新時代與中國特色文化產(chǎn)業(yè)

黨的十九大做出了“中國特色社會主義進入了新時代”的重大政治判斷，提出了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和基本方略。報告中指出，“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興，要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國”。為深入貫徹學(xué)習(xí)黨的十九大精神，促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的協(xié)同創(chuàng)新，共商新時代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，11月12日，紫金文創(chuàng)研究院聯(lián)合中國文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)委員圍繞“新時代與中國特色文化產(chǎn)業(yè)”，在南京藝術(shù)學(xué)院召開專題研討，對新時代中國特色社會主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)進行解讀，統(tǒng)一思想，凝聚共識，共商新時代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展大計。《董事會》雜志作為唯一支持媒體，參與此次研討會。

新時代是精神經(jīng)濟時代

李向民教授在題為《新時代是精神經(jīng)濟時代》的發(fā)言中指出，人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾反映這個時代的基本特點。尤其是經(jīng)濟發(fā)展到一定水平后，人們對物質(zhì)財富的追求不再像過去迫切，相反，人們更加關(guān)注精神文化需求，更加關(guān)注自我價值的實現(xiàn)。未來，經(jīng)濟發(fā)展的精神經(jīng)濟特征將更加明顯。與此同時，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演變發(fā)生了根本性變革，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將成為先導(dǎo)性和支撐性產(chǎn)業(yè)。

李向民教授提出，十九大報告習(xí)近平總書記講話中第一次把我們中國現(xiàn)階段社會基本矛盾表述為人民日益增長對美好生活的需求與不平衡、不充分發(fā)展的矛盾，這是一個重大的變化。這一個變化不僅僅是從八大以來一直堅持著原來表述新的創(chuàng)新，同時它反映了我們這個時代重要的特征。經(jīng)過多年努力，從人民生活水平的不斷提高到需要層次的躍遷，是從量變到質(zhì)變的問題。

新時代的文化使命與文化創(chuàng)新

向勇教授做了題為《新時代的文化使命與文化創(chuàng)新》的發(fā)言，剖析了新時代產(chǎn)業(yè)升級與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的關(guān)系，重點指出十九大報告中提到的要大力發(fā)展新興業(yè)態(tài)，提出未來文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢。

向勇提出，從新時期過渡到新常態(tài)，再到十九大提出了新時代，我國經(jīng)濟社會發(fā)展從過去追求物質(zhì)生產(chǎn)，追求GDP的生產(chǎn)、增長率到現(xiàn)在追求內(nèi)涵式的發(fā)展，注重人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活的需要的均衡性、和諧的發(fā)展，這轉(zhuǎn)型的背后是物質(zhì)經(jīng)濟、時間經(jīng)濟發(fā)展為符號經(jīng)濟、場景經(jīng)濟。

其中文化建設(shè)正成為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要組成部分，我們從追求物質(zhì)經(jīng)濟創(chuàng)造財富的能力，不只要發(fā)展物質(zhì)財富，還要在物質(zhì)財富的基礎(chǔ)上創(chuàng)造幸福感的能力，我們定義為文化力，就是要用最少的物質(zhì)財富的消耗來創(chuàng)造最大的幸福感。

所以現(xiàn)在整個文化發(fā)展的變化發(fā)生著重要的調(diào)整，這個調(diào)整使得我們把文化作為一種經(jīng)濟社會動能——文化價值，創(chuàng)新驅(qū)動。賦予他在功能價值基礎(chǔ)上深化價值同時提升檔次，將功能價值和審美價值混合起來就出現(xiàn)了企業(yè)產(chǎn)品品質(zhì)提升的策略，以及企業(yè)發(fā)展的模式。我們還可以把這些商品進一步分類，從內(nèi)容層不斷地添加文化價值，改變這個產(chǎn)品的功能屬性和審美屬性之間的比例，進而提升產(chǎn)品的品質(zhì)，這是我們說進入了新時代進入到文化創(chuàng)新力最重要的策略手段。這些文化價值包括膜拜價值、展示價值和交互體驗價值，而交互體驗價值又包括直接體驗的感官體驗價值、間接體驗的情感體驗價值和內(nèi)省體驗的精神體驗價值。這些方式結(jié)合在一起根本改變了我們整個產(chǎn)業(yè)的形態(tài)，因此我們用不同的價值形態(tài)和技術(shù)方式可以把現(xiàn)在不同的產(chǎn)業(yè)進行各種調(diào)整。在不同的策略當中對于不同的行業(yè)改變價值的形態(tài)，來實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的產(chǎn)業(yè)共生，文化產(chǎn)業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的共生。

