青藏邊緣，大美卓尼

甘肅/楊延平[藏族]

青藏邊緣，大美卓尼

甘肅/楊延平[藏族]

洮河

——從西傾山而來(lái)，和著雪域的琴聲。

馬蹄，水聲，佛音，在黎明中把夢(mèng)境打開(kāi)。白云，雪山，草原，是藏王酒杯中的倒影。

洮河，母性之河，愛(ài)性之河，純粹之河，是卓尼之魂。

沿河行走的旅人，披一身云的衣裳，探尋祖先的痕跡。

頭頂?shù)耐鲮`逆流遠(yuǎn)去，尋找那片長(zhǎng)滿垂穗披肩草的草原。

拉開(kāi)天幕，推開(kāi)云霧。

十月的風(fēng)中，霜冷紅葉，寒鴉棲息，天空明凈。

兩米深的陽(yáng)光刺傷河底礫石，把魚(yú)兒溫暖。腰刀錚亮，寒光四射，獵獵經(jīng)幡在風(fēng)中作響。

格桑已老時(shí)，洮水流珠日，化為巖石的美人啊，你一生牽掛的漢子，至今仍不知身在何方流浪，三生以來(lái)，亦不見(jiàn)返鄉(xiāng)？

黯然離去的水聲里，三十七年間，我失去的青春時(shí)光太多太多，像成堆累積的落葉被風(fēng)刮過(guò)，紛亂無(wú)序，四處散落。

母性的洮河，血性的洮河，融入生命的洮河，從我家門(mén)前流過(guò)，那樣的舒緩平和。

卓尼

因兩棵馬尾松而得名，因康熙皇帝御書(shū)的禪定寺而名揚(yáng)藏區(qū)，因約瑟夫·洛克而名揚(yáng)天下，這就是卓尼。

一座小縣城，承載了幾多滄桑苦難，幾多悲歡離合，令人千年一嘆！

曾經(jīng)的卓尼，養(yǎng)在深閨人未識(shí)，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)，已然千年。今世的卓尼，青藏邊緣的故鄉(xiāng)，她有迷人的衣裝，把屬于自己的容顏裝扮漂亮。

空曠的天際，一絲白云掛在山外，雙手沾滿露水的約瑟夫·洛克眨著藍(lán)眼睛，在洮河邊觀察記錄植物，且行且思。

有鳥(niǎo)掠過(guò)，悄無(wú)聲息。

魚(yú)兒在水里談情說(shuō)愛(ài)，急速游蕩，盤(pán)算著來(lái)年初春到有羊群出沒(méi)的草原小河，追求自主的婚姻，及幸福的生活。

干凈、整潔的濱河路上，季節(jié)拔節(jié)，柳條嫩綠。青春和愛(ài)情牽手與漫步，卓瑪和扎西的故事還在繼續(xù)。古雅川山國(guó)畫(huà)一樣，松柏繁茂，加入共產(chǎn)黨的肋巴佛烈士，在云起云落里默默注視卓尼解放后的變遷。

禪定寺

相傳13世紀(jì)初，這里就有一座寧瑪派小寺。1254年（藏歷第四繞迥木虎年），薩迦派第五代法王八思巴被忽必烈詔請(qǐng)，在赴京途經(jīng)卓尼時(shí)，見(jiàn)到兩棵奇特的馬尾松，便將寺址選于此，遂有卓尼之名。

1295年正式建寺，后經(jīng)薩迦格西·希日益西努力，將原寺改為薩迦派寺院，并委任些地（系楊土司始祖）為寺主，至今八百多年。

歷世的堪布和法臺(tái)，在青燈古佛下，研讀經(jīng)文，將寺院一步步發(fā)揚(yáng)光大。寺院鼎盛時(shí)，有僧五千余。

我仿佛看到許多年前：雪落佛塔，經(jīng)幡翻卷。印經(jīng)院的酥油燈下，虔誠(chéng)謹(jǐn)慎的僧人正井然有序地印制《甘珠爾》和《丹珠爾》的經(jīng)卷，經(jīng)卷里跳動(dòng)著一個(gè)個(gè)鮮活的文字，我只是其中的一個(gè)。

