“永”字八法 升“華”始新
——翟永華書法印象記

任懷強

“永”字八法 升“華”始新
——翟永華書法印象記

任懷強

永華學(xué)書踏踏實實寫鐘繇，不去嘩眾取寵，不妄求，不急于求成，反而成績?nèi)諠u突出。有人說，意境不夠，永華微微一笑：但凡能學(xué)到精髓一二，鐘繇就足矣。讓人不禁為之擊節(jié)。他主張學(xué)書法不要僅僅描摹字形，他說那是技的層面，太膚淺了，還是要學(xué)古人的書法精神，把作者身處的時代背景了解詳細(xì)，了解作者的生平，回歸到那個歷史現(xiàn)場，這才獲得真知。這就是永華老兄的先知先覺之處。他敢為人先，是有充足的把握和內(nèi)心的氣度，這也是他的驕傲過人之處。

永華兄出生于東明，自幼受家學(xué)影響，對書法有天生的癡迷與愛好。生活從東明輾轉(zhuǎn)于菏澤牡丹，求學(xué)求知展覽也有菏澤到北京上海以及國外，心境日趨平和，視野日漸開闊。其間幾十年的歷練，讓他處事有度，能屈能伸，書法開張自如。莊子的散淡情懷，牡丹的雍容華貴，在他的字里行間浸潤著、透露著。他常常秉燭夜讀，翻看古書舊帖，或臨或?qū)?，洋洋灑灑，隨性而為，不可求，不倦怠。他寫字讀書就是寫心、養(yǎng)心、養(yǎng)氣、養(yǎng)神。

他把書法納入自己的生活，而不是游離于生活之外，融入生活，就像洗衣做飯看孩子一樣，讓書法有了真實的“煙火味”，這是接地氣的，也是他書法突飛猛進(jìn)的原因。為文灑脫性情，為書狂放不羈，心在書中，筆在心中，游刃有余的徜徉，讓他冥想、頓悟，書法的可愛帶來他的真情。榮獲全國第二屆銀河書法大賽青年組一等獎，新世紀(jì)全國書畫大獎賽金獎，慶祝建國五十周年全國書畫家作品展金獎，第二、三屆紀(jì)念毛澤東全國書畫家作品展金獎，首屆中國美院學(xué)生作品“造型類”二等獎，全國第四屆賽克勒杯書法大賽二等獎。入展第六、七、八屆全國展，第七屆中青展，首屆、二屆扇面展，第二屆正書展，第四屆新人展，首屆全國書法百家精品展，首屆中國蘭亭獎書法展，首屆青年展，首屆、二屆“杏花村汾酒集團(tuán)杯”全國電視書法展，第三、五屆楹聯(lián)展，第二屆流行書風(fēng)、流行印風(fēng)展等二十余次國家級重大展覽。1995、1996年作品應(yīng)邀在日本、新加坡、中國香港展出。三十余件作品被北京人民大會堂中國藝術(shù)研究院、中央檔案館等收藏。《中國書法》雜志2004年第9期專題介紹，出版《當(dāng)代中青年書法名家精品系列·翟永華卷》。這僅僅是對他局部的褒獎。

所謂“書法講法在于器，書法無法貴于道”。永華的理解，書法作品首重氣息格調(diào)，切忌雕飾造作。如同一個人由內(nèi)而外透出的精神氣質(zhì)，作品氣息自然要追求雅逸清正、味厚神藏，格調(diào)既要高古又要體現(xiàn)時代氣息，要經(jīng)得起品讀，要有余韻，要力求體現(xiàn)書家的性情品位。尤要摒棄創(chuàng)作中為形式而形式的裝扮成分，挖空心思的經(jīng)營布置、拼接修飾等書法本體以外的畫蛇添足式的手法，切忌“戴著假面具跳舞”;其次，在審美取向上追求古逸清雄、拙樸厚重。審美取向是書家個性語言表達(dá)和作品風(fēng)格形成的重要牽引，是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂。

永華在審美追求中，既與古為徒，又嘗試獨抒性靈。在“讀萬卷書、行萬里路”中感受自然生靈和天地造化，這樣便脫去胸中塵濁，達(dá)觀通透。他通過讀書、思考，從生活中感悟人生，從人生中感悟書法，以敬畏的心態(tài)對待自然萬物，不斷磨煉、砥礪和提升自己，努力讓自己的心態(tài)沉潛、安靜下來，筆墨中流淌的心性、靈氣才會愈加古逸、清純、渾厚。因而他的作品注重規(guī)模氣象，追求文心內(nèi)涵，將金石味和書卷氣融合，直取魏晉氣度、漢唐精神。

“下筆當(dāng)有千古之幽思”的永華，越來越注重悟。其實這就是書圣王羲之的“永”字八法，從點畫出發(fā)，回歸于點畫本身，一筆一捺，構(gòu)成了永華兄對字的敬重和深愛。作品筆筆落實、心到意到，毫無裝飾制作、拼接粘貼等流行形式，而是在追尋、回歸傳統(tǒng)的自然書寫中傳遞出了人文情懷和時代審美意趣。他在鐘繇王寵之間往來而又不沉湎其中，揮毫間舉重若輕，看似隨意，實則有意，隨彎就曲，因勢賦形，造就了他的“永”字八法，也是他的升“華”始新，祝愿他創(chuàng)作出更多的佳作來。

（任懷強，著名書畫主持人、評論人、策展人，《藝術(shù)天下》主編）