破除體制機制障礙，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力

中國文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)委員會副會長、國家行政學(xué)院祁述裕教授在題為《破除體制機制障礙，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力》的發(fā)言中，以十九大報告激發(fā)全民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力的要求切入，重點探討健全文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，完善文化經(jīng)濟政策的思路和路徑，推動文化產(chǎn)業(yè)健康、快速發(fā)展。

祁述裕教授認為，中國特色社會主義新時代為中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了新的發(fā)展空間和廣闊的前景，同時為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出了新要求。落實健全文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系的要求，就要做到：第一，正確認識和處理政府與政府之間的關(guān)系，更多發(fā)揮市場配置資源的積極作用，同時更好發(fā)揮政府作用；第二，適應(yīng)十九大報告推動形成全面開放新格局的要求，正確認識和處理好推動文化開放與維護文化安全的關(guān)系，努力開創(chuàng)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域開放新局面；第三，正確認識和處理中央大力倡導(dǎo)的簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)要求與文化管理的特殊性的關(guān)系，盡可能為激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)造熱情提供便利。

祁述裕教授以移動游戲管理為例，認為激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，既要堅持線上線下一個標準，又要尊重移動游戲業(yè)的特點和規(guī)律。具體講就是在對意識形態(tài)管理上，要堅持標準統(tǒng)一，但在題材上、在管理方式上要尊重不同文化行業(yè)、文化業(yè)態(tài)的特點來進行管理，不能搞一刀切。以手游產(chǎn)品上線運營監(jiān)管為例，在目前的監(jiān)管方式中，對小微手游企業(yè)的產(chǎn)品設(shè)置了準入門檻以及較長的審查時間，對小微手游企業(yè)的發(fā)展出生了不利的影響。此外，在內(nèi)容監(jiān)管方面，對網(wǎng)絡(luò)娛樂產(chǎn)品堅持重點放在事中事后監(jiān)管，完善管理方式，這也是激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力，滿足人民對美好生活新期待需要重視的一個重要問題。

人類美好生活需要與文化企業(yè)社會責任

上海交通大學(xué)李康化教授以題為《人類美好生活需要與文化企業(yè)社會責任》作出發(fā)言。李康化教授認為，學(xué)習(xí)十九大報告，我們進入了新時代有了新思想，所以文化的地位就有了新境界。新時代的文化自信是中華民族偉大復(fù)興的源泉，社會主義文化強國的動能。文化企業(yè)在新時代中，企業(yè)要社會效益優(yōu)先，社會效益優(yōu)先其實是文化優(yōu)良傳統(tǒng)，也是當代文化的合理要求。而堅持社會效益優(yōu)先、社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的原則，關(guān)鍵在于落實國有文化企業(yè)的社會責任。將國有文化企業(yè)責任分為必盡之責任：守法；應(yīng)盡之責任：創(chuàng)收；愿盡之責任：行善。主張應(yīng)通過社會責任融入企業(yè)治理，平衡企業(yè)社會責任內(nèi)在沖突，突出人文價值傳遞三個渠道來實現(xiàn)企業(yè)的社會責任。endprint

中國特色社會主義文化經(jīng)濟的幾點思考

中國文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)委員會副會長、中央財經(jīng)大學(xué)魏鵬舉教授在《中國特色社會主義文化經(jīng)濟的幾點思考》的發(fā)言中，從五個方面提出新時代的新使命。一是適應(yīng)新時代新矛盾，文化經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)換新模式；二是以社會效益為先，鞏固公有制主要地位，繁榮壯大各類文化主體；三是以高度文化自信講好中國故事，積極提升文化經(jīng)濟的國際競爭力；四是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)政府與市場關(guān)系，有效發(fā)揮文化經(jīng)濟政策的積極作用；五是以中國特色社會主義文化為坐標，為新時代中國經(jīng)濟發(fā)展提供價值規(guī)范與倫理基礎(chǔ)。

魏鵬舉教授認為，第一，要充分認識并抓住我國文化經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的新機遇。根據(jù)國家統(tǒng)計局公布的2016年文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)營業(yè)收入同比增長率，高于平均增幅的只有4個行業(yè)均和新經(jīng)濟、新消費密切相關(guān)。而低于平均增幅的都是生產(chǎn)類型企業(yè)。2017年上半年同樣呈現(xiàn)這樣的特點，這是中國整個文化經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的一個重要信號。十九大提出要大力發(fā)展新興業(yè)態(tài)，在中國當前的發(fā)展來看基礎(chǔ)、趨勢較好。

