中的主題，從而表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的進步。在招貼設(shè)計與留白的有利結(jié)合上體現(xiàn)設(shè)計者創(chuàng)新的能力。讓設(shè)計者在平面設(shè)計中展現(xiàn)一個全新的面貌。

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