根植中職現(xiàn)實(shí)拓開嶄新天地

易曉升??

摘要：目前，中職語(yǔ)文教學(xué)面臨著各種各樣的不利因素，陷入了尷尬的境地。要如何走出困境，怎樣提高語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效？這是身為中職語(yǔ)文教師需要認(rèn)真思考、積極面對(duì)的問題。在我潛心中職語(yǔ)文教學(xué)改革中深刻地發(fā)現(xiàn)，如果能結(jié)合現(xiàn)實(shí)逐步優(yōu)化中職的人文教育環(huán)境，重視語(yǔ)文教師的素養(yǎng)提升，激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)積極上進(jìn)的動(dòng)力，設(shè)置確實(shí)有用的課程等諸多方面著手，那么中職語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該會(huì)收到很好的效果。

關(guān)鍵詞：教學(xué)觀；困境；對(duì)策；專業(yè)性；技能型

近年來，隨著社會(huì)形勢(shì)的變化，中職生面對(duì)就業(yè)“將行太行雪滿山，欲渡黃河冰塞川”的“行路難”現(xiàn)象，難道社會(huì)對(duì)中職生的需求飽和甚至“供過于求”了嗎？也許，造成這種現(xiàn)象的個(gè)中緣由是復(fù)雜的。但這無疑給中職教學(xué)帶來了較大的影響。尤其是中職語(yǔ)文課堂教學(xué)更是首當(dāng)其沖。改變中職語(yǔ)文教學(xué)的尷尬處境是擺在中職語(yǔ)文教師面前的不容忽視的問題。

要如何突破這種語(yǔ)文教學(xué)的瓶頸？勇敢面對(duì)，不逃避，轉(zhuǎn)變?cè)兄粸榻虒W(xué)任務(wù)而教學(xué)的教學(xué)觀念，力求在課堂教學(xué)方式上進(jìn)行相應(yīng)的改革，在教學(xué)內(nèi)容上謀求突破，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)效。

一、 明確中職教學(xué)實(shí)際，優(yōu)化人文教育環(huán)境

社會(huì)形式日新月異，教育隨之大眾化。中等職教也由此獲得發(fā)展的機(jī)遇，但也不可避免要承擔(dān)著更多的社會(huì)責(zé)任，如教育普及、就業(yè)前提的培養(yǎng)等等。同時(shí)，其也受到了不堪重負(fù)的壓力。畢竟，在學(xué)而優(yōu)則仕的官本位的影響下，中職畢業(yè)生受到社會(huì)認(rèn)可度有所偏見，因而，學(xué)生難以管理、教學(xué)組織不容易等問題的出現(xiàn)，使中等職教語(yǔ)文教育的人文環(huán)境受到干擾。

要優(yōu)化人文教育環(huán)境，首先，應(yīng)打通學(xué)生家長(zhǎng)的教育觀念這任督二脈。在應(yīng)試教育的導(dǎo)引下，教育功利化愈演愈烈，社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)三者在辦學(xué)“利益”訴求達(dá)到了三維空間的默契——把眼中的“優(yōu)秀”學(xué)生送進(jìn)普高，而對(duì)那些面臨高中看似可望而不可即的、學(xué)習(xí)嚴(yán)重缺失的學(xué)生，則聽之任之，從而使管理久已生疏的學(xué)生在課堂中如脫韁野馬，難服管教。因而，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，作為教師應(yīng)善于通過語(yǔ)文這一人文特性，改善學(xué)生的人文環(huán)境。

“以人為本”，作為教師，不單只是教學(xué)生課本知識(shí)，更應(yīng)看重人的品格，以人的基本地位為前提來觀察日益發(fā)展的信息科技化、國(guó)際市場(chǎng)化的世界。要加強(qiáng)以語(yǔ)文為主的人文素養(yǎng)，真正提高語(yǔ)文學(xué)科地位，萬(wàn)萬(wàn)不可使民族傳統(tǒng)的濃厚的文化在西學(xué)東漸時(shí)代的洋流中被沖垮，在經(jīng)濟(jì)時(shí)代的浪潮中被沖遠(yuǎn)。因而，我們應(yīng)把握好中職學(xué)校發(fā)展立足點(diǎn)以及改革發(fā)展的人文目標(biāo)，真正關(guān)注人文教育，促使每一個(gè)中職生能夠接受新的知識(shí)體系，并逐步形成與時(shí)代相適應(yīng)的價(jià)值觀念、世界觀。