第二，深化文化體制改革，不斷激發(fā)國有文化企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展活力。這是放在全球視野來看中國文化發(fā)展的獨特景觀，幾乎沒有所謂國有文化企業(yè)，即使現(xiàn)在的韓國也沒有國有文化企業(yè)。所以只有在社會主義市場經(jīng)濟的中國有國有文化企業(yè)，并且在整個文化經(jīng)濟發(fā)展中起到非常重要的作用。如何發(fā)揮它的活力是新時代中國特色社會主義文化經(jīng)濟發(fā)展的一個關(guān)鍵。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)，國有文化企業(yè)總體呈上升發(fā)展趨勢，也在積極探索。事實上，國有文化企業(yè)擁有大量優(yōu)質(zhì)文化資產(chǎn)，但資產(chǎn)收益率太低。數(shù)據(jù)顯示，2012年國有控股的文化企業(yè)資產(chǎn)收益率遠遠低于私人控股，例如，文化制造領(lǐng)域中，國有控股企業(yè)資產(chǎn)收益率是3.5%，而私人控股是11.9%。2015年這個現(xiàn)象同樣存在，而且差距還在拉大。如今，不僅國有企業(yè)強調(diào)社會效益優(yōu)先，民營企業(yè)也是如此。

第三，適應(yīng)新時代，借助文化資本市場大力發(fā)展外向型文化產(chǎn)業(yè)，這是新時代重要的趨勢。中國不再是韜光養(yǎng)晦，而要貢獻智慧。中國文化走出去很重要的一個跨越式的力量就是資本的力量。文化貿(mào)易發(fā)展呈現(xiàn)出服務(wù)化、數(shù)字化趨勢，文化服務(wù)出口比例提高。文化貿(mào)易促進民心相通，成為助力“一帶一路”建設(shè)的重要方式。文化貿(mào)易帶動作用顯著，成為促進外貿(mào)平穩(wěn)增長的重要手段。從央行公布的狹義的文化信貸余額數(shù)據(jù)可以看出絕對量一直呈增長態(tài)勢，而且每年的增幅度較大。對外投資近年來的增幅也非常大。2016年我國文化產(chǎn)品和服務(wù)進出口總額達1142.1億美元，商務(wù)部公布文化體育和娛樂業(yè)對外直接投資額39.2億美元，總體而言趨勢越來越大。

第四，培育新型文化業(yè)態(tài)，實現(xiàn)文化創(chuàng)意與科技創(chuàng)新雙輪驅(qū)動。從2016年的數(shù)據(jù)來看，具有創(chuàng)新內(nèi)涵并適應(yīng)消費升級的文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)呈現(xiàn)出高速發(fā)展勢頭，數(shù)字內(nèi)容付費的規(guī)模在快速膨脹，例如音樂行業(yè)。

第五，完善文化經(jīng)濟政策，政府與市場有效協(xié)同，盡快實現(xiàn)文化強國目標。從文化財政政策、稅收政策、土地政策、金融政策和稅收政策等方面來看，稅收政策有一定的空間，但難度較大。工業(yè)用地比文化用地的成本低。金融政策大有作為，PPP模式未來的發(fā)展空間較大。文化類PPP呈上升趨勢，且模式不斷創(chuàng)新。絕大多數(shù)政府和社會資本的合作集中在實體資產(chǎn)與文化旅游。

空間布局與均衡發(fā)展

中國文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)委員會副會長、云南大學(xué)李炎教授做了題為《空間布局與均衡發(fā)展》的論壇發(fā)言，主要就區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的差異性和非均衡發(fā)展進行了深層次剖析。我國是個13億人口的龐大國家，社會階層、城鄉(xiāng)文化、消費差異、區(qū)域發(fā)展基礎(chǔ)、區(qū)域民族文化結(jié)構(gòu)、文化生產(chǎn)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展比其他更加復(fù)雜的要素資源配置決定了區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的差異和均衡性，非均衡性將會長期存在，而且是常態(tài)化的問題。正是因為這種常態(tài)化的問題會迫使進一步發(fā)展也帶動促使不同區(qū)域之間的差異化發(fā)展和多元素訴求。這種差異和均衡發(fā)展將會作為相互影響和相互作用的力量，推動中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要驅(qū)動力，我們需要理性和客觀地審視各方面的問題。第一，產(chǎn)業(yè)的空間布局與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展非均衡發(fā)展的合理性；第二，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資源配置與區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的差異性；第三，區(qū)域文化消費的差異性與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的非均衡性。第四，全球化消費與資本搬動與文化產(chǎn)業(yè)均衡發(fā)展的空間。第五，現(xiàn)代文化的生產(chǎn)方式與文化產(chǎn)業(yè)均衡發(fā)展支撐。

