李備
我們的生活充滿了音樂(lè),電視上、手機(jī)里、超市中到處都在播放。據(jù)研究,它最大的作用就是能凝聚人心,使眾人步調(diào)更加一致,人心更加團(tuán)結(jié)。父母子女之間、家庭與家庭之間、整個(gè)社群組織之間,都在音樂(lè)節(jié)奏的協(xié)調(diào)下,更加親密和諧。
音樂(lè)還能提振人的情緒,激發(fā)活力。研究表明,聽(tīng)自己喜歡的音樂(lè),能克服許多負(fù)面因素的影響。實(shí)驗(yàn)中還發(fā)現(xiàn),邊聽(tīng)音樂(lè)邊把手放在水中的志愿者,所堅(jiān)持的時(shí)間大于那些不聽(tīng)音樂(lè)的。而且平時(shí)生活中,常聽(tīng)音樂(lè)的人也很少感到不舒服。
然而,音樂(lè)能直接影響人的情緒并不總是好事。古希臘哲學(xué)家柏拉圖推崇理性,他認(rèn)為音樂(lè)使人沉迷,脫離理性,并容易產(chǎn)生沖動(dòng)行為,進(jìn)而使人與真理越來(lái)越遠(yuǎn)。
今天,音樂(lè)這種作用被好萊塢電影利用,掩蓋其蒼白的主題和劇情。有些電影對(duì)白即使是無(wú)聊的渾話,但只要配上音樂(lè),就能增加戲劇性、感染力。還有現(xiàn)在通俗的流行歌曲,歌詞遠(yuǎn)不如曾經(jīng)的詩(shī)作那樣優(yōu)美,有的甚至非常粗糙,但它們卻耳熟能詳,就是因?yàn)橐魳?lè)的節(jié)奏賦予其情緒感染力。比如“哼哼哈嘿”,“啊五環(huán),你比四環(huán)多一環(huán),比六環(huán)少一環(huán)”,等等,都是一些類似大白話的歌詞。
如果說(shuō),幾無(wú)意義的大白話,由于音樂(lè)的情緒感染而被賦予意義,那么流血戰(zhàn)爭(zhēng)則是在音樂(lè)氣氛的烘托下,變得更加殘酷。
遠(yuǎn)古時(shí)代,當(dāng)人口增加、資源減少時(shí),部落沖突在所難免。不難想象,史前部落面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的敵人,一定聚在一起有節(jié)奏、有組織地吶喊,抵御……相當(dāng)于音樂(lè)用來(lái)使人們更加堅(jiān)韌,隨著吼叫、戰(zhàn)斗,甚至可能還會(huì)集體進(jìn)入狂熱狀態(tài)。同樣,外出侵犯的部落也會(huì)臨陣聚勢(shì),以有節(jié)奏的聲音為自己壯膽助威。
就這樣,音樂(lè)成了戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分,甚至還是一種看不見(jiàn)的武器。20世紀(jì)40年代,在奧斯威辛集中營(yíng),囚犯?jìng)兦巴久烀?,每天被迫參加繁重的體力勞動(dòng),然而一天勞作結(jié)束排隊(duì)回營(yíng)時(shí),納粹分子卻用留聲機(jī)播放歡快的歌曲,意在嘲弄囚犯,促使其意志瓦解,精神崩潰。
近年來(lái),為打贏反恐戰(zhàn)爭(zhēng),美國(guó)政府也把音樂(lè)當(dāng)作一種武器,對(duì)俘虜?shù)目植婪肿诱归_(kāi)心理攻擊。在關(guān)塔那摩、阿布格萊布及其他監(jiān)獄都推行過(guò),持續(xù)給俘虜播放音樂(lè),以達(dá)到一定的心理效果,比如播放歡快的兒歌《班尼之歌》,期望使俘虜煩躁、招供。
不可否認(rèn),音樂(lè)能直擊人的心靈,然而音樂(lè)所發(fā)揮的作用,完全取決于人自身。那么,你會(huì)用它來(lái)做圣善之事,還是邪惡之事呢?