二、 確立人本教學(xué)觀，提高語(yǔ)文教師素養(yǎng)

在教育活動(dòng)中，教師起到了組織教學(xué)、指導(dǎo)活動(dòng)的作用，教師的素質(zhì)在教育的質(zhì)量中起到了關(guān)鍵的作用。所以，作為中職語(yǔ)文教師，不應(yīng)因陳守舊，墨守成規(guī)，死抓住傳統(tǒng)的辮子不放松，不再只是做“到死絲方盡”的春蠶，而應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念、更新提高現(xiàn)代教學(xué)能力，要重視教學(xué)研究，成為不斷充電的長(zhǎng)明燈。

如此一來，無疑要求中職語(yǔ)文教師必須樹立科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀。以往，人們對(duì)教育的價(jià)值的認(rèn)識(shí)，更偏向于為社會(huì)服務(wù)的強(qiáng)調(diào)，而忽視了個(gè)人要如何適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力。世易時(shí)移，如今職業(yè)教育不但要為社會(huì)發(fā)展，還應(yīng)為個(gè)體的發(fā)展服務(wù)，促使“個(gè)人需要與社會(huì)需要達(dá)到和諧的統(tǒng)一性”，有機(jī)結(jié)合在一起。面對(duì)著經(jīng)濟(jì)騰飛的時(shí)代，中職生應(yīng)該具有高素質(zhì)的專業(yè)性、技能性。這就需要教師確實(shí)關(guān)注教育觀念的轉(zhuǎn)變，整體上提高中職生的素質(zhì)，摒棄過去單純接受學(xué)習(xí)、畢業(yè)就業(yè)的教育陋習(xí)，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力，并促使之具有終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的能力。

中職語(yǔ)文教師應(yīng)該建立符合時(shí)代發(fā)展的教學(xué)觀。我們要建立“以人為本”的教學(xué)觀。誠(chéng)然，教育的對(duì)象歸根結(jié)底是人。而學(xué)生是獨(dú)立意義的，并且具有巨大發(fā)展的潛力股。他們?cè)谛睦硖卣魃霞染哂型g層次的共性，同時(shí)又因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的家庭條件不同、所觀察到的社會(huì)現(xiàn)象不一樣、其生活閱歷不同而產(chǎn)生了獨(dú)特的思維、不同的情感和各異的知識(shí)能力。而這種獨(dú)立性無疑是具有客觀性，它并不因?yàn)榻處煹暮脨憾D(zhuǎn)移的。所以，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生必然是主體，教師不可能像“天龍八部”中無崖子一下子把畢生功力傳輸給虛竹一般來代替學(xué)生讀書、觀察、剖析、思考，而是樹立起“人本”的教學(xué)觀，進(jìn)而使學(xué)生在漸進(jìn)中接受自己的指導(dǎo)?？梢姡诮虒W(xué)過程中，只有充分尊重學(xué)生的獨(dú)立性，并關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知能力，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體需要進(jìn)行緊密結(jié)合，平等對(duì)話，和諧相處，使得教育教學(xué)符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，才能更好地促進(jìn)學(xué)生潛能的發(fā)展。

三、 針對(duì)學(xué)生實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

眾所皆知，“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”。只有興趣，才能促發(fā)學(xué)生的吸引力，激起學(xué)生的求知欲望，促使人們力求感知世界現(xiàn)象、強(qiáng)烈渴求獲得科學(xué)知識(shí)、并不停探索真理的意向活動(dòng)。但由于諸多因素，中職教育的尷尬環(huán)境，中職生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)偏差，基礎(chǔ)較薄弱，從而在中職語(yǔ)文教學(xué)上帶來了不良的影響，諸如，不善于聽講，難以靜下心來，所以，在講授過程中，難免會(huì)出現(xiàn)“老師，我們不明白”；甚至在理解出現(xiàn)障礙時(shí)無法用語(yǔ)言表達(dá)出來，如茶壺里煮餃子——有貨倒不出，或支支吾吾，或牛頭不對(duì)馬嘴，或言語(yǔ)不得體；久而久之，就不想讀書，看見課文就心里發(fā)毛，看到文字的東西心生厭惡，眼睛不自覺的酸澀了，這樣哪里還能談得上學(xué)習(xí)的興趣？