堅定文化自信

中國文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)委員會副會長、武漢大學(xué)傅才武教授在題為《堅定文化自信》的發(fā)言中指出，堅定文化自信，是對當代中國文化現(xiàn)代化道路問題的科學(xué)回應(yīng)。

什么是文化自信？傅才武教授認為文化自信為：一個國家或民族對自身文化價值和文化生命力的一種充分肯定和堅定信念。從民族與國家的角度上看，就是一個族群對自己的歷史傳統(tǒng)、共同的心理特征和所擁有的核心價值系統(tǒng)，以及精神觀念系統(tǒng)與經(jīng)濟-政治結(jié)構(gòu)互攝互洽的文化共同體的生命活力的心理認同和堅定信念。他指出，堅定文化自信作為國家戰(zhàn)略本身包含了對于東西文化差異的深刻理解，是推動國家現(xiàn)代化進程不斷加速的持久動力，包含了對中華文化主體性和獨特性的科學(xué)認知。

文創(chuàng)產(chǎn)品數(shù)量與質(zhì)量之間的不平衡及其改革路線

中國文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)委員會副會長、清華大學(xué)尹鴻教授在論壇報告中探討了新時代文化的不充分、不均衡問題的相關(guān)內(nèi)涵。新時代的不充分、不均衡主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品供給的數(shù)量和質(zhì)量的矛盾，投入和產(chǎn)出的矛盾，接受度和滿意度的矛盾，主旋律和大眾化的矛盾，商業(yè)性和多樣化的矛盾等問題。文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域亟待供給側(cè)改革的深化推進，強調(diào)供給側(cè)改革不應(yīng)是供給導(dǎo)向，而是需求導(dǎo)向，是主流需求和分眾分層需求的滿足。我們需要創(chuàng)造新主流文化，樹立版權(quán)價值，滿足分眾需求等解決策略。

中國夢的文化戰(zhàn)略問題

中國文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)委員會副會長、四川大學(xué)姜生教授做了題為《中國夢的文化戰(zhàn)略問題》的發(fā)言，他指出，新時代文化自身亟需得到關(guān)注，將文化產(chǎn)業(yè)、文化科技等所有和文化相關(guān)的當代手段引向一個新的思考，即如何讓文化成為中國新魅力，成為中國的靈魂。

姜生教授談到，如今文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展已經(jīng)進入到快車道，科技產(chǎn)品往往忽略了文化魅力這一背后推動者，文化本身還需要成長。如何從產(chǎn)業(yè)開發(fā)、文化生產(chǎn)實現(xiàn)文化發(fā)展，應(yīng)該是新時代的核心問題。他同時呼吁，專業(yè)委員會和在場學(xué)者有一共同的重大歷史使命，要提升本領(lǐng)域的理論境界、認知境界，形成文化戰(zhàn)略意識，要引導(dǎo)我們的研究者、我們的學(xué)會、引導(dǎo)開發(fā)者形成文化戰(zhàn)略意識，然后付出實踐，讓中華文化真的成為靈魂。期待中國文化產(chǎn)生全球化魅力。

新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的幾點思考

中國文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)委員會副會長、中國傳媒大學(xué)范周教授在《新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的幾點思考》中與與會者進行交流，提出了他研讀十九大報告中文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)內(nèi)容的四點思考。

首先是文化產(chǎn)業(yè)政策的覆蓋度與時效性問題。其次是人民對美好生活需求和不平衡、不充分發(fā)展之間的關(guān)系。第三是共享經(jīng)濟、數(shù)字經(jīng)濟等新業(yè)態(tài)將成為今后一個時期中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向。第四是2020年全面決勝建成小康社會，文化精準服務(wù)后的文化脫貧問題。最后，范周教授認為，中國文化及文化產(chǎn)業(yè)下一個30年的發(fā)展路在何方，需要在場學(xué)者冷靜的思考，承擔起一個知識分子能夠負起的社會責任。

紫金文創(chuàng)研究院院長李向民教授在最后小結(jié)時指出，對文化自信問題的討論，各專家從政治、經(jīng)濟、歷史、民族等學(xué)科領(lǐng)域全方面解讀十九大報告中的文化自信，體現(xiàn)出文化產(chǎn)業(yè)的專業(yè)自信，和研究工作者的自信，標志著文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科方位的明確。今后發(fā)展需立足中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，面向未來，團結(jié)整個學(xué)科之力，共同擔當起文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)之重任，推動我國的文化發(fā)展、文化繁榮、特別是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化在下一階段承擔的使命不僅僅是推動文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值，或者為文化傳承做一些工作，更多的是國家最重要的、最根本的國家資本。這也是推動我國重新回到世界舞臺中心一個最重要的底氣。endprint