◎時(shí)拾史事
白蓮教女教主很神秘
◎時(shí)拾史事
白蓮教誕生于南宋時(shí)期,是由當(dāng)時(shí)的僧人茅子元結(jié)合佛教凈土宗創(chuàng)建的。這個(gè)教派發(fā)展到明朝,主要從事造反活動(dòng),并深受廣大百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴。在民間宗教盛行的環(huán)境下,明朝白蓮教教徒唐賽兒從小就覺(jué)得自己不是在生活,而是在修仙,別人家的姑娘學(xué)三從四德,她誦讀的卻是“南無(wú)阿彌陀佛”,還給自己取了個(gè)ID—佛母,后來(lái)唐賽兒成為白蓮教教首。
據(jù)《明史》記載,唐賽兒嫁給了明教成員林三,可惜林三死得早。唐賽兒一次祭奠林三歸來(lái),途中見(jiàn)到石罅中露出一個(gè)石匣角,她把石匣子掏出來(lái)打開(kāi)一看,里面有天書(shū)、寶劍。從此她便通曉法術(shù),剪紙就可變成千軍萬(wàn)馬,在起義時(shí)把官兵打得落花流水。
這個(gè)既言情又玄幻的故事,只能有兩種解釋:要么是白蓮教按照最流行的宣傳手法搞的一次炒作;要么是地方官鎮(zhèn)壓不力,用“妖術(shù)”來(lái)推卸責(zé)任。
洪武末年,朱棣發(fā)動(dòng)“靖難之役”,山東成了主要戰(zhàn)場(chǎng),百姓流離失所。朱棣登基后,遷都北京,大修宮殿,又開(kāi)挖運(yùn)河,先后在山東征調(diào)數(shù)十萬(wàn)民夫。農(nóng)民徭役負(fù)擔(dān)沉重,加上水災(zāi)、旱災(zāi)、蝗災(zāi)、瘟疫,山東、河南等地百姓以草根樹(shù)皮充饑。永樂(lè)四年(1406年),絕境中的百姓把希望寄托給了宗教信仰,唐賽兒迅速漲粉數(shù)萬(wàn)人。
之后,唐賽兒的部下率眾兩千余人在莒州、日照、諸城一帶打土豪、殺貪官,在壽光、安丘、膠州等地毀官府、燒倉(cāng)庫(kù)。永樂(lè)十一年,唐賽兒的部下又率眾兩千余人,占據(jù)益都卸石柵寨,以紅白旗為號(hào),聲勢(shì)漸漸壯大。
為了控制局面,朱棣心平氣和地派了一名大臣前往招安,唐賽兒把來(lái)使拉出去砍了。
永樂(lè)十七年,白蓮教起義軍數(shù)次打敗了朝廷派來(lái)鎮(zhèn)壓的軍隊(duì),并殺死了前往招撫的官軍。永樂(lè)十八年,朱棣派出安遠(yuǎn)侯和都指揮使劉忠率京軍在益都包圍了義軍的山寨。義軍先詐降,后來(lái)偷襲并殺了劉忠,突圍離去。
此后,唐賽兒的部下攻克了莒州、即墨,并且包圍了安丘??商瀑悆哼€沒(méi)好好地感受這勝利的喜悅,備倭都指揮使便率領(lǐng)著官軍氣勢(shì)洶洶展開(kāi)強(qiáng)襲,安丘戰(zhàn)敗,唐賽兒無(wú)力再與強(qiáng)大的官軍繼續(xù)抗衡,被朝廷軍隊(duì)剿滅,白蓮教起義算是被鎮(zhèn)壓下去了。
可是,義軍首領(lǐng)唐賽兒居然不見(jiàn)了。對(duì)于她的消失,民間傳出了各種神奇的傳說(shuō)。祝允明在《野記》中說(shuō)唐賽兒被逮住了,官府把她脫光拉出去游街,等到要?dú)㈩^的時(shí)候,劊子手氣喘吁吁地砍了半天,唐賽兒竟然刀槍不入。官府只好把她再次送回監(jiān)獄,拿鐵鏈子拴著??蛇^(guò)了不久,她身上的鐵鏈竟自動(dòng)脫落,唐賽兒不知所終。
還有一個(gè)說(shuō)法是,唐賽兒坐在檻車?yán)铮瑢?duì)押解的士兵說(shuō):“今天我就要死了,能給我一杯水喝嗎?”士兵可憐她,便去給她找水,等到士兵拿水回來(lái),唐賽兒已經(jīng)不見(jiàn)了。
唐賽兒逃走后,三司、郡、縣將校等相關(guān)部門負(fù)責(zé)人統(tǒng)統(tǒng)掉了腦袋。這還不算完,朱棣覺(jué)得唐賽兒極有可能是剃了頭發(fā)當(dāng)尼姑或者跑去道觀當(dāng)?shù)拦昧?,于是下令逮捕直隸、山東境內(nèi)的尼姑和道姑。兩個(gè)月后,又下令將全國(guó)所有尼姑和道姑都抓了起來(lái)押到京師逐一審問(wèn)??墒墙K其一生,朱棣都沒(méi)有抓住唐賽兒。
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