所以，我們要能夠關(guān)注學(xué)生實(shí)際，結(jié)合學(xué)生的生活環(huán)境，學(xué)校的實(shí)際教學(xué)條件，盡可能為學(xué)生搭建平臺(tái)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣，只有這樣，他才會(huì)集中精力，積極主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中去。如，在教學(xué)過程中，我結(jié)合了我校制茶能手溫老師的從因貧困而輟學(xué)，到當(dāng)兵服役，退伍后邊應(yīng)聘工作邊載客，并緊跟政策，努力鉆研茶業(yè)技術(shù)，最終成為我縣一顆茶業(yè)界新星，讓學(xué)生明白了平凡卻精彩的人生。由于人是身邊的人，事是周圍的事，親切而不遙遠(yuǎn)，真實(shí)而不虛無，生動(dòng)而不枯燥，學(xué)生易于接受，信服，從而產(chǎn)生了興趣。當(dāng)然，這不是一蹴而就的，它需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，更需要我們的用心經(jīng)營(yíng)。所以，面對(duì)中職生的語(yǔ)文教學(xué)，我們要想方設(shè)法創(chuàng)造條件，盡可能與學(xué)生生活休戚相關(guān)，和他們的生活經(jīng)驗(yàn)相整合，再巧借風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言，富于感染的言詞，激發(fā)起學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣以及強(qiáng)烈求知欲，進(jìn)而生成良好的教學(xué)效果。endprint

四、 明確就業(yè)方向，設(shè)置不同教學(xué)內(nèi)容

誠(chéng)然，中職生一畢業(yè)或繼續(xù)深造，但更多的將是面臨就業(yè)。所以，就業(yè)方向很明確，不同的工作崗位，其專業(yè)學(xué)科知識(shí)必然有所區(qū)別。因而，在語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師應(yīng)針對(duì)不同專業(yè)崗位的需求，設(shè)置不一樣的教學(xué)內(nèi)容。

針對(duì)實(shí)際，設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)課程。如，光電專業(yè)的學(xué)生，我除了教材上的教學(xué)內(nèi)容，還自行添加了一些生活常用的寫作——《請(qǐng)假條》、《申請(qǐng)書》、《求職信》之類的應(yīng)用文體；對(duì)于電商專業(yè)的學(xué)生，則加強(qiáng)學(xué)生做好《策劃方案》、《合同書》等方面的應(yīng)用。只有針對(duì)不同的實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行教學(xué)，才能使學(xué)生在日后的職業(yè)崗位上，擁有并真正提升職業(yè)能力。

針對(duì)實(shí)際，設(shè)置合理的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生占主體地位。既是教學(xué)活動(dòng)，其重點(diǎn)就應(yīng)該放在“活動(dòng)”上，這就要求教師在教學(xué)期間，應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性參與到課堂討論中來。也因此，在活動(dòng)的設(shè)置時(shí)，要能夠以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為依據(jù)，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力這一終極目標(biāo)。誠(chéng)然，以學(xué)生為主體的活動(dòng)教學(xué)模式主要是以課堂上為教學(xué)中心，但是如果教師與學(xué)生在課堂下未能夠事先做好大量的工作，有可能將會(huì)出現(xiàn)“巧婦難為無米之炊”的困境或者“學(xué)而不牢”的尷尬境地。畢竟，課前后的內(nèi)容是為了能夠更好地論證課堂內(nèi)容和鞏固課堂知識(shí)。只有把課上課下兩者有機(jī)結(jié)合在一起，才能夠真正意義上完成學(xué)習(xí)任務(wù)。進(jìn)而，通過師生間所進(jìn)行各種互動(dòng)實(shí)踐的外在形式，如聽說讀寫等活動(dòng)項(xiàng)目來內(nèi)化教學(xué)實(shí)質(zhì)，塑造學(xué)生良好的人格。

總之，作為中職語(yǔ)文教師，必須具備有現(xiàn)代教學(xué)能力，能夠適時(shí)更新教育教學(xué)理念、把握課程教材意識(shí)，深入了解不同時(shí)代中的青少年生理特點(diǎn)及心理特征，并善于把自己的知識(shí)功力傳輸給學(xué)生的教學(xué)藝術(shù)，營(yíng)造生機(jī)勃勃的教學(xué)氛圍的才能，最終促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和提高創(chuàng)新發(fā)展的能力。讓我們立足現(xiàn)實(shí)，走出誤區(qū)，站好本崗，以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)語(yǔ)文能力為教學(xué)重點(diǎn)，致力于中職語(yǔ)文的教學(xué)上的改革，突破瓶頸，開拓出一片新天地！

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