愿你的星空璀璨光明

“知人者智，自知者明”，何俊教授近乎是這樣的一位學(xué)者、教師、教育管理者。哲學(xué)讓人成為自己，倫理學(xué)讓人成就仁善，歷史又讓人看透徹想明白，恰好，何俊教授擁有這所有的學(xué)問和情懷。他是我身邊介乎師友之間的有趣人物，也是我的同事、單位領(lǐng)導(dǎo)。請他來回答同學(xué)的來信，不僅是問題合宜的原因，還有信任。如果你們讀了他小而美的新作《不舍國學(xué)》《不舍論語》后，至少也會相信，“難看”的古籍還可以解讀得這般舉重若輕、簡雅親近——如他本人。

——你們的信使 夏烈

茂春同學(xué)：

你好！

夏烈老師轉(zhuǎn)來你的信，希望我能幫助回復(fù)，因?yàn)樗X得你提的是哲學(xué)問題，而我是哲學(xué)老師。什么樣的問題會被歸入哲學(xué)問題呢？我的理解是，始于事實(shí)卻無法由事實(shí)證明的問題。你的問題正屬于此。

曾經(jīng)有人欺負(fù)你，你看到許多讓你感動的人與事，這些都是事實(shí)，但是你想追問的問題，無論給出什么樣的答案，卻都無法用事實(shí)證明。一則人始終處于變化之中，欺負(fù)你的人，轉(zhuǎn)身對別人也許很友善，而今天的善人，從前與往后也許曾行惡或?qū)⑿袗?。二則善與惡都是根據(jù)人的標(biāo)準(zhǔn)、感受決定的，而往往人的標(biāo)準(zhǔn)與感受是難以確定的，不斷變化的，比如你一定知道法海鎮(zhèn)壓白娘子的故事，法海是善人還是惡者，不同的人、不同的時(shí)代，會有不同的解讀。

由于上述兩方面的原因，你的問題注定成為一個測不準(zhǔn)的問題。當(dāng)然我這樣講，并非否定在一個相對的意義上，善與惡的確定性，而只是說明，無法對你的問題給出一個可靠的、足以令你信服的基于事實(shí)甚至哪怕基于邏輯推理的答案。因?yàn)闊o論什么答案，首先都無法令我自己信服。

不過，你的問題卻是非常重要的，因?yàn)樗鼤绊?，甚至決定你的生活，使你成為什么樣的人，善的，惡的，時(shí)善時(shí)惡的，等等。因此，我們每個人都有必要去直面這個問題，并試著去思考它，盡管也許無法斷然地回答它?？赡苡腥藭v，這個問題完全多余。但其實(shí)，哪怕這樣講的人，所有的動靜語默的背后，都潛藏著對這個問題的看法，只是自覺或不自覺，清晰或模糊。

由于善與惡的問題比較復(fù)雜，我嘗試著切換成另外一個相對具體的問題來思考。你在日常生活中，一定聽說過許多不安全的事件，從交通意外到食品安全，幾乎涉及衣食住行所有方面，雖然它們發(fā)生在你身上的概率是很小的，但是這個很小的概率也許仍會降臨到你身上，那么，我的問題是，你將如何選擇你的行為呢？顯然，你無法從所有的衣食住行問題中逃離出來，否則你就無法生活了。最明智的選擇，只能是勇敢而又不失謹(jǐn)慎地去生活，并不斷提高自己的識見，從而判明安危；不斷增強(qiáng)自己的能力，從而化險(xiǎn)為夷。

你可能已經(jīng)意識到了，我把你的問題從認(rèn)知轉(zhuǎn)到了踐行。其實(shí)并非所有的問題，都需要給出答案，循著問題去思考，有時(shí)便獲得了認(rèn)知的目的。哲學(xué)問題大抵都是如此，有時(shí)，甚至只需要提出問題。

希望我的回復(fù)，不令你太感失望。

最后，我還是回到你的問題本身。其實(shí)，曾經(jīng)有許多人對你的問題給出了許多的答案。我選其中比較極端的告訴你：這個世界上全是壞人，如同洪水滔滔。那么你該怎么辦呢？你逃避嗎？做不到！你整天防范嗎？你防所有人，所有人也防你，這是次一級的逃避。也許你能做到，但你筑起了高高的墻，只能偶爾地看看墻外的風(fēng)光。

試著轉(zhuǎn)換到另一個極端：我告訴你，世上全是好人，這樣你會對生活充滿信心、熱情，但也許你會受到一些損失或傷害。你究竟又會失去什么？受傷害成怎樣呢？

我們現(xiàn)實(shí)的生活，大概在上面兩個極端的答案中搖擺。我無法給出更具體的建議了，解惑更是談不上。但我相信，好思的你一定會得出讓自己滿意的答案，我相信，你仰望的星空一定會是璀璨光明的。

祝好！

2017年11月endprint