語言變革對中國現(xiàn)代文學形式發(fā)展的深度影響研究

胡 穎

語言研究

語言變革對中國現(xiàn)代文學形式發(fā)展的深度影響研究

胡 穎

文學是通過語言來呈現(xiàn)的，文學形式的發(fā)展會受到語言變革的影響。在我國古代文學主要是通過文言文來表現(xiàn)的，而現(xiàn)代文學則是從提倡白話文開始的。這場語言革命起源于“五四”運動，其在中國現(xiàn)代文學形式的產(chǎn)生和發(fā)展過程中，都起著重要的作用。而在這場語言變革后，開始出現(xiàn)新的文體和文體形式，其承擔著語言變革帶來的各種后果。

語言變革 文學形式發(fā)展 深度影響

語言是一門藝術(shù)，其是人們交流溝通的基本工具，也是人們傳遞信息、表達思想情感的媒介。文學能夠表達文學工作者的思想，其思想藝術(shù)是通過語言文字來表達的，不僅是對寫作者內(nèi)心世界的反映，也是對客觀現(xiàn)實的深刻總結(jié)和體現(xiàn)。

一、語言變革是中國現(xiàn)代文學形式發(fā)展的承載體

（一）文學語言具有多樣性

在中國文學發(fā)展的各個階段，都能表現(xiàn)出不同的特征，其能夠從不同的角度對社會客觀現(xiàn)實進行反映，并能反映出不同的社會現(xiàn)象，從而將文學語言的多樣性充分的體現(xiàn)出來。在“五四”運動之前的語言形式口語化現(xiàn)象比較嚴重，“五四”運動開始主張將白話文作為主要的文學形式，將文學的性質(zhì)更加精準的體現(xiàn)出來，并對畫面和人物進行更加細致的描述，使得文學的語言更加豐富。與文言文不同的是，現(xiàn)代文學的語言層次感更加明顯，象征性更加突出。

（二）人物語言受地方影響較大

受地域不同的影響，中國現(xiàn)代文學在發(fā)展過程中，其文學作品中的語言，能夠表現(xiàn)出非常明顯的地方性特征。伴隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代文學作品不僅在內(nèi)容上表現(xiàn)出地方性，還在思想、風土人情等方面表現(xiàn)出地方性。在“五四”運動提倡白話文以后，現(xiàn)代文學所使用的語言基本為標準普通話，使得人物語言的地方性特征更加明顯。標準普通話是中國現(xiàn)代文學的整體特征表現(xiàn)，但在表現(xiàn)地域色彩、民俗風情等方面，還是需要運用地方性語言，從而將文學作品蘊含的情感充分的表達出來。

（三）現(xiàn)代漢語

現(xiàn)代漢語起源于“五四”運動之后，并將小說寫作作為現(xiàn)代文學的發(fā)展重點，因此各藝術(shù)家都致力于發(fā)表更多的小說。在小說中，無論是批判現(xiàn)實社會，還是描寫具體的人物，都能從側(cè)面展現(xiàn)出白話文語言形式的優(yōu)點。因此，在“五四”運動的影響下，小說這種語言形式不再呈現(xiàn)出邊緣化，而是逐步轉(zhuǎn)向中心化，推動著語言變革的發(fā)展，擴大了白話文這種語言形式的使用范圍，使其普及率得到提高。并且，小說這種文學形式具有自己獨特的文體，其能夠使所要表達的內(nèi)容更加通俗易懂。無論是在想象空間方面，還是在情感表達方面，都更加直接，其體驗性更加明顯。

二、語言變革對中國現(xiàn)代文學形式發(fā)展的影響

（一）語言變革促使現(xiàn)代文學形式更具人文性

現(xiàn)代文學是從“五四”運動開始的，“五四”運動的發(fā)起人和主要負責人，都深受西方文化的影響，比較崇尚人文主義，更贊同在寫作中使用白話文。因此，在“五四”運動中，寫作手法不再使用文言文，轉(zhuǎn)而向白話文發(fā)展，這就是語言變革的開始。語言變革對現(xiàn)代文學形式的發(fā)展影響是積極的，其更加注重將人的情感表達出來，并在文學作品中展現(xiàn)出寫作者的個性。同時，在塑造文學人物時，也更注重表現(xiàn)人物的個性。另外，受啟蒙思想的影響，我國的文學無論是在寫作手法上，還是在寫作題材和體裁上，都更加傾向于對人文主義的表達。因此，文學題材在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，并富有設(shè)計性，其描寫手法更具藝術(shù)性，并將人文主義作為藝術(shù)表現(xiàn)的中心。

（二）語言變革促使現(xiàn)代文學偏向唯物主義

受“五四”運動的影響，語言變革的程度逐漸深入化，使得現(xiàn)代文學從原有的唯心主義逐漸向唯物主義轉(zhuǎn)變。與過去的哲學家不同的是，現(xiàn)代文學的主導(dǎo)者在思想上變化很大，其認為人的思想發(fā)展會受到社會的影響，時代進步，人的思想就會進步，因此需要跟隨時代發(fā)展的腳步，將唯物主義觀念貫穿于現(xiàn)代文學作品中。而過去的哲學家則更傾向于追求自己的內(nèi)心，形成藝術(shù)的目的就是為了有藝術(shù)的存在。由于西方浪潮對我國現(xiàn)代文化的影響比較深入，使得我國現(xiàn)代文學在發(fā)展過程中，更注重突破傳統(tǒng)文學的局限，并在此基礎(chǔ)上做出轉(zhuǎn)變，而在創(chuàng)作手法上，則注重打破原有的循規(guī)蹈矩，力求新穎，富有雜感，通過委婉的方式，表達對現(xiàn)實的不滿，揭露現(xiàn)實的不公。

（三）語言變革促使現(xiàn)代文學手法富有多樣性

在語言變革的影響下，中國現(xiàn)代文學形式在寫作手法上不斷尋求突破，使得其逐漸表現(xiàn)出多樣化。在其不斷發(fā)展過程中，現(xiàn)代文學體系更富有中國特色，現(xiàn)代的普通話形式就是在語言形式的影響下形成的。并且，現(xiàn)代文學手法的多樣性，還體現(xiàn)在其整體框架中，小說形式是現(xiàn)代文學最為普遍的一種形式。除小說外，現(xiàn)代文學手法的形式還包括詩歌、散文、劇本等，從而推動著我國現(xiàn)代文學形式的發(fā)展。由此可見，語言變革對我國現(xiàn)代文學形式的發(fā)展主要起推動作用，反過來，現(xiàn)代文學形式的發(fā)展，又能加快語言變革的速度。

三、結(jié)語

綜上所述，在“五四”運動中，主導(dǎo)者推崇白話文，摒棄傳統(tǒng)的文言文語言形式，開始語言變革。受西方文化的影響，語言變得促使中國現(xiàn)代文學形式更具人文性，現(xiàn)代文學作品也逐漸由唯心主義向唯物主義轉(zhuǎn)變。并且，受語言變革的影響，中國現(xiàn)代文學手法呈現(xiàn)出多樣化，推動著我國現(xiàn)代文學形式的發(fā)展。

[1]王佳琴．“五四”文學語言變革與文體滲透的現(xiàn)代型變[J]．南昌大學學報(人文社會科學版),2016(5):118～123．

[2]王立．中國文學古今演變研究的幾點思考[J]．東北師大學報(哲學社會科學版),2016(5):17～19．

（作者單位：六盤水師范學院）