陜北民間布堆畫(huà)的裝飾性研究

李輝

陜西省社會(huì)科學(xué)藝術(shù)項(xiàng)目2016年度課題“陜北民間布堆畫(huà)考察與裝飾研究”立項(xiàng)編號(hào)：sy2016052延安市社會(huì)科學(xué)專(zhuān)項(xiàng)資金2016年度規(guī)劃項(xiàng)目“延安民間美術(shù)的裝飾性研究”立項(xiàng)編號(hào)：16BWY20

摘要：陜北民間藝術(shù)是地方傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是黃土高原勞動(dòng)人民智慧的集中體現(xiàn)。民間布堆畫(huà)是極具地域色彩特征和人文氣息的藝術(shù)形式之一，作品體現(xiàn)了勞動(dòng)者對(duì)生活的感悟和對(duì)自然生命的熱愛(ài)，其裝飾性尤為突出。以下就陜北民間布堆畫(huà)的裝飾性相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析探討，以期為同行提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：陜北；民間藝術(shù)；布堆畫(huà)；裝飾性

一、 序言

民間藝術(shù)作為最通俗易懂的藝術(shù)形態(tài)，也是最具有民族特色的藝術(shù)形式，它能夠形象生動(dòng)地反映出勞動(dòng)人民的地方文化特點(diǎn)。民間藝術(shù)運(yùn)用其別具一格的創(chuàng)造力，充分地展現(xiàn)其富有深刻教育意義的文化內(nèi)涵，帶給觀者一種超凡脫俗的享受，也正是民間藝術(shù)的強(qiáng)大生命力，一直在支撐著一部分人的精神文化需求。陜北民間布堆畫(huà)藝術(shù)作為農(nóng)耕社會(huì)文明的產(chǎn)物，是民眾在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活中創(chuàng)造的一種鄉(xiāng)村文化藝術(shù)結(jié)晶，也叫布貼花、摞花或撥花，以延川縣最具代表性?！安级旬?huà)”是由陜北民間藝術(shù)家馮山云而命名，其雛形源自于陜北農(nóng)村婦女們給孩子衣服打補(bǔ)丁、縫補(bǔ)針線活演變而來(lái)。布堆畫(huà)主要以民間神話傳說(shuō)、戲劇人物、花鳥(niǎo)禽獸、民俗民風(fēng)為題材，結(jié)合民間的復(fù)合造型手法，使用剪刀制作出極具有地域特色的裝飾圖案，在構(gòu)圖方式、造型手法、圖案設(shè)計(jì)、色彩運(yùn)用等方面都表現(xiàn)出顯著的裝飾性。

二、 布堆畫(huà)的藝術(shù)特征分析

1. 材料的藝術(shù)特征

（1） 就地取材、按需索取

依托當(dāng)?shù)攸S土高原的地域特殊性和濃厚的民間文化背景，為制作布堆畫(huà)提供了豐富的材料來(lái)源，也為布堆畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展提供了更為廣闊的發(fā)展思路，陜北民間布堆畫(huà)藝術(shù)才得以不斷地傳承和發(fā)展。布堆畫(huà)創(chuàng)作不用紙張、畫(huà)筆和顏料，而是以棉紡織土布為基礎(chǔ)材料，用針線進(jìn)行拼接、貼塊、鑲花、堆疊、縫綴而成。原材料中所用到的棉花均是依托當(dāng)?shù)氐牡乩硖卣?，勞?dòng)人民自行種植并使用傳統(tǒng)的方法紡織而成的，充分體現(xiàn)了濃重的傳統(tǒng)氣息。土布所使用的染料則是經(jīng)過(guò)上一輩人傳承下來(lái)的手藝制作而成，每一種顏料的選擇都積淀了一輩又一輩人的辛勤汗水。一般以純棉土布染色最為合適，因?yàn)榧兠廾媪衔詮?qiáng)，它能夠牢牢地將顏色吸鎖住，與此同時(shí)布料的染色比較均勻、光艷，經(jīng)久耐用而不掉色，深受當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏?ài)和青睞。

（2） 質(zhì)地粗略、造價(jià)低廉

受陜北地區(qū)地理特點(diǎn)的影響，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)比較落后，人們的思想也相對(duì)封閉，但不乏鮮活的創(chuàng)作靈感，這就使得布堆畫(huà)在材料的選取上不拘小節(jié)，從實(shí)用功能考慮，也是為了能夠使用得更長(zhǎng)久一些，民間藝術(shù)創(chuàng)作者都會(huì)選擇質(zhì)地比較粗糙的布料來(lái)進(jìn)行手工制作，整體的制作成本也相對(duì)較低，能夠充分地展示出當(dāng)?shù)厝嗣褓|(zhì)樸的精神特點(diǎn)，在這樣的背景下所制作出來(lái)的布堆畫(huà)作品具有民俗文化粗獷、樸實(shí)的特征。由于創(chuàng)作材料的不同，經(jīng)過(guò)使用自行印染的各種土織粗布，自然比陜北民間剪紙、刺繡和漢畫(huà)像石的造型、色彩更加概括、夸張、活躍，更加強(qiáng)烈鮮明，更加大氣磅礴的獨(dú)特風(fēng)格。