禪定寺，俗世紅塵之后門(mén)。你轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)經(jīng)筒，經(jīng)筒轉(zhuǎn)動(dòng)著紅色的寺墻，轉(zhuǎn)動(dòng)著紅色的時(shí)空，轉(zhuǎn)動(dòng)著一生一世的佛門(mén)與紅塵。為人，為物，為靈，為魂，為一生或來(lái)世的修為。朝覲禪定寺的你，定能得到佛法的庇佑。

有月或者無(wú)月的正月十五，到禪定寺須仰視頭頂?shù)姆鸸?，點(diǎn)亮屬于你的酥油燈，那樣，你就會(huì)在秘境卓尼心想事成。

卓尼土司

深明大義，精忠報(bào)國(guó)。

從明代永樂(lè)年間開(kāi)始，政教合一的土司制度在七百多年里管轄卓尼48旗，歷代土司忠君報(bào)國(guó)、恪盡職守，守護(hù)著青藏邊緣，為國(guó)分憂，為民解難。

作為甘青土司中最為顯赫的家族和安多藏區(qū)最大的土司，自明清以來(lái)世襲罔替，雄踞一方，在關(guān)鍵的歷史時(shí)期發(fā)揮著關(guān)鍵的作用——

想起1935年秋，想起那個(gè)紅葉似火的清晨，那個(gè)鳥(niǎo)兒還沒(méi)蘇醒的清晨，北上長(zhǎng)征的工農(nóng)紅軍，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的槍林彈雨和血雨腥風(fēng)后，進(jìn)入人跡罕至的迭部，得到開(kāi)明的楊積慶土司讓路護(hù)道和開(kāi)倉(cāng)放糧的暗助，一舉突破天險(xiǎn)臘子口，使紅軍繼續(xù)著一個(gè)又一個(gè)的勝利，順利會(huì)師會(huì)寧，而后東進(jìn)陜甘。

土司的膽識(shí)和魄力，洮河可以見(jiàn)證，禪定寺可以見(jiàn)證，48旗的子民可以見(jiàn)證！

無(wú)需過(guò)多訴說(shuō)，人心本如明鏡！

在卓尼楊土司紀(jì)念館，在烈士陵園，無(wú)法忘卻的往事不僅僅屬于昨天。

大峪溝

人間香巴拉，最美大峪溝！一個(gè)因藏語(yǔ)正字法而得名的溝，復(fù)蘇于世，遠(yuǎn)客競(jìng)往。

南有九寨溝，北有大峪溝！山脈相連，靈氣相同，秉性相同。

云嵐起初，是雪的故鄉(xiāng)，阿角姐姐日夜守望，是否前世之約還沒(méi)踐諾？

山雄，石奇，水麗，林秀。五彩卓尼大峪溝，別樣的高原明珠，別樣的人間仙境。是王母娘娘王冠跌落于青藏邊緣嗎？

拉姆措湖畔，思凡的仙女已化為清泉；

月亮湖里，不止包容了卓瑪守口如瓶的夢(mèng)境。

云朵帶來(lái)了雨水，也帶走了繁雜的心緒。雨中的阿角溝靜如史前，這些從天外飛來(lái)的巨石，兀立于阿角河中央，猶如包藏著恐龍之卵，鎮(zhèn)得你失語(yǔ)。

河中央，一棵樹(shù)扎根于石縫，枝繁葉茂，向上再向上，試圖揭開(kāi)云的面紗。

置身林間棧道，不要去打擾每一株樹(shù)上的每一片葉子，也不要用目光丈量頭頂?shù)奶炜?，這樣，你的到來(lái)或者離去，才會(huì)在神性的地方把好運(yùn)帶走。

居。就像這無(wú)邊的青山，它有時(shí)是塵世的邊緣，有時(shí)是世界的核心。