張 佼 / 中國社會科學(xué)院研究生院
博弈論視閾下的民辦高職院校班級建設(shè)模式探究
張 佼 / 中國社會科學(xué)院研究生院
民辦高職院校的擴(kuò)招和入學(xué)門檻的下降為學(xué)生管理工作的開展帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。本文將博弈論引入到班級建設(shè)中,通過分析班級建設(shè)中的囚徒博弈、智豬博弈、獵鹿博弈等,提出班級建設(shè)中運(yùn)用博弈論的原則:規(guī)則化、動力化和人性化。
博弈論;班級建設(shè);動力化;人性化
進(jìn)入21世紀(jì)以來,伴隨著全國高校的不斷擴(kuò)招,民辦高職院校也加入了擴(kuò)招大軍。由于全國范圍內(nèi)考生數(shù)量的下降和普通高等院校的招生數(shù)量的不斷增加,民辦高職院校為了保證生源的數(shù)量,便不斷放寬招生的條件,降低考生入學(xué)的門檻。學(xué)生的知識架構(gòu)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)目的等方面均呈現(xiàn)出極大的不均衡性。這無疑給民辦高職院校的輔導(dǎo)員們帶來了前所未有的壓力和挑戰(zhàn),如何有效地管理和建設(shè)班級將是一個(gè)亟需解決的問題。本文將以博弈論為基礎(chǔ),嘗試著探索出一種行之有效的班級建設(shè)模式。
博弈論(Game Theory)也被稱為“對策論”,是“研究在決策主體間存在相互影響的狀態(tài)下,決策主體的決策行為以及決策均衡問題的理論”[1]。20世紀(jì)40年代,馮·諾伊曼和摩根斯坦在《經(jīng)濟(jì)行為和博弈論》中所提出的博弈論即運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)模型來研究沖突對抗條件下最優(yōu)決策的理論,并率先將該理論應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域之中。20世紀(jì)50年代以來,納什、澤爾騰、海薩尼等專家學(xué)者從內(nèi)涵和外延等方面對博弈論進(jìn)行發(fā)展,使其日趨成熟并最終進(jìn)入實(shí)用。上個(gè)世紀(jì)80年代,該理論已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域之中,隨后,又被擴(kuò)展應(yīng)用到軍事、政治等多個(gè)領(lǐng)域。
著眼于不同的視角,基于不同的標(biāo)準(zhǔn),博弈的分類也不盡相同。依據(jù)所采用的假設(shè)不同,博弈可分為合作博弈和非合作博弈,兩者的區(qū)別的關(guān)鍵在于參與者在博弈過程中是否能夠“達(dá)成某種有約束力的契約或默契”[2],如果可以達(dá)成,就稱為合作博弈,反之,就被稱為非合作博弈。根據(jù)參與者的行動次序和參與者對其他參與人的特征、戰(zhàn)略空間和支付的知識、信息是否了解這兩個(gè)角度,博弈可以被分為:完全信息靜態(tài)博弈、完全信息動態(tài)博弈、不完全信息靜態(tài)博弈和不完全信息動態(tài)博弈。依據(jù)參與者之間沖突的結(jié)果來劃分,博弈可被分為:零和博弈、常和博弈和變和博弈。
班級是學(xué)校開展教學(xué)活動的基本單元,班級管理是教學(xué)管理的重要內(nèi)容,也是困擾著學(xué)生工作者的一個(gè)重要問題。博弈論的發(fā)展給新型班級管理和建設(shè)提供了理論基礎(chǔ),帶來了曙光。在博弈論中,博弈的三要素分別是:參與人、參與人的策略和參與人的支付。參與人是“博弈中進(jìn)行決策的主體”[3],在班級建設(shè)中,就是指參與班級建設(shè)的學(xué)生工作者和學(xué)生;參與人的策略就是指“一項(xiàng)規(guī)則,根據(jù)該規(guī)則,參與人在博弈的每一時(shí)點(diǎn)上決定如何行動?!薄懊恳粋€(gè)參與人至少應(yīng)有兩個(gè)可供選擇的策略”[4],否則,選擇的必要性就不存在了。參與人的支付指的是“在所有參與人都選擇了各自的策略且博弈已經(jīng)完成之后,參與人所得到的結(jié)果”[5]。
在班級建設(shè)中,如何使學(xué)生工作者和學(xué)生之間的博弈行為得到一個(gè)雙贏的均衡結(jié)果,促進(jìn)師生之間良性關(guān)系的形成呢?我們需要引入囚徒困境(Prisoner’s dilemma)模型。
假定甲乙兩名犯罪嫌疑人因犯罪被捕,檢察官對他們進(jìn)行單獨(dú)審訊,檢察官對甲說:“我們的政策是‘坦白從寬,抗拒從嚴(yán)’,你們兩個(gè)人如果都不坦白,那么,都將被判處 2年徒刑;如果只有一方坦白,則坦白一方將只判1年,不坦白一方被判8年;如果你們兩個(gè)都坦白,你們都將從輕宣判。”檢察官對乙也說了同樣的話。實(shí)際上如果兩個(gè)人都坦白,也許會因涉及多個(gè)案件而都被判刑 5年。每個(gè)囚徒均有2種供選策略:坦白和抵賴。在這個(gè)競爭博弈中,存在多個(gè)納什均衡,甲乙兩名囚徒無論如何改變都不能改善其給付值,對甲而言、無論乙做出何種選擇,自己的最優(yōu)平衡點(diǎn)是坦白,但是并不能實(shí)現(xiàn)效用的最大化、最優(yōu)化。對乙而言,同樣如此。
