信息時(shí)代中年文化產(chǎn)品的創(chuàng)新與思考

(吉林藝術(shù)學(xué)院 吉林 長(zhǎng)春 130000)

1 傳統(tǒng)時(shí)代下的年文化產(chǎn)品

春節(jié)作為中國(guó)人最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日延續(xù)千年，其本身就是我國(guó)偉大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。傳統(tǒng)的春節(jié)符號(hào)，由春聯(lián)、年畫(huà)、窗花、門(mén)神、“?！弊?、燈籠、鞭炮等構(gòu)成，色彩多以紅、黃為主，純度較高的大藍(lán)大綠色塊等配合圖案起到輔助作用。紅色寓意著喜慶與吉祥，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)了相當(dāng)重要位置，中國(guó)紅是最典型的傳統(tǒng)色彩。吉祥圖案往往是人們用象征、諧音等手法組成的裝飾性圖案，這些紋樣有著美好的意義，表示著人們對(duì)幸福生活的追求，表達(dá)了“富、貴、壽、喜”四種含義，來(lái)源于人們所熟悉的家禽家畜、瓜果蟲(chóng)魚(yú)等。

2 信息時(shí)代背景下年文化產(chǎn)品的發(fā)展

隨著當(dāng)今社會(huì)信息技術(shù)的迅速發(fā)展，各種傳播媒介、傳播技術(shù)層出不窮，給大家?guī)?lái)許多不一樣的體驗(yàn)。年文化產(chǎn)品的載體也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，在傳遞春節(jié)文化的同時(shí)更要喚起人們心中的親近感。

2.1 新媒體環(huán)境下的年文化

新媒體環(huán)境下，各種各樣的軟件層出不窮，年文化產(chǎn)品開(kāi)始逐漸的向非物質(zhì)化過(guò)渡。主要有以下幾個(gè)方面，①表現(xiàn)形式的數(shù)字化：年文化產(chǎn)品的數(shù)字化發(fā)展，如利用網(wǎng)絡(luò)傳播各種風(fēng)格的春節(jié)插畫(huà)；②制作方法的數(shù)字化：過(guò)去的年文化產(chǎn)品多出自手工藝人的精雕細(xì)琢，如今設(shè)計(jì)軟件的更新?lián)Q代，為設(shè)計(jì)師提供了更廣闊的可能性。

2.2 傳統(tǒng)年文化產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

近幾年的年文化創(chuàng)意產(chǎn)品競(jìng)相出現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)激烈。隨著新技術(shù)和新媒體的發(fā)展，虛擬化的年文化產(chǎn)品也開(kāi)始出現(xiàn)，動(dòng)漫游戲、微信H5、電腦視頻都成為了年文化的傳播媒介。

常見(jiàn)的傳統(tǒng)年文化產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在春節(jié)卡通形象設(shè)計(jì)和包裝設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)招財(cái)童子、門(mén)神、十二生肖時(shí)往往用夸張、可愛(ài)、詼諧的方式將其設(shè)計(jì)成惹人喜愛(ài)非常富有親和力的卡通形象，設(shè)計(jì)出的形象也往往制作出相關(guān)的衍生品。

3 關(guān)于年文化產(chǎn)品的思考

新的傳播媒介與表現(xiàn)形式在帶來(lái)智能化的體驗(yàn)的同時(shí)，不能喧賓奪主，作為設(shè)計(jì)師更要關(guān)注文化與情感的傳遞。我們應(yīng)該擔(dān)起傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型的責(zé)任，將春節(jié)文化完美的融入現(xiàn)代人的生活。

3.1 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合

3.1.1 傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合

年文化中最重要的是其內(nèi)在的象征意義。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，應(yīng)該是傳統(tǒng)紋樣的文化藝術(shù)與象征含義的繼承與創(chuàng)新。剪紙、木版年畫(huà)、皮影等為我們留存了豐富的傳統(tǒng)圖形，在做年文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新時(shí)，在設(shè)計(jì)中有意味的利用這些象征物，能夠使作品的美感更有深度。

3.1.2 年文化產(chǎn)品的時(shí)代性與創(chuàng)新性

隨著全球化的進(jìn)程，中國(guó)的年文化也在走向世界，當(dāng)今的年文化產(chǎn)品需要更具有創(chuàng)新性和時(shí)代性。現(xiàn)代的年文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)不同于以往的手工藝品設(shè)計(jì)和制作，設(shè)計(jì)師要對(duì)文化、傳播媒介、產(chǎn)品市場(chǎng)以及社會(huì)發(fā)展保持敏銳度和重視，要結(jié)合國(guó)際化的需要，融合時(shí)代特征，設(shè)計(jì)出具有創(chuàng)新性和時(shí)代精神的產(chǎn)品

3.2 年文化產(chǎn)品的載體更新

信息時(shí)代帶給我們的不僅是制作方式的數(shù)字化，還有數(shù)字化的傳播媒介。設(shè)計(jì)師在思考如何把中國(guó)傳統(tǒng)年文化發(fā)揚(yáng)繼承下去的同時(shí)，也應(yīng)該把傳統(tǒng)年文化與現(xiàn)代的虛擬平臺(tái)結(jié)合，把年文化的特點(diǎn)融入到網(wǎng)頁(yè)、動(dòng)畫(huà)、虛擬現(xiàn)實(shí)等的設(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)要不斷的注入新鮮血液，才會(huì)迸發(fā)出持久的生命力。

3.2.1 打造中國(guó)的春節(jié)品牌

春節(jié)是華夏兒女的情感聚合。隨著中國(guó)軟實(shí)力的增強(qiáng)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)始走向世界，每逢春節(jié)，越來(lái)越多的人選擇去海外過(guò)節(jié)，中國(guó)春節(jié)也得到了海外商家的青睞。但與此同時(shí)，由于年輕一代所接受的西方教育，使得中國(guó)的傳統(tǒng)文化受到忽略，很多人認(rèn)為是東西方文化差異所造成的，但其實(shí)歸根結(jié)底是因?yàn)橹袊?guó)的年文化推廣力度不足，有特色的文化品牌并沒(méi)有建立起來(lái)。

3.2.2 讓年文化走向世界

在當(dāng)今世界發(fā)展的現(xiàn)狀下，世界文化的發(fā)展趨向多元化，來(lái)自各個(gè)國(guó)家不同民族的文化在這個(gè)環(huán)境下相互碰撞、互相融合。中國(guó)年文化是中華幾千年來(lái)凝聚而成的雅俗文化的共同體，不僅接近大眾而且有著深刻的文化內(nèi)涵，年文化在全球化的的發(fā)展趨勢(shì)下，由民族走向世界。設(shè)計(jì)師應(yīng)該在不摒棄傳統(tǒng)民族元素的同時(shí)，需要關(guān)注國(guó)際設(shè)計(jì)趨勢(shì)，提煉出適合時(shí)代的符號(hào)，吸收不同國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化，創(chuàng)作出適合國(guó)際市場(chǎng)的年文化品牌，這樣才能讓中國(guó)年文化的魅力展現(xiàn)在世界舞臺(tái)上。

[1] 王娟，禮品包裝設(shè)計(jì)的文化特征[J].包裝工程.2012年05期.

[2] 陳少峰，“‘互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)’的價(jià)值鏈思考”[J].北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版).2015年04期.

[3] 《傳媒全球化與中國(guó)崛起》，明安香，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006年.

[4] 《中華民俗文庫(kù)叢書(shū)—傳統(tǒng)節(jié)日》，任耕耘，黃山書(shū)社，2007年.