再談電影《傷逝》的改編

摘 要：魯迅是現(xiàn)代文學(xué)史上的大家，其文學(xué)作品思想深邃，耐人品讀。要對(duì)魯迅文學(xué)作品進(jìn)行改編，需要把握住原著的精神實(shí)質(zhì)和基本風(fēng)貌。電影《傷逝》的改編忠于原著的主題思想、故事情節(jié)，再現(xiàn)了故事發(fā)生的真實(shí)場(chǎng)景，并運(yùn)用多種電影語(yǔ)言進(jìn)行敘事，豐富了原著在熒屏上的表現(xiàn)力。研究魯迅的作品及由魯迅作品改編成的影視作品意義重大。本文便從主題思想的忠實(shí)、故事情節(jié)的忠實(shí)、真實(shí)場(chǎng)景的再現(xiàn)、電影語(yǔ)言的運(yùn)用等四個(gè)方面再談電影《傷逝》的改編。

關(guān)鍵詞：《傷逝》 主題思想 故事情節(jié) 場(chǎng)景再現(xiàn) 電影語(yǔ)言 忠實(shí)原著

電影《傷逝》改編于魯迅先生的同名小說(shuō)，拍攝于1981年，水華導(dǎo)演。本片榮獲1981年文化部?jī)?yōu)秀影片獎(jiǎng)，1982年第2屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳攝影獎(jiǎng)、最佳剪輯獎(jiǎng)等。其主題深刻，構(gòu)圖優(yōu)美，表演細(xì)膩，音樂(lè)緊扣情節(jié)。

魯迅先生的文章以深刻見(jiàn)長(zhǎng)。要想把魯迅先生的文章改編成具體、生動(dòng)、直觀的影視作品，需要很深的藝術(shù)功力。魯迅的地位及影響力決定了改編他的同名小說(shuō)應(yīng)尊重并遵循小說(shuō)的敘事風(fēng)格、故事情節(jié)、思想主題，否則，公眾會(huì)認(rèn)為作品沖淡了小說(shuō)原有的嚴(yán)肅性、復(fù)雜性和深刻性。電影《傷逝》的改編基本忠實(shí)于原著。

一、主題思想的忠實(shí)

小說(shuō)《傷逝》主要講述了舊制度下涓生和子君二人在社會(huì)壓力、個(gè)人矛盾狀態(tài)下最終分離，導(dǎo)致子君凄然死去，涓生無(wú)限愧疚的愛(ài)情悲劇?！靶≌f(shuō)的重心可能不在那失敗了的愛(ài)情本身，而在于涓生明確意識(shí)到與子君之間只剩下無(wú)愛(ài)的婚姻‘以后，他所面臨的兩難選擇：‘不說(shuō)出愛(ài)情已不存在的真相，即是‘安于虛偽；‘說(shuō)出，則意味著‘將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給對(duì)方，而且確實(shí)導(dǎo)致了子君的死亡。這類(lèi)無(wú)論怎樣都不免空虛與絕望，而且難以逃脫犯罪感的‘兩難，正是終身折磨著魯迅的人生困境之一?！雹佟秱拧氛Q生于魯迅的彷徨期，這種彷徨不僅指他社會(huì)思想立場(chǎng)方面的矛盾，而且也應(yīng)該包括他在復(fù)雜的社會(huì)歷史環(huán)境中對(duì)個(gè)體生命意義把握上彷徨苦悶的心境?！?925年正是魯迅與許廣平戀愛(ài)、與朱安斷絕舊式婚姻關(guān)系、與兄弟周作人失和的時(shí)期。魯迅有極高、極嚴(yán)苛的精神追求，同時(shí)又有著極強(qiáng)的道義感、責(zé)任心。個(gè)人生活的嚴(yán)峻演變顯然會(huì)促使他廣泛深刻地思考個(gè)體生命的許多問(wèn)題?！雹谒?，小說(shuō)《傷逝》故事凄涼，人物充滿(mǎn)矛盾、悔恨與彷徨悲劇意味，整部作品基調(diào)晦黯。電影《傷逝》的改編基本上保持了原著的風(fēng)格，把涓生的矛盾、困惑、悔恨等表現(xiàn)得比較細(xì)膩，整個(gè)故事基調(diào)沒(méi)有變化，很明確地演出了涓生、子君的愛(ài)情悲劇，情節(jié)主線沒(méi)有變動(dòng)，基本上達(dá)到了對(duì)作品從小說(shuō)到電影改編的主題思想的忠實(shí)。觀眾看過(guò)后，引發(fā)對(duì)造成涓生、子君愛(ài)情悲劇根源的嚴(yán)峻深思。

