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    公私篇

    2017-12-08 16:58:53劉德福
    作文與考試·初中版 2017年30期
    關鍵詞:先帝大義

    劉德福

    先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也,然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。

    宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。

    侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補闕漏,有所廣益。

    將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。

    ——選自《出師表》

    墨者①有鉅子②腹?③,居秦,其子殺人。秦惠王④曰:“先生之年長矣,非有他子也,寡人已令吏弗誅矣。先生之以此聽寡人也?!备?對曰:“墨者之法曰:‘殺人者死,傷人者刑。此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者,天下之大義也。王雖為之賜而令吏弗誅,腹?不可不行墨者之法。”不許惠王,而遂殺之。子,人之所私也;忍所私以行大義,鉅子可謂公矣。

    ——選自《呂氏春秋·去私》

    注釋:①墨者:指墨家。②鉅子:墨家學派對墨學有成就的人稱“鉅子”。③腹?(tūn):人名。④秦惠王:戰(zhàn)國時秦國國君。

    【賞析】

    諸葛亮是三國時期蜀國丞相,他身居高位,卻自奉甚簡,不謀私利。生前,他在給后主的奏章中誓言“不使內(nèi)有余帛,外有盈財”。在病危時,他立下遺囑:喪葬力求簡樸,只穿便服入棺,不放任何陪葬品。其高風亮節(jié)流芳百世。在《出師表》中他也在諄諄告誡后主劉禪,要“宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同”,“不宜偏私,使內(nèi)外異法”。

    墨家有個很有名望的人叫腹?,住在秦國,他的兒子殺了人。秦惠王想要法外施恩,放腹?兒子一馬,腹?沒有答應秦惠王,殺掉了自己的兒子。子女,是人們所偏愛的,忍心割去自己所偏愛的而推行大義,腹?可稱得上大公無私了。

    為私者,雖能獲得個人一時之利,但為公者卻能永遠心存快樂。一方面是因為公與私本身就緊緊相連,密不可分。一個國家、一個地方、一個單位,強盛了,發(fā)展了,效益好了,那它當中每一分子的利益自然也就有了保障。反之,大河不滿小河干。皮之不存,毛將焉附?另一方面,心底無私天地寬,助人方能快樂。能為公、為他人做出貢獻的時候,就是自己人生價值得以實現(xiàn)的時候,也就是最快樂的時候。同時,我為人人,人人自然也會為我,相輔相成,其樂融融。相反,如果時時刻刻都以自我為圓心,以私利為半徑來劃圈子的話,那么私心、私欲、私情、私利、私交這些東西,肯定會讓一個人背上沉重的心理包袱,只能是小人常戚戚,惶惶不可終日了。

    帝堯時,因中原洪水泛濫成災,久治難息,百姓愁苦不堪,帝堯即命大禹為司空,治理洪水。大禹受命后,總結(jié)過去治水的教訓,改革以往治水的思路方法,為治水費盡腦筋。他新婚不久便踏上治水之路,翻山越嶺,趟河過川,走遍各地。他曾三過家門而不入,聽到妻子生產(chǎn)、兒子呱呱落地的聲音,也顧不上進家門看上一眼。

    北宋名臣歐陽修為官光明磊落,廉潔奉公。他任參知政事時,皇帝要他舉薦三個可任宰相的人。他外舉不避仇,舉薦了呂公著、司馬光、王安石,而這三個人或與他政見不一,或曾導致他下獄。但歐陽修以國事為重,并不計較個人恩怨,世人無不敬服。

    蘇軾是北宋著名文學家、書畫家、散文家和詩人,官至中書舍人,翰林學士。蘇軾為官剛直,不畏奸佞,生活上清廉節(jié)儉。他每日規(guī)定用錢不超過150文,每月初,將4500文錢分為30串懸于梁上。每日用長叉取一串為用,維持最低生活。他在《前赤壁賦》中寫道:“且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取?!?/p>

    當然,人之為人,總是有感情的,也是有七情六欲的。在公與私的關系上,有四種態(tài)度,也可以說是有四種境界。其一,大公無私。這種人天下為公,鐵面無私,公而忘私。此圣人、偉人之境也。其二,先公后私。先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。不是沒有私,而是首先考慮國家和集體的利益。藺相如之所以忍讓老廉頗,是因為“先國家之急而后私仇也”。此君子、楷模之境也。其三,公私分明。既堅決維護公家的利益,愛崗敬業(yè),決不失職瀆職,也堅信私有財產(chǎn)神圣不可侵犯,個人利益不容侵害和忽視。此常人、凡人之境也。其四,損公肥私。為一己之利,可以假公濟私,可以侵吞國家和集體財產(chǎn),可以貪贓枉法,搞權錢交易、權色交易。此小人、民賊之境也。

    德國著名哲學家康德說過,世界上有兩件事最能震撼心靈,一是內(nèi)心深處的道德標準,一是頭頂上的燦爛星空。

    最近讀了《蜘蛛和蠶》的故事,感悟良多。蠶結(jié)上一個繭,便在里面“呼呼大睡”,但是,人們卻對“懶惰”的蠶稱贊不已,這是為什么呢?

    古詩云:“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”蠶用生命換來了絲,可以做成許多對人類有用的東西,所以人們十分喜歡蠶。在現(xiàn)實生活中,也有樂于助人、舍己為人的人。如清潔工人為了給大家一個良好的生活環(huán)境,不辭勞苦地工作;白衣天使盡心盡力地為病人解除痛苦,挽救生命;邊防戰(zhàn)士為了保衛(wèi)祖國而離開親人,奔赴邊疆。

    在生活中,需要有這樣無私奉獻的“蠶”,這些“蠶”為人類能生活得更好,不惜付出汗水甚至生命,他們的偉大,他們的高尚,我們應永遠記在心中。

    【思考練習】

    1.解釋下面加點字的意思。

    ①引喻失義

    ②天下之大義也

    2.對下面語句中加點詞語解釋有誤的一項是( )

    A.以光先帝遺德 光:發(fā)揚光大

    B.殺人者死,傷人者刑 刑:罰

    C.王雖為之賜而令吏弗誅

    賜:恩賜

    D.以昭陛下平明之理 理:道理

    3.將下面語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

    (1)若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞。

    (2)忍所私以行大義,鉅子可謂公矣。

    【參考答案】

    1.①適宜,恰當;②正義(公正、合宜的道德、行為或道理)。

    2.D(應為“治”)

    3.(1)如有做壞事違犯法紀的,或盡忠心做善事的,應該一律交給主管部門加以懲辦或獎賞。(2)(鉅子)忍心失去自己所偏愛的來推行正義,鉅子可以稱得上大公無私了。endprint

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