手工刺繡在現(xiàn)代高級(jí)時(shí)裝中的應(yīng)用

張韻

摘要：手工刺繡是我國(guó)的一門傳統(tǒng)手工藝，刺繡的工藝形式十分的豐富，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)手工業(yè)應(yīng)該如何適應(yīng)當(dāng)代的變化顯得格外重要。本文主要從傳統(tǒng)手工刺繡入手，探討手工刺繡在現(xiàn)代高級(jí)時(shí)裝中的應(yīng)用與創(chuàng)新，同時(shí)也希望我們能夠更好的去傳承和發(fā)展這個(gè)傳統(tǒng)古老的手工藝技法。

關(guān)鍵詞：手工刺繡 高級(jí)時(shí)裝 應(yīng)用于創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J523 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）21-0040-02

一、手工刺繡刺繡的起源與發(fā)展

刺繡工藝在我國(guó)有著至少三千多年的歷史，最早的手工刺繡應(yīng)該是在殷商和西周時(shí)期，在春秋時(shí)期手工刺繡得到了很大程度的發(fā)展，手工刺繡的工藝也變得越來(lái)越成熟，這個(gè)時(shí)期的手工刺繡圖案主要是動(dòng)物圖案，如：龍、鳳、鳥(niǎo)等。動(dòng)物圖案相互穿插，顏色也十分的鮮艷，整個(gè)畫(huà)面韻律感極強(qiáng)。到了秦漢時(shí)期手工刺繡的技法開(kāi)始變得十分精湛，這一時(shí)期的刺繡圖案主要以人物為主，是這個(gè)時(shí)期的重要意義。宋代是手工刺繡發(fā)展的巔峰時(shí)期；元代手工刺繡雖然不及宋代手工刺繡，但是在刺繡風(fēng)格上卻延續(xù)了宋代繡品風(fēng)格；明代傳統(tǒng)手工業(yè)的發(fā)展十分快速，手工刺繡也發(fā)展的十分迅速；清代手工刺繡大多都是宮廷用品；現(xiàn)代我們運(yùn)用人類的智慧，發(fā)明了繡花機(jī)，機(jī)器的速度快、成本低，但是也不能夠完全替代手工刺繡，手工刺繡的精美度和生動(dòng)性要比機(jī)繡更好，并且人們現(xiàn)在越來(lái)越喜歡有溫度、有文化、有傳承的繡品服裝。

手工刺繡的針?lè)ǚ譃椋浩结槨⒈P針、直針、搶針、散錯(cuò)針、施針、輔助針、變體繡，長(zhǎng)短針。

平針是用金銀線平鋪在繡地上面，然后用絲線以短針扎，每針的針距要控制在一分至一分半，最后依據(jù)所需要的繡花紋樣回旋填滿。

盤針是能夠表現(xiàn)出紋樣中彎曲的形態(tài)的一種針?lè)?，這其中又包括了四種針?lè)ǎ航俞槨L針、旋針、切針。這四種常見(jiàn)針?lè)ㄖ校钤缡褂玫氖乔嗅?，發(fā)展至今使用的是旋針。

直針是一種完全采用垂直線繡成的繡花紋樣，所有的起針落針以及線路都是在邊緣。搶針是一種采用短直針按照繡花走勢(shì)的繡法，搶針是直針的發(fā)展。

散錯(cuò)針其實(shí)是套針、施針等多種針?lè)嬗玫幕旌厢樂(lè)ǎ饕康氖沁_(dá)到繡花圖案逼真生動(dòng)。

施針的針?lè)ㄒ笫鞘瓒幻?、參差而不齊。

輔助針顧名思義就是一種輔助針?lè)?，不是一種獨(dú)立的繡法，這種針?lè)ǖ闹饕康氖窃黾永C花圖案的生動(dòng)性和逼真性。

變體繡是一種借助其他工藝和材料使得常規(guī)的刺繡變得不同尋常。

二、手工刺繡在現(xiàn)代高級(jí)時(shí)裝中的應(yīng)用

手工刺繡在工藝技法上、材質(zhì)上一直都在變化，但是在內(nèi)容上卻是始終保持一致的，刺繡選材上主要是花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)以及一些神話故事。刺繡的圖案主要是在表現(xiàn)一種生活美好的愿景，或是象征著一種權(quán)力與地位，手工刺繡在構(gòu)圖上和用色上也是十分有考究的。在構(gòu)圖上，每一組圖案都代表了一種寓意和主題。在配色上，由于活動(dòng)的不同，刺繡所要使用的顏色也有很大的區(qū)分，色彩對(duì)比強(qiáng)烈的大多是在盛大節(jié)日所要穿著出席，例如金色、紅色、藍(lán)色相搭配（圖1）；顏色較為淡雅的，則大多數(shù)是平常生活穿著的，例如同一色系的繡線組合（圖2）。

圖1 圖2

在當(dāng)今國(guó)際潮流中高端定制變得越來(lái)越普遍了，近年來(lái)很多人將目光投向了中國(guó)元素，提到中國(guó)元素那必然少不了手工刺繡以及手工刺繡的圖案，越來(lái)越多的國(guó)外設(shè)計(jì)師將帶有中國(guó)風(fēng)元素的刺繡融入到了時(shí)裝之中。