二、故事情節(jié)的忠實(shí)

水華是位藝術(shù)造詣很深厚的優(yōu)秀導(dǎo)演，曾經(jīng)導(dǎo)演了多部經(jīng)典文學(xué)作品的改編。從《白毛女》《林家鋪?zhàn)印返健陡锩彝ァ贰读一鹬杏郎返?，無(wú)不顯示出藝術(shù)家的水平與功力?！秱拧芬彩撬A導(dǎo)演的一部?jī)?yōu)秀作品。意境雋永，畫(huà)面優(yōu)美，電影語(yǔ)言豐富。整部影片細(xì)膩地展現(xiàn)了涓生、子君的愛(ài)情悲劇。這是仔細(xì)挖掘原著得到的韻味。

開(kāi)始，涓生的旁白屬于主觀性自述，畫(huà)面上圈出與子君生活在一起的生活場(chǎng)景，伴隨著阿隨凄風(fēng)苦雨中回到舊宅的情景，主人公拉開(kāi)了一年前這個(gè)小院落的回憶。燦爛的春景中，兩個(gè)人一起去劇院觀看《玩偶之家》，子君看得津津有味。子君對(duì)中國(guó)女性的地位很有自己的看法，要打破封建藩籬，追求自由，追求個(gè)性的獨(dú)立和解放。兩個(gè)人一起談?wù)摃r(shí)世，暢談理想。但涓生對(duì)辛亥革命后整個(gè)社會(huì)的生存狀態(tài)仍比較迷茫：“我在教育局里做事，就像鳥(niǎo)販子手里的禽鳥(niǎo)一般。我正擔(dān)心，日子久了，翅膀會(huì)變得麻痹，將來(lái)忘記了飛翔?！钡泳肋@一切后，出于對(duì)涓生的愛(ài)，勸他別擔(dān)心，居然堅(jiān)定地回眸一笑：“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利！”在與反對(duì)她的叔父斷絕關(guān)系后，毅然與涓生生活在一起。在桃花盛開(kāi)的純真中，在兩個(gè)人一起纏毛線的生活中，涓生“在慌張中，身不由己地竟用了在電影上見(jiàn)過(guò)的方法……一條腿跪了下去”③，向子君示愛(ài)。此后，這一幕便成為子君每天溫習(xí)的功課，但涓生卻“很怕她看到我那可笑的一閃”。子君并不覺(jué)得可笑，因?yàn)椤八麗?ài)我，是這樣地?zé)崃?，這樣地純真”。

影片中的敘述都出自于涓生的旁白，起到了解釋說(shuō)明的作用，把小說(shuō)中主人公的心理描寫(xiě)直接表述出來(lái)，讓觀眾明白故事線索。

涓生對(duì)子君缺乏真愛(ài)。子君賣(mài)掉唯一的金戒指與耳環(huán)，不顧外人“探索、譏笑、猥褻和輕蔑的眼光”，如入無(wú)人之境與涓生一起四處尋找住所，而這目光“使我的全身都有些瑟縮”，子君卻是大無(wú)畏的，而且在尋到住所之后，認(rèn)為“我們的理想終于實(shí)現(xiàn)了，我第一次感到了自由”。但涓生卻認(rèn)為：“一個(gè)月來(lái)，漸漸清醒地讀遍了她的身體，她的靈魂，開(kāi)始感到過(guò)去以為對(duì)她了解，其實(shí)并未了解，現(xiàn)在看來(lái)，還是有些隔閡的東西”?！肮植坏梦以诰掷锍Ｔ饩珠L(zhǎng)白眼，局里也有一些關(guān)于我和子君的流言蜚語(yǔ)?！边@就是當(dāng)時(shí)涓生的心態(tài)和他們未婚同居所遇到的問(wèn)題。子君喜歡阿隨，涓生卻并不喜歡這個(gè)名字?！吧娴默嵤聰D掉了讀書(shū)、散步這類(lèi)頗具文人乃至封建士大夫雅趣的詩(shī)意生活方式，因?yàn)椴賱诩覄?wù)，子君終日汗流滿(mǎn)面，短發(fā)都粘在腦額上，兩只手又只是這樣地粗糙起來(lái)，喪失了青春少女詩(shī)意的柔美。”④失業(yè)后，涓生為了能多翻譯幾本書(shū)連飯也顧不上吃，子君與他生活在一起，“仿佛就完全建立在這吃飯中”。因?yàn)闊o(wú)米喂養(yǎng)阿隨和小油雞還經(jīng)常受到房東太太的嗤笑。