2. 造型的藝術(shù)特征

（1） 顯著的象征性

陜北民間布堆畫(huà)最大的特點(diǎn)就是善于運(yùn)用象征性的手法來(lái)寄寓人們對(duì)美好事物的期盼，這些希望往往能夠通過(guò)豐富的圖形展現(xiàn)給世人，讓人們對(duì)未來(lái)充滿了更多的期許。在布堆畫(huà)作品中，包括用“馬上封侯（猴）”“連（蓮）生貴子”，這樣的諧音來(lái)表達(dá)吉祥的象征意義；用“石榴”等多籽的水果來(lái)象征主人家多福多子，“蓮”是女人的象征，“牡丹”是男人的象征，布堆畫(huà)上繡“龍”“鳳”蘊(yùn)意對(duì)龍鳳呈現(xiàn)的期盼，以上種種，在陜北的民間布堆畫(huà)上都比較常見(jiàn)，動(dòng)植物豐富的形象被體現(xiàn)得淋漓盡致。通過(guò)這些寓意，表達(dá)了人們對(duì)于美好生活的向往與追求。

（2） 意象的隨意性

在布堆畫(huà)創(chuàng)作中，從感性觀念出發(fā)，借用意象造型的方法進(jìn)行創(chuàng)作，不受任何繪畫(huà)語(yǔ)言和藝術(shù)形式的影響，不遵循正常的繪畫(huà)理論和科學(xué)邏輯，只按照創(chuàng)作者的審美意識(shí)，并運(yùn)用獨(dú)特的觀察力與熟練的技巧為創(chuàng)作手段。所以，作品在物象造型、解剖、透視等方面上會(huì)出現(xiàn)不準(zhǔn)確，這種“不準(zhǔn)確”性更加貼近生活，更具有鄉(xiāng)土味，更符合民間藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)。創(chuàng)作過(guò)程往往是信手拈來(lái)、不假思索，從裝飾角度出發(fā)，不僅能將一個(gè)物象的多個(gè)特征同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)，還能從不同角度把多個(gè)物象多種特征綜合起來(lái)。有時(shí)一幅畫(huà)面上出現(xiàn)多個(gè)透視點(diǎn)和多個(gè)事物場(chǎng)面，有的采用反透視現(xiàn)象，有的采用反比例現(xiàn)象，比如近小遠(yuǎn)大，局部與整體特征不成比例等。它不受教條主義的限制，釋放出巨大的想象空間和感性空間，在想象的空間里充分發(fā)揮自由的優(yōu)勢(shì)，把最受感動(dòng)的物象稱(chēng)心如意地表現(xiàn)出來(lái)。

三、 布堆畫(huà)的裝飾性分析

1. 布堆畫(huà)的情感裝飾

裝飾中材質(zhì)的情感是要能夠給人一種視覺(jué)上的沖擊和享受，既不能過(guò)于做作，又要能夠表現(xiàn)出創(chuàng)作者的情感特點(diǎn)，因此對(duì)于材質(zhì)的選擇和表面的構(gòu)圖顯得十分的重要。不同的材質(zhì)給人的感受不同，布堆畫(huà)藝術(shù)所使用的材質(zhì)通常為棉、麻、絲等布料，它們具有自然、舒適、柔軟、透氣等特征，起到剛?cè)岵?jì)、以柔克剛的感覺(jué)，畫(huà)面有的夸張變形，有的意象生動(dòng)，有的想象奇特。

2. 布堆畫(huà)的圖案裝飾

布堆畫(huà)藝術(shù)一直以來(lái)經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)歲月的精粹和磨煉，造就出其豐富的文化內(nèi)涵，自古以來(lái)一直代表著先輩們辛勤和汗水的結(jié)晶，所以它極具超凡脫俗的智慧。布堆畫(huà)藝術(shù)一直以圖案造型精美著稱(chēng)，它是千百年來(lái)歷史文化的積累，在構(gòu)思上具有漢畫(huà)像石的造型、剪紙的技法、刺繡的色彩、浮雕的層次感等特點(diǎn)。布堆畫(huà)的裝飾性體現(xiàn)在裝飾形式的各個(gè)方面，圖案的裝飾藝術(shù)和裝飾形象在主觀理想上偏重于真實(shí)性，都是形式美的產(chǎn)物，如飽滿均衡的構(gòu)圖，節(jié)奏韻律的畫(huà)面，嫻熟夸張的造型及部分細(xì)節(jié)的圖案化處理，使理性與感性、寫(xiě)實(shí)與抽象的結(jié)合巧妙地表現(xiàn)在一起。endprint