在班級建設(shè)工作中,我們通過引入博弈論來簡化模式,分析結(jié)果,進(jìn)而提出解決的方略。學(xué)生工作者往往要帶多個(gè)班級,此處暫以2個(gè)班級的博弈行為為例,評價(jià)指標(biāo)包括學(xué)習(xí)成績、班級建設(shè)、班級管理、課外活動等。對這些指標(biāo)進(jìn)行綜合考量,從而得到班級建設(shè)的策略組合,即“積極進(jìn)取”和“消極對待”。班級 X和班級Y都希望在班級間的比較與競爭中處于優(yōu)勢 ,即都希望在班級綜合評價(jià)中獲得好評。好評自然離不開班級成員的積極進(jìn)取和努力付出,尤其是班級中的骨干中堅(jiān)力量,他們需要付出更多。雙方都認(rèn)為,付出較少,綜合評價(jià)結(jié)果相同,這是更好的結(jié)果,即兩個(gè)班級同時(shí)選擇消極對待,將得到一個(gè)納什均衡(差,差),對班級管理者而言,這不是一個(gè)好結(jié)果,班級管理者更希望得到另一個(gè)納什均衡(好,好)。
為了讓我們的學(xué)生在積極向上的班級中得到充分鍛煉,成長為有用之才,我們可以采用兩種博弈班級建設(shè)模式:博弈個(gè)體和博弈聯(lián)盟。博弈個(gè)體是指在非合作博弈中,一個(gè)班級通過開發(fā)自己的資源,形成自己的特色,進(jìn)而樹立班級自信心;博弈聯(lián)盟是指幾個(gè)班級進(jìn)行合作,共享資源,培養(yǎng)互通有無、團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。只有這樣,我們的班級工作才能越來越出色,學(xué)校的安全穩(wěn)定工作才有保障,我們的學(xué)校才能越辦越好。
在民辦高職院校的班級管理中,學(xué)生工作者們?yōu)榫S持班級管理的秩序,大都會采取獎(jiǎng)勵(lì)或者懲罰等措施。在“智豬博弈”的故事里,大豬和小豬隨著游戲規(guī)則的不斷變化而采取不同的行為。這個(gè)故事給了管理者一些啟示:如何進(jìn)行獎(jiǎng)懲才能實(shí)現(xiàn)獎(jiǎng)懲的效益最大化。其實(shí),“智豬博弈”的故事給管理者的啟發(fā)不僅限于制定獎(jiǎng)懲制度,還包括游戲規(guī)則的制定過程。也就是說,管理者需要不斷反思,不斷優(yōu)化已有制度?!爸秦i博弈”的故事概要是:豬圈里有兩頭豬,一大一頭,原始方案是豬圈的一邊是一個(gè)踏板,另一邊是一個(gè)投食口,兩者相距較遠(yuǎn),每踩一下踏板,投食口就會落下少量食物。如果有一只豬去踩踏板,另一只豬就有機(jī)會搶先吃到投食口落下的食物。小豬踩動踏板,大豬會在小豬跑到食槽之前吃光所有食物;大豬踩動踏板,則還有機(jī)會在小豬吃完落下的食物前跑到食槽,爭吃到另一半殘羹。不同的選擇會帶來不同的結(jié)果。
“智豬博弈”的故事啟發(fā)學(xué)生工作者們不能實(shí)行人人有份的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,在并非人人都有的吃且食物的獲得要靠自己努力的情況下,擇優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)才能激發(fā)人的最大動力。此外,我們還注意到,兩只豬的主動性會因方案的變化而變化。除此之外,我們從這個(gè)故事中可以看到,兩只豬是否有積極性也因方案的變化而變化。對學(xué)生工作者而言,有時(shí)需要對現(xiàn)有的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制進(jìn)行優(yōu)化,有時(shí)則需要對其進(jìn)行革新,為不同班級量身定制一套行之有效的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制才是有效管理班級的關(guān)鍵所在。
獵鹿博弈又稱獵人的帕累托效率、協(xié)調(diào)博弈。兩個(gè)獵人出去打獵,獵物是鹿和兔,他們彼此都不知道對方所選擇的獵物。如果選擇鹿,則需要另一人也選擇鹿,產(chǎn)生合作才能成功。如果選擇兔,則不需要合作也能成功,但是獵兔的收益要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于獵鹿。該博弈有兩個(gè)納什均衡點(diǎn):要么分別獵兔,每人吃飽4天;要么合作獵鹿,每人吃飽10天。假設(shè)兩個(gè)獵人叫甲和乙。