影片中，把所有小說(shuō)中描寫(xiě)的生活場(chǎng)景都真實(shí)、直觀地再現(xiàn)了出來(lái)，再配以經(jīng)過(guò)改編而變得連貫的旁白，讓作品更容易理解。當(dāng)然，旁白的語(yǔ)言基本上保留了原著中的言語(yǔ)。

最終，“經(jīng)過(guò)多次的抗?fàn)幒痛弑啤雹?，油雞們也逐漸成為肴饌。阿隨也留不住了，被用黑布蒙了頭推放到野外土坑里。電影里這一幕表現(xiàn)得很細(xì)膩，讓人感到涓生無(wú)奈中的狠心。其實(shí)，再貧再困也有“茅庵庵的房房土的炕炕，爛大了個(gè)皮襖伙呀么伙蓋上”⑥的愛(ài)情。

“我近來(lái)的超過(guò)她的冷漠，已經(jīng)引起她的憂(yōu)疑來(lái)?！薄拔蚁敫淖髅銖?qiáng)的笑容，將溫存示給她，但在我心中涌起一股對(duì)自己更加惡毒的冷嘲。”“她所磨練的思想和豁達(dá)無(wú)畏的言論，到底也還是一個(gè)空虛，而對(duì)于這空虛卻并未自覺(jué)。她早已什么書(shū)也不看，已不知道人的生活著的第一著是求生，向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了，倘使只知道捶著一個(gè)人的衣角，那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡。我覺(jué)得新的希望就只在我們的分離，我們的新的道路的開(kāi)辟，便在這一遭。”涓生大段大段的旁白均來(lái)源于原著，依靠旁白，觀眾明白了他的內(nèi)心變化。在纏毛線往事的溫習(xí)中“我”接受了新的考驗(yàn)：逼“我”做出許多虛偽的溫存的答案來(lái)。于是，在大雪紛飛中，“我”下定決心要把事實(shí)告訴她?！笆澜缟喜⒎菦](méi)有為了奮斗者而開(kāi)的新的活路。但我們卻只為了愛(ài)，盲目的愛(ài)。人必生活著，愛(ài)才有所附麗。我們已經(jīng)嘗盡了這種幻滅的苦痛，這種生活該結(jié)束了，你可以毫無(wú)顧慮地勇往直前了！”這個(gè)時(shí)候，涓生仍然希望子君“勇猛的覺(jué)悟了，毅然走出這冰冷的家，而且毫無(wú)怨恨的神氣”。涓生愛(ài)的是他自己，他自己的精神理想，而非子君本人。

“我沒(méi)有負(fù)著虛偽的重?fù)?dān)的勇氣，卻將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給她了。她愛(ài)我之后，就要負(fù)了這重?fù)?dān)，在嚴(yán)峻和冷眼中走著所謂人生的路。何況這路的盡頭，又不過(guò)是連墓碑也沒(méi)有的墳?zāi)埂！弊泳懒?。留下的是涓生無(wú)盡的悔恨：“我愿意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄，那么，即使在孽風(fēng)怒吼之中，我也將尋覓子君，當(dāng)面說(shuō)出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒?。环駝t，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地?zé)M我的悔恨和悲哀?！痹?，沒(méi)有多少文字是來(lái)單純地描寫(xiě)故事情節(jié)的，而是用抒情性的語(yǔ)言構(gòu)結(jié)涓生的心理，形成整個(gè)故事脈絡(luò)。影片中，基本上再現(xiàn)了原著中的故事，配以大段大段涓生的旁白，把故事脈絡(luò)、主人公的心理發(fā)展交代得很清楚，又不失詩(shī)化的風(fēng)格。經(jīng)過(guò)改編的電影故事情節(jié)，加以解釋說(shuō)明旁白的運(yùn)用，比原著還要直觀易懂，又不失原味。

三、真實(shí)場(chǎng)景的再現(xiàn)

涓生和子君的愛(ài)情故事發(fā)生在吉兆胡同的四合院里。20世紀(jì)80年代拍攝的電影還能很真實(shí)地找到老北京的四合院。明凈的窗戶(hù)，滿(mǎn)院的紫藤，充滿(mǎn)著人氣，以至于郊外放阿隨時(shí)的荒涼的墳地，讓我們感到老北京好像離我們也并不算太久。包括涓生后來(lái)求職去了拔貢家，拔貢的神態(tài)衣著以及整個(gè)家里的布置，都非常逼真。這在現(xiàn)代電影中是很少見(jiàn)的，很真實(shí)的文化氣息，不是后來(lái)人可以模仿出來(lái)的。