在傳統(tǒng)刺繡的手工藝人和現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的共同合作下，刺繡工藝提高自身的實(shí)用性并且能夠保留原有的美感。在古時(shí)候刺繡大多是在絲綢類的面料上，但是由于絲綢對(duì)于保管上的要求很高，所以很難保持絲綢的光澤度和色彩感。在現(xiàn)代，開(kāi)始使用更多新型面料，這些面料在保存上相對(duì)容易，在處理上也會(huì)方便一些，不僅如此，現(xiàn)代刺繡除了傳統(tǒng)刺繡之外還加上了一些新的材料，比如亮片、串珠等，這使得服裝更加的光彩奪目。在刺繡圖案上面也進(jìn)行了一些處理，當(dāng)時(shí)的刺繡圖案在使用上有很多禁忌和限制，比如：帝王的服裝上的圖案往往代表著權(quán)力與地位的象征，普通人家是不可以使用的，平常百姓家的圖案通常是平安健康、富貴的寓意比較多。但是現(xiàn)代刺繡圖案更加開(kāi)放，不同元素組合在一起碰撞出了不一樣的感覺(jué)，平面的刺繡與立體的刺繡相結(jié)合使得衣服也更加出彩?，F(xiàn)代人們?cè)隗@嘆于刺繡的精美的同時(shí)也可以欣賞到古老的傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代的服裝面料、服裝裁剪的撞擊，我們?cè)诤芎玫貍鞒袀鹘y(tǒng)手工藝的同時(shí)也能夠融入現(xiàn)代時(shí)尚的潮流，這一點(diǎn)是十分值得贊賞和繼續(xù)保持的。

三、手工刺繡在現(xiàn)代服裝中的創(chuàng)新

在傳統(tǒng)的手工刺繡中，人們由于受到了面料上的局限性，只能在一些輕薄不易保存的絲織品上進(jìn)行刺繡，而在現(xiàn)代，人們可以嘗試在各種各樣的新型面料上進(jìn)行刺繡，在顏色上的選取，現(xiàn)代人們也喜歡用更加靚麗的顏色加上一些亮片串珠等使得整個(gè)服裝更加炫目，更具有視覺(jué)沖擊力。近些年來(lái)，中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師更加關(guān)注本土手工刺繡這一藝術(shù)形式，將其與服飾設(shè)計(jì)相結(jié)合，中國(guó)的手工刺繡同樣深受西方設(shè)計(jì)師的喜愛(ài)，逐漸把手工刺繡融入到他們的服飾設(shè)計(jì)之中，例如香奈兒以中國(guó)傳統(tǒng)手工刺繡元素為設(shè)計(jì)靈感。香奈兒手提包是采用中國(guó)的翠玉綠繡制而成的經(jīng)典款挎包，與經(jīng)典的金屬皮革鏈條搭配，在夜間燈光之下，顯得格外貴氣非凡。將香奈兒的經(jīng)典造型與精致的中國(guó)手工刺繡進(jìn)行碰撞，演繹出了特殊的藝術(shù)風(fēng)格。

手工刺繡在古時(shí)運(yùn)用的的部位相對(duì)是比較固定的，通常是在袖口、領(lǐng)口等一些不耐磨的地方，人們通過(guò)使用刺繡工藝使得關(guān)鍵部位更加耐磨和實(shí)用，但是缺點(diǎn)就也很明顯的凸顯出來(lái)。傳統(tǒng)的刺繡只是著重來(lái)體現(xiàn)它的實(shí)用性，而會(huì)忽略了一點(diǎn)點(diǎn)美觀性和圖案的整體性，現(xiàn)在的服裝就會(huì)將圖案的延續(xù)性考慮在內(nèi)，比如袖子上的圖案延續(xù)到后衣身、前一身，給人一種很自然舒暢的感受，而并非戛然而止的突然感?？梢哉f(shuō)現(xiàn)在的手工刺繡不僅具有實(shí)用性更有美觀性。

四、結(jié)語(yǔ)

手工刺繡是不會(huì)被機(jī)繡完全取代的，手工刺繡的本身具有著很高的藝術(shù)價(jià)值、技術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值。在現(xiàn)代，通過(guò)服裝設(shè)計(jì)師的努力手工刺繡可以不僅僅是用來(lái)收藏和參觀，設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)的手工藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合，使得更多的人去接受和認(rèn)可傳統(tǒng)手工藝。同時(shí)，當(dāng)人們愛(ài)上這件工藝品的同時(shí)必然會(huì)去了解這件工藝品所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，也就是說(shuō)設(shè)計(jì)師其實(shí)售賣的不僅僅是一件工藝品更是一種文化。我們總說(shuō)要傳承傳統(tǒng)手工藝，但是我們?cè)趯鹘y(tǒng)手工藝與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合的時(shí)候，我們也傳遞了手工藝的文化，現(xiàn)代的文化與手工藝的文化相碰撞，必然也是帶來(lái)一場(chǎng)不同尋常的洗禮。

刺繡是我國(guó)燦爛文化的重要組成部分，隨著人們物質(zhì)水平的不斷提高，人們的審美水平也越來(lái)越高，當(dāng)人們站得越來(lái)越高，對(duì)于民族的認(rèn)同感也是不斷增強(qiáng)的，人會(huì)越來(lái)越肯定民族的文化，同時(shí)也會(huì)去吸收別的民族文化的優(yōu)點(diǎn)，這也是當(dāng)前刺繡所處的位置。我們不能摒棄我們的文化，同時(shí)我們也要接受時(shí)代的變化，并且我們要去改變不足的地方，刺繡通過(guò)與現(xiàn)代新型材料的組合可以保存得更加完善，效果也可以更加奪目。不斷地創(chuàng)新、不斷地改革，只有這樣才能夠不落伍于國(guó)際潮流之中。

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