（1） 構(gòu)圖飽滿均衡

視覺(jué)上飽滿均衡的構(gòu)圖能夠給人舒適祥和的感覺(jué)，它能夠錯(cuò)開(kāi)分類(lèi)復(fù)雜的圖案重疊，在靜中尋求一種動(dòng)態(tài)的美感，同時(shí)又不失于平衡，布堆畫(huà)往往能夠很好地解決這種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，它以對(duì)稱(chēng)均衡的形式展現(xiàn)給觀者一種獨(dú)特的美。

（2） 畫(huà)面節(jié)奏韻律

完整的布堆畫(huà)藝術(shù)作品通常用不同的裝飾元素對(duì)主體畫(huà)面進(jìn)行裝飾。例如，人物的衣服通常用層次豐富的花卉來(lái)進(jìn)行裝飾；生活用品、工具等通常用抽象元素進(jìn)行裝飾。提升整體審美的同時(shí)，又很好地解決了整體與局部、節(jié)奏與韻律之間的關(guān)系，給人一種舒適的感覺(jué)，創(chuàng)造出一種動(dòng)態(tài)的美感。

（3） 造型嫻熟夸張

布堆畫(huà)作品中的圖案不僅僅是局限于對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的簡(jiǎn)單描摹，它還大膽運(yùn)用了嫻熟夸張變形的創(chuàng)作手法，將事物的精神面充分地展現(xiàn)出來(lái)，在其個(gè)性形式表現(xiàn)上有獨(dú)特的追求，使其極具美感。

3. 布堆畫(huà)的色彩裝飾

布堆畫(huà)的用色具有單純化的裝飾味，因?yàn)樯释偸呛颓楦芯o緊相連的，作品多以鮮艷明快的紅、黃、藍(lán)、黑、白色為主，色彩和形狀因造型不同而確定，依樣配料配色，從而創(chuàng)造出強(qiáng)烈的裝飾畫(huà)面，給觀者很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊，能夠深深地抓住觀者的心，并被這種美所吸引；此外創(chuàng)作者又擅長(zhǎng)用深色（黑色、深藍(lán)色、深紫色等）來(lái)對(duì)強(qiáng)烈的畫(huà)面感進(jìn)行調(diào)和，充分地展現(xiàn)出其鮮活的生命力，一切仿佛都躍然于布上，使人達(dá)到視覺(jué)上的錯(cuò)覺(jué)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)雅俗共賞的藝術(shù)效果。

4. 布堆畫(huà)的視覺(jué)裝飾

布堆畫(huà)藝術(shù)以棉織土布為基礎(chǔ)，將各種豐富多樣的造型圖案在上面進(jìn)行層層堆疊、拼貼，創(chuàng)造出一種浮雕的立體效果，給觀者仿佛要置身于其中的感覺(jué)，作品從遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)、民間故事到現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)家生活、生產(chǎn)勞動(dòng)、民族風(fēng)情，觸及到勞動(dòng)人民日常生活的各個(gè)角落，每針每線每個(gè)色塊都飽含著強(qiáng)烈的情感色彩和濃郁的民間氣息。布堆畫(huà)藝術(shù)以可愛(ài)質(zhì)拙的圖案、亮麗鮮艷的色彩以及層層疊疊的立體層次感，展現(xiàn)出其獨(dú)特的文化特點(diǎn)，所選用的堆疊元素以小著稱(chēng)，如其太大就會(huì)使得整個(gè)畫(huà)面失去違和感，因此在往上堆疊的過(guò)程中，選擇的元素面積越小，所構(gòu)造出的圖案也就更加的精美，并配上錦上添花的刺繡技法，使得整體畫(huà)面的肌理躍然于布上，給人一種呼之欲出的感覺(jué)，換來(lái)的是舒適的視覺(jué)體驗(yàn)。

四、 結(jié)語(yǔ)

布堆畫(huà)在陜北民間藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟，風(fēng)格粗獷質(zhì)樸、抽象生動(dòng)、技藝超群，無(wú)論是在裝飾造型、裝飾色彩上，還是在情感體現(xiàn)上都能不同程度滿足人們的裝飾需求。據(jù)此，深入認(rèn)識(shí)陜北民間布堆畫(huà)的藝術(shù)特性，充分挖掘并利用其裝飾性，滿足人們的個(gè)性化需求。與此同時(shí)，在現(xiàn)今物欲橫流的社會(huì)中，不可多得的民間藝術(shù)文化一直在發(fā)揮著其超凡的藝術(shù)感染力。通過(guò)不懈的努力、實(shí)踐和探索，為傳承的藝術(shù)注入了新的活力，大膽創(chuàng)新，拓展題材，使布堆畫(huà)裝飾藝術(shù)煥發(fā)出嶄新的藝術(shù)魅力，表達(dá)濃濃的陜北情結(jié)。

參考文獻(xiàn)：

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