影片中增加了兩個(gè)人一起觀看《玩偶之家》的情景，與原著的基調(diào)基本相符，在把握住原著的框架與韻味后，增添一些與原文主題相合的具體的生活場(chǎng)景是符合改編規(guī)律的。影片還表現(xiàn)了兩個(gè)人一起逛廟會(huì)的情景。里面有皮影戲、耍猴的、捉鳥(niǎo)的、拉面的等民間藝人的表演，還有反映民國(guó)貧困生活乞討的。這些真實(shí)反映20世紀(jì)二三十年代老北京的雜耍場(chǎng)景，也只有在《駱駝祥子》《四世同堂》《城南舊事》等20世紀(jì)80年代的電影中可以見(jiàn)到。不同于現(xiàn)代影視城的拍攝，生活氣息撲面而來(lái)，場(chǎng)景的真實(shí)代表著生活的真實(shí)。

阿隨在片尾寒風(fēng)冷雨中出現(xiàn)在吉兆胡同的家里，不知道涓生看到復(fù)歸的阿隨會(huì)不會(huì)心頭一顫？這是影片的設(shè)置，很能牽動(dòng)觀眾的情緒。子君與涓生在桃花盛開(kāi)的純真中，在一起纏毛線的生活中相愛(ài)，后來(lái)在涓生冷漠的神情下繼續(xù)重溫舊日兩個(gè)人纏毛線的溫存，被涓生視為對(duì)他此刻虛偽內(nèi)心的新的考驗(yàn)，于是毛線斷了。這些細(xì)節(jié)的設(shè)置都能對(duì)主人公的命運(yùn)起到暗示作用。子君出殯了，街頭所見(jiàn)的土葬儀式，紙人紙馬、紙房紙錢(qián)、孝服、壽材、哭喪棒、抬棺人、喪樂(lè)、眾人唱歌一般的哭聲、土路、馬車(chē)，這一切送行儀式也只有在老電影中真切地看到，干凈利落毫無(wú)噱頭，掙來(lái)的是觀眾對(duì)子君的懷念和對(duì)電影的情感。

四、電影語(yǔ)言的運(yùn)用

1.旁白。影片用涓生的旁白來(lái)解釋說(shuō)明整個(gè)故事情節(jié)。原著中就用涓生大段大段的心理描寫(xiě)來(lái)引出整個(gè)故事脈絡(luò)，具有很強(qiáng)的主觀抒發(fā)性，電影也保持了這種風(fēng)格。

2.圈、疊。影片開(kāi)始便圈出涓生對(duì)與子君一起生活時(shí)的回憶，交代了故事發(fā)生的主要人物。景物鏡頭多用到疊化，表示空間轉(zhuǎn)換和時(shí)間自然過(guò)渡。比如，波光粼粼中疊出兩個(gè)人的美好相處。涓生的思考中疊出一副又一副的社會(huì)圖景等，清楚地再現(xiàn)了主人公的心理活動(dòng)。

3.音樂(lè)。影片中的音樂(lè)由杜鳴心作曲，音樂(lè)在作品中也承擔(dān)著敘事功能。在春的燦爛中，波光粼粼的水光中疊映出涓生對(duì)這段情感的思考，此時(shí)的音樂(lè)是充滿(mǎn)希望和力量的。夏夜里，兩個(gè)人在小院里暢談?dòng)钪婧蜕?，看繁花錦簇月圓清麗，觀清淺池塘金魚(yú)戲水，賞柳絮飄飛螢火流動(dòng)，“多么寧?kù)o幸福的夜??！”此刻的音樂(lè)是柔和而甜蜜的。子君認(rèn)為：“我們的愛(ài)是永生的。”而涓生卻認(rèn)為“愛(ài)也必須是時(shí)時(shí)生長(zhǎng)、更新與創(chuàng)造”。不禁讓我們?cè)诔錆M(mǎn)希望與跳躍的音符中感慨萬(wàn)千。

涓生把阿隨放到郊外野地里，阿隨又跟了上來(lái)，他就把它推到一個(gè)不太深的土坑里。此刻的音樂(lè)是激烈的，伴隨著烏鴉的啼叫，不禁讓人很擔(dān)心這段情感的后果。子君去世了，涓生是充滿(mǎn)悔恨的，此時(shí)的音樂(lè)慷慨激昂。片尾的音樂(lè)響起，充滿(mǎn)著對(duì)子君傷逝的懷念。

相愛(ài)時(shí)歡快活潑而又明朗的音樂(lè)充滿(mǎn)著濃郁的歡欣和生命的喜悅，子君傷逝后涓生回首往昔悔恨愧疚時(shí)音樂(lè)的凄楚悲涼，讓人時(shí)時(shí)感到音樂(lè)在劇作中的作用，渲染情緒，深化主題，推動(dòng)故事情節(jié)，相得益彰。電影《傷逝》的音樂(lè)能給人留下很深刻的印象。

