劉鵬飛
起初在公園,在河岸,在田野,聽到有人拉著長腔嘯詠,總以為是唱歌的或者唱戲的在練嗓子。當知道那是他們在鍛煉身體時,著實讓我吃了一驚。這“喊嗓”的長吁短嘆,也能養(yǎng)生?隨后就去查閱中醫(yī)古籍,還真有這種說法。于是,我也加入這仰天長嘯的人群中。一位中醫(yī)朋友告訴我,嘯詠能夠喊出丹田的內(nèi)蘊之氣,有鍛煉人體氣機升降出入的功能。從養(yǎng)生保健的角度來說,規(guī)律地嘯詠運氣,吐故納新,是養(yǎng)氣練氣的自我保健良方。
中醫(yī)肺腑學也指出,人們飲食化生的營衛(wèi)之氣與吸入的自然之氣積于胸中,所積之氣的盛衰關(guān)系到語言清晰、聲音高低、呼吸強弱以及心脈氣血的運行,關(guān)系到肢體的寒溫和活動能力的強健與否。而嘯詠,正是調(diào)氣、生氣、運氣、養(yǎng)氣的最好方式。所以,經(jīng)常嘯詠,可增氣力、強肺腑、旺精神,特別是對氣虛體弱的老年人,更是有好處。
我國早在魏晉時期,就有嘯詠這一運氣健身的方法了,主張“治國猶如治身”的三國政治家、軍事家諸葛亮,就勤于此道。據(jù)《魏書》記載,他羽扇綸巾,六出祁山,常于山林抱腹長嘯。書中說,諸葛亮抱腹長嘯時,猿猴飛鳥皆噤聲不語,頗壯軍威。還有大家都熟悉的“竹林七賢”,常聚一起飲酒賦詩,嘯歌竹林,他們不但嘯出了身心,還嘯出了修養(yǎng)、感情和氣派。音樂家、養(yǎng)生學家嵇康,更把嘯詠作為音樂養(yǎng)生之捷徑,認為嘯詠能使人“體氣平和”。他在《幽憤詩》中這樣寫道:“采薇山阿,散發(fā)巖岫,永嘯長吟,頤性美壽?!比罴膰[詠功夫也相當深,一聲長嘯震動山林,可見阮籍的丹田偉力也不一般。
現(xiàn)代醫(yī)學證實,嘯詠是有節(jié)奏的體內(nèi)按摩方式,是音樂療法的一種。它能擴大肺活量,增加肺的通氣量,使喉、胸、腹的運動協(xié)調(diào),并有調(diào)節(jié)人的情緒和心理的作用。有關(guān)資料顯示,京劇表演藝術(shù)家、歌唱家壽命偏高,就與他們堅持運氣鍛煉和經(jīng)常進行丹田氣的養(yǎng)護有很大關(guān)系。
當然,如果我們不好意思去外面仰天長嘯,也可以坐在家中甚至坐在床上練一種不出聲的嘯詠。明代養(yǎng)生學家高濂在其養(yǎng)生著作中告訴我們一種口吐鼻取的祛病六字訣,用“噓、呬、呵、吹、呼、嘻”的吐氣呼氣法,來祛除五臟三焦的疾病?!案稳魢u時目睜睛,肺知呬氣手雙擎,心呵頂上連叉手,腎吹抱取膝頭平,脾病呼時須撮口,三焦客熱臥嘻寧。”老年人養(yǎng)生不妨一試。endprint