勇立創(chuàng)新潮頭，實現(xiàn)“中國夢”

唐林濤

【中圖分類號】 G633.3 【文獻標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2017）11-228-01

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實現(xiàn)實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，與時俱進，不斷創(chuàng)新，是馬克思主義哲學(xué)的基本屬性。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性，就在于它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，就在于它的全部理論都來自實踐，又經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗；它的革命性，就在于它是“改變世界”的科學(xué)，它是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。社會主義正是馬克思主義基本原理與社會實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是矛盾普遍性的特殊表現(xiàn)，具備馬克思主義基本原理的一般屬性。

馬克思主義告訴我們，事物是聯(lián)系的、發(fā)展的，事物內(nèi)部的矛盾運動是推動事物發(fā)展的根本原因。而辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑；辯證否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。別林斯基說：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不前的臭水溝?！鞭q證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。綜觀全球社會主義的發(fā)展，從空想社會主義到科學(xué)社會主義，從俄國“十月革命”到中國的全面小康社會，辯證否定始終發(fā)揮著應(yīng)有的作用；再看中國歷史，從新民主主義革命到社會主義革命，從“真理標(biāo)準(zhǔn)”問題的討論到建設(shè)社會主義核心價值觀，從“三大改造”到實現(xiàn)偉大的“中國夢”，每一個變化，每一步前進都是辯證否定的必然結(jié)果。社會主義的發(fā)展絕不是“停滯不前的臭水溝”，也不是“天翻地覆地改朝換代”，而是敢于突破成規(guī)陳說，破除舊的思想觀念，注重研究新情況，屬于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，是一個與時俱進，不斷創(chuàng)新的過程。沒有創(chuàng)新就沒有社會主義的發(fā)展，就沒有中國特色社會主義的偉大成就，就沒有社會主義現(xiàn)代化的實現(xiàn)和中華民族的偉大復(fù)興。

創(chuàng)新思維是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種思維以突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨到的、有社會意義的思維成果。

創(chuàng)新是人類的希望，民族的希望。從鉆木取火到蒸汽機的發(fā)明，從烽火臺的狼煙到現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，一部人類文明史，就是一部不斷超越、不斷創(chuàng)新的歷史。

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的動力，也是一個人在工作乃至事業(yè)上永葆生機和活力的源泉。

人類社會的發(fā)展，理論創(chuàng)新是先導(dǎo)，科技創(chuàng)新是動力，文化創(chuàng)新是智力支持，制度創(chuàng)新是保障。

實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進，用不自滿，用不懈怠。從馬克思主義到列寧主義，從毛澤東思想到中國特色社會主義理論，從鄧小平理論到“三個代表”重要思想再到科學(xué)發(fā)展觀，科學(xué)社會主義的每一次創(chuàng)新，每一步前進都極大地影響著社會主義事業(yè)以至于整個世界的變化和發(fā)展。正是這種創(chuàng)新促使積貧積弱的中國走上新民主主義革命和社會主義革命的道路，實現(xiàn)中國最偉大最深刻的社會變革；正是這種創(chuàng)新開始了中國波瀾壯闊的改革開放，從深圳特區(qū)到雄安新區(qū)創(chuàng)造了令世人矚目的三十年飛躍奇跡。

當(dāng)今世界國際競爭越來越激烈，這種競爭的實質(zhì)是經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。迎接未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，最重要的是堅持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。科學(xué)技術(shù)的每一次進步都只能通過創(chuàng)新來實現(xiàn)。從烽火狼煙、飛鴿傳書到量子通訊，從畢昇的雕版活字印刷到王選的第三代激光照排系統(tǒng)，從明代的“萬戶飛天”到“神舟十一號”、“天宮二號”以及“天舟一號”無一不是創(chuàng)新的結(jié)果。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，促進了生產(chǎn)技術(shù)的進步，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟了更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，改革正是實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。從“劃江而治”到“一國兩制”；從民族矛盾水火不容到民族區(qū)域自治制度；從“一大二公”到以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟體制；從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)三權(quán)分置，經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)的格局；從“窗口”經(jīng)濟到“一帶一路”全球布局，正是創(chuàng)新推動改革的深入開展，推動了社會的全面進步。

文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新，人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的，社會主義文化也不例外。從京劇到流行歌曲再到戲歌，從革命文學(xué)到傷痕文學(xué)再到紀(jì)實文學(xué)、反腐文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)小說、玄幻小說，從抗戰(zhàn)劇到歷史劇、宮廷劇再到穿越劇，從為人民服務(wù)到“八榮八恥”再到社會主義核心價值觀，中國特色社會主義文化是中國人民在實踐中不斷創(chuàng)新的成果。

對于文化創(chuàng)新，要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系?？朔淌乇久褡宓膫鹘y(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”；克服一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。

辯證法按其本質(zhì)來說是批判的、革命的和創(chuàng)新的，創(chuàng)新要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。人類社會的發(fā)展，理論創(chuàng)新是先導(dǎo)，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動力，文化創(chuàng)新是智力支持。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機和活力的源泉。在當(dāng)前風(fēng)云激蕩的復(fù)雜國際環(huán)境下，要勇立潮頭，劈波斬浪，實現(xiàn)“兩個一百年”的宏偉目標(biāo)，實現(xiàn)偉大的“中國夢”，建設(shè)好中國特色社會主義的社會主義，創(chuàng)新是最基本的要求。

（指導(dǎo)老師：艾希建）endprint