4.空鏡頭。影片中有很多空鏡頭。景物鏡頭的運(yùn)用很好地進(jìn)行了電影敘事，畫(huà)面明朗而優(yōu)美。比如，兩個(gè)人相識(shí)相愛(ài)時(shí)的寓所，四合院中，一房一房的紫白的藤花，蔚藍(lán)的天空下群飛的信鴿，翠綠的樹(shù)枝上清啼的黃鸝，淡黃溫暖的蒲公英以及散步時(shí)林中的小路，清粼粼的小溪，叢中紅的、黃的、綠的花朵，燦爛的朝霞，爛漫的春景讓人感慨生命的美好以及對(duì)于愛(ài)情的憧憬。是的，涓生愛(ài)過(guò)子君，但是兩個(gè)人的愛(ài)情觀、人生觀有很大的差異。涓生放阿隨時(shí)，畫(huà)面是烏云密布，烏鴉啼叫，枯藤老樹(shù)，荒蕪墳塋，讓人不禁心頭一顫。這樣的空鏡頭在電影中根據(jù)主題也起到了合理的敘事作用，交代了故事發(fā)生的場(chǎng)景，傳達(dá)了男女主人公的情感，也象征了兩個(gè)人愛(ài)情的結(jié)局。

5.人物刻畫(huà)。男主人公的飾演者是王心剛，表演內(nèi)斂而細(xì)膩，感情把握到位，刻畫(huà)深刻。細(xì)致的表演配以大段大段的旁白，很能渲染觀眾的情緒，引發(fā)對(duì)涓生價(jià)值觀的品評(píng)。他與子君相處時(shí)的歡愉，放阿隨時(shí)的無(wú)奈以及子君傷逝后發(fā)自肺腑的懺悔等片段都給人留下深刻印象，對(duì)“涓生”這一新舊交替中充滿(mǎn)矛盾而又懦弱的知識(shí)分子的刻畫(huà)較為生動(dòng)。女主人公的飾演者是林盈，表演自然而細(xì)致。與叔父等舊勢(shì)力舊思想的決絕，接受新思想時(shí)的毅然，與涓生在一起時(shí)的大膽，婚后對(duì)永生愛(ài)情的幻想，喂養(yǎng)油雞和阿隨時(shí)的關(guān)愛(ài)以及面對(duì)涓生的冷漠內(nèi)心的黯然等都恰到好處，表演真實(shí)自然不留痕跡。

五、結(jié)語(yǔ)

“文學(xué)名著的影視改編，原作的精神實(shí)質(zhì)不能變，原作的風(fēng)貌也不能變，改編過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)使原作的精神實(shí)質(zhì)和風(fēng)貌更加深化、更加濃郁、更加豐富，同時(shí)也要注重使原作的內(nèi)容完全體現(xiàn)在電影形式之中?！雹唠娪啊秱拧返母木幹覍?shí)于原著的主題思想和故事情節(jié)，基本保持了原著的精神實(shí)質(zhì)和基本風(fēng)貌，并且運(yùn)用多種電影語(yǔ)言進(jìn)行敘事，不僅再現(xiàn)了故事脈絡(luò)，而且能深入細(xì)致地描繪人物的內(nèi)心活動(dòng)、情緒變化以及回憶、想象等。情感的真摯、場(chǎng)景的真實(shí)、表演的細(xì)膩、音樂(lè)的多元、畫(huà)面的優(yōu)美以及對(duì)原著“魂”的把握等都讓電影《傷逝》不失為一部上乘之作。

① 錢(qián)理群、溫儒敏、吳福輝：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》，北京大學(xué)出版社1998年版，第45頁(yè)。

②④ 劉起林、易瑛：《〈傷逝〉主題內(nèi)核：對(duì)生命終極意義的追求》，《湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》1996年第4期。

③⑤ 錢(qián)理群、王得后編：《魯迅小說(shuō)》，浙江文藝出版社2000年版，第231頁(yè)，第237頁(yè)。

⑥ 山西民歌《相親親》。

⑦ 汪流：《電影編劇學(xué)》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社2000年版，第381頁(yè)。

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基金項(xiàng)目：本文系山西省忻州師范學(xué)院2014年院級(jí)青年基

金資助項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱(chēng)：魯迅小說(shuō)的電影改編研究，項(xiàng)目編號(hào)：QN201422

作 者：劉燕芳，文學(xué)碩士，忻州師范學(xué)院中文系講師。

編 輯：李珂 E-mail：mzxslk@163.com