陶行知教育思想在小學語文中的思考

房英慧

摘 要：陶行知作為我國的教育大師，有很多一直沿用至今的著名教育思想。其中“生活即教育”“教學做合一”以及“社會即學校”思想對我國教育事業(yè)的發(fā)展起到了重要的推動作用。根據目前我國語文教學的現狀，并結合相關的教學經驗，本文將對陶行知的教育思想和教學理念進行分析和解讀。

關鍵詞：陶行知；教育思想；小學語文；思考

陶行知先生的教育思想十分豐富，他的教育核心是生活教育理論。陶行知提出的重要的教育理論和生活有密切的關系，語文可以說是滲透在我們生活的方方面面的，隨時隨地都可以參與到語文的學習中。在新課標全面推廣和不斷深入的教育背景下，小學語文教學也面臨著諸多的改革要求。陶行知教育思想作為一種影響深遠、內涵豐富、體系完備的教育思想，對小學語文課堂教學有一定的指導意義。

一、生活即教育

“生活即教育”這一理論著重強調了生活和教育的關系，教育也要與生活相互聯系才能發(fā)揮它原有的魅力。素質教育要求以人為本，要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，在小學階段的教育中，應該以兒童的成長出發(fā)，讓他們來感受這個多彩的世界。知識源于生活，生活就是一本最有說服力的教科書，作為一位語文老師，要掌握這種教育思想，并將其滲透在小學語文的教學應用中，通過將小學語文教學課堂和學生的實際生活結合起來，提高語文學習效率。小學生認知能力、學習能力、理解能力低，而語文知識具有一定的抽象性，導致學生在自己的知識基礎上難以理解，學習起來比較吃力[1]。如在進行《觸摸春天》這一課的教學時，考慮到學生已經有了三四年的學習經驗，有了自己的知識儲備，教師可以根據教科書的內容，結合學生的實際情況，讓學生暢談一下自己對于春天的感受，并在課堂上帶領他們收集一下關于春天的詩詞成語，看看這些詩詞到底描繪了一個怎樣的春天。然后，根據課堂內容的進行，設計一些活動的環(huán)節(jié)，讓學生在校園里觀察春天的景象，比如說含苞待放的花骨朵，剛開始發(fā)芽的柳樹枝條，忙著采花蜜的蜜蜂等。根據觀察到的現象，在課堂上進行總結，和同學們一起分享自己觀察到的春天。這樣就把一個課本中的知識點潛移默化的融入到生活中，讓學生在具體的生活場景中去感悟，有助于提高他們的感知能力。在教學的過程中，教師應該摒棄說教式的教學方法，聯系生活實際，創(chuàng)設生活情境，引導學生在自然生活中學習知識。

二、教學做合一

“教學做合一”這一教育理論廣泛的應用于閱讀以及寫作的教學中，通俗的講，就是指讓學生在學中做，在做中學。小學階段，閱讀和作文是語文學科的重要組成部分，考察范圍也是比較廣泛的，它是衡量一個學生語文應用水平高低的重要標準。目前，我們的語文課堂中就缺乏興趣教學這一因素，導致學生對語文學習的興趣減弱。隨著“翻轉課堂”模式的引進，也為“教學做合一”這一理論成果提供了實施的依據。例如：我們在小小說閱讀《我的弟弟小蘿卜頭》的教學過程中，應該讓學生充分發(fā)揮自己的想象，或者可以把自己假想為小說中的主人公。教師可以根據課堂反應提出一個大家感興趣的問題，比如：“怎么才能讓小蘿卜頭避免被殺害”，用探究的方法來激發(fā)學生的討論，以此達到激起學生閱讀興趣的目的。另外，寫作教學是小學語文教學中的一個重要內容，作文訓練可以對學生語文水平掌握程度進行衡量，同時也是一種綜合性的訓練[2]。在寫作教學的過程中，一般都是教師根據已有的經驗講授，而學生則是根據寫作的要求創(chuàng)作，這樣的作文只能是千篇一律的符合“規(guī)矩”，卻忽略了作文本身的“創(chuàng)新”。寫作，必須是先親身經歷，而后才能有感而發(fā)。所以，在作文的教學中，我們可以采取課堂活動的方式，比如：題目為《記一次難忘的課堂游戲》，教師可以先賣個關子，帶領學生做一個“貼鼻子”的游戲，把學生帶入一個輕松有趣的課堂氛圍，按照設定的課堂目標，讓學生充分參與其中，并真切的感受到游戲所帶來的快樂，這樣一來，游戲參與者和觀看者的感受肯定是不相同的，所以寫出多角度的文章也就不是難題了。所以，課堂上，我們應該以新課標的理念來指導學生作文。

三、社會即學校

“社會即學校”這一理論來源于杜威的“學校即社會”，是在對杜威的理論進行仔細推敲后得出的?！吧鐣磳W?！睆娬{了社會的重要性，社會本身就是一個大課堂，需要去學習的東西十分富足，是“生活即教育”理論的承接。這個思想反對將學生禁錮起來，在學校這個閉塞的環(huán)境中學習有限的知識，而是主張用社會各方面的力量，打通學校和社會的聯系，創(chuàng)辦人民所需要的學校，培養(yǎng)社會所需要的人才。真正把學校放到社會里邊去辦，使學校與社會息息相關，讓學校成為社會生活所必需。比如在對學生進行品德教育的時候，不一定非要拘泥于課本中的故事來啟迪他們，讓他們參與到社會實踐中也是一種行之有效的教育方法。例如讓他們參與社區(qū)服務，為小區(qū)建設做一些力所能及的小事，為社區(qū)貢獻自己的力量，用這種方法喚起他們的社會責任感，通過在社會這個大課堂里親身實踐，可以收獲到意想不到的教學效果。

陶行知“生活即教育”“教學做合一”和“社會即學校”的教育思想，對我國的語文教學產生了深刻的影響。隨著新課標的推進，語文老師要認識到這些思想的先進性，繼承發(fā)揚這些教育思想，并將它們結合實際運用到教學中，促進語文教學朝著一個科學的方向快速發(fā)展。

參考文獻：

[1]彭立平.“教學做合一”思想對課堂教學改革的啟示[J].民辦高等教育研究，2011（1）：5-13.

[2]阮蘭妮.陶行知教育思想對小學語文創(chuàng)新教學的啟示[J].法制與經濟，2010（9）：10-14.endprint