很顯然,兩個(gè)人合作獵鹿的好處比各自獵兔的收益要大很多,協(xié)調(diào)博弈要求博弈雙方學(xué)會與對手共贏,充分照顧到對手的利益。班級管理同樣如此,全班同學(xué)精誠合作是實(shí)現(xiàn)班級利益和個(gè)人利益最大化的有效途徑。班級權(quán)力的合理分配和師生權(quán)利的充分賦予是民主和諧、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班級管理氛圍的基石。如何兩者得不到保證,最終將導(dǎo)致班級渙散、同學(xué)失合。對教師而言,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主管理化,實(shí)現(xiàn)班級管理的民主化,實(shí)現(xiàn)同學(xué)利益的最大化,實(shí)現(xiàn)班級矛盾的最小化,才能有效地促進(jìn)班級健康、和諧、有序的發(fā)展。
師生博弈是一對特殊對手間的博弈。為了保證整個(gè)班級博弈過程能夠順暢進(jìn)行,并實(shí)現(xiàn)學(xué)生利益最大化的雙贏,就需要健全博弈環(huán)境,為博弈論在班級建設(shè)中的成功運(yùn)用提供保障。筆者認(rèn)為博弈論在班級建設(shè)中應(yīng)遵循以下原則:
博弈論專家預(yù)設(shè)了每個(gè)當(dāng)局者都有理性的決策能力,可以自由選擇策略,即人的意識是自由的。博弈論的一個(gè)基本點(diǎn)是要有一套完備的博弈行為規(guī)則[6]。策略有好壞之分,每位當(dāng)局者可以自由選擇,但不能違反規(guī)則。在博弈行為中,如果有一方違反規(guī)則,將會給遵守規(guī)則的當(dāng)局者帶來不利。必須要用規(guī)則約束和制止這種行為。在班級建設(shè)博弈中,博弈行為規(guī)則就是就是學(xué)校的各種規(guī)章制度和管理?xiàng)l例,具有實(shí)質(zhì)性的約束力,所有的班級博弈行為都必須在這些規(guī)則下進(jìn)行,不容違反。
博弈論是指雙方在平等的對局中各自利用對方的策略調(diào)整自己的應(yīng)對策略,來追求某一既定利益。這就要求建立一種能引起當(dāng)局者興趣的機(jī)制,并讓其通過做出自己相應(yīng)的決策來獲得機(jī)制內(nèi)容中的利益。這種機(jī)制的根本是公平對待每個(gè)當(dāng)局者,使當(dāng)局者只要通過自己的努力就有機(jī)會獲得利益。在班級建設(shè)中,這種機(jī)制的內(nèi)容既要符合博弈邏輯,又要符合班級的真正需求,如評獎(jiǎng)評優(yōu)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、黨建工作、社會實(shí)踐、科技競賽等項(xiàng)目,同時(shí),還要積極提供班級建設(shè)自身所需的條件,如物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、精神榮譽(yù)等。通過先進(jìn)事跡和先進(jìn)個(gè)人報(bào)道、表彰會、榮譽(yù)稱號、獎(jiǎng)學(xué)金等多種機(jī)制形式,使激勵(lì)和約束相互配合,相得益彰,營造出欣欣向榮的班級氛圍,根據(jù)學(xué)校發(fā)展的大方向,努力內(nèi)部挖潛,激活每位學(xué)生的積極性和主觀能動性,從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì),使班級建設(shè)中靜態(tài)博弈和動態(tài)博弈的完美結(jié)合,從而實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的納什均衡。
博弈不是靜止不動的,而是一種不斷運(yùn)動變化的智慧,即不斷求變又不斷應(yīng)變。班級管理的博弈與其他博弈既有相同點(diǎn),也有其獨(dú)特性,相同點(diǎn)在于就不能忽視任何一個(gè)情境或者細(xì)節(jié)的微妙變化。世易時(shí)移,就必須要調(diào)整策略。獨(dú)特性在于學(xué)生工作要一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,處處遵循以人為本的理念。大多數(shù)學(xué)生涉世較淺,相對單純,教師也可以坦誠相待;對于心思比較復(fù)雜、不服管理的學(xué)生,教師需要調(diào)整策略,通過與其斗智斗勇,讓其口服心服地遵守學(xué)校的規(guī)章制度,服從班級的管理建設(shè)。因時(shí)而異、因人而異的人性化管理原則在班級建設(shè)中起著至關(guān)重要的作用,不容忽視。
在民辦高校的班級管理中,恰當(dāng)運(yùn)用博弈論,可以使班級建設(shè)的運(yùn)作更為清晰明了,又能以一種含蓄有效的方式讓學(xué)生的學(xué)習(xí)和行事都沿著自己的既定目標(biāo)和方向前進(jìn)。博弈論作為一種有效的理論工具,為緩和和化解師生矛盾,提供了有效的路徑,并為學(xué)生工作者的日后工作提供了廣闊的思考和探索空間。
[1][2][6]趙健.博弈論在班級建設(shè)中的運(yùn)用解析[J].福建工程學(xué)院學(xué)報(bào),2009(2).
[3][4][5]高鴻業(yè).西方經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2014.