生態(tài)持續(xù)性理念指導(dǎo)下的景觀設(shè)計(jì)探討

屠辰飛

生態(tài)持續(xù)性理念指導(dǎo)下的景觀設(shè)計(jì)探討

屠辰飛

當(dāng)前對于人類的生存來說，逐漸開始惡化的自然環(huán)境帶來了很大的威脅，人類和環(huán)境相關(guān)的問題也越來越多，這都是因?yàn)槿祟愲S著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，工業(yè)文明的到來，對自然環(huán)境的掠奪性使用造成的，因此在未來景觀設(shè)計(jì)的范疇內(nèi)生態(tài)持續(xù)性觀念已經(jīng)占據(jù)了非常重要的地位。我們根據(jù)人們之前對生態(tài)持續(xù)性觀念的認(rèn)知，和環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀相結(jié)合，提出了一些可行的方法和手段，希望能夠使環(huán)境景觀設(shè)計(jì)更加符合未來的發(fā)展。

生態(tài)持續(xù)性 環(huán)境 景觀設(shè)計(jì)

生態(tài)理念在20世紀(jì)70年代就已經(jīng)逐漸融入到景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中。但是景觀設(shè)計(jì)和生態(tài)學(xué)并沒有明顯的共同點(diǎn)和關(guān)聯(lián)點(diǎn)，這就使得在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用生態(tài)學(xué)的難度大大的增加。景觀生態(tài)學(xué)在20世紀(jì)80年代后期已經(jīng)得到了廣泛的推廣。而生態(tài)設(shè)計(jì)這種設(shè)計(jì)思維方式是以現(xiàn)代生態(tài)學(xué)為依據(jù)的。強(qiáng)調(diào)人與自然的相互作用和關(guān)聯(lián)，對人類和自然界的和諧關(guān)系進(jìn)行更好的保持和維護(hù)就是生態(tài)設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)，它的目的是環(huán)境的和持續(xù)性發(fā)展。人文社會環(huán)境和生態(tài)環(huán)境這兩個方面在環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域會被涉及到，人們的生活和這兩個方面也有著很密切的關(guān)系。生態(tài)可持續(xù)性觀念就是在環(huán)境的設(shè)計(jì)、建造和管理的整個過程中尊重在自然發(fā)展的過程并且利用自然生態(tài)過程和循環(huán)再生規(guī)律，讓人們對自然進(jìn)行重新感知和體驗(yàn)的設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)可以營造更具環(huán)境功能和生態(tài)功能的景觀格局，使人與自然能夠更加和諧的相處，使人居環(huán)境質(zhì)量得到很好的提高。

一、景觀設(shè)計(jì)的原則

（一）整體性

整體性是生態(tài)可持續(xù)設(shè)計(jì)觀念的一個重要特點(diǎn)?；谏鷳B(tài)可持續(xù)設(shè)計(jì)觀念下的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該更加重視設(shè)計(jì)的整體性。比如麥金托什、奧德姆等一些持整體論思想的生態(tài)學(xué)家，他們所強(qiáng)調(diào)的都是整體地看待生物圈中生態(tài)系統(tǒng)相互依賴的關(guān)系。同時整體研究的必要性和重要性也是生態(tài)思維所強(qiáng)調(diào)的，在設(shè)計(jì)中與環(huán)境相關(guān)的各個元素進(jìn)行全面的協(xié)調(diào)就是生態(tài)思維的特點(diǎn)。整體性表現(xiàn)就是在設(shè)計(jì)中從整個系統(tǒng)的角度出發(fā)，在對環(huán)境物質(zhì)性功能進(jìn)行滿足的基礎(chǔ)上，將設(shè)計(jì)納入到其所在的經(jīng)濟(jì)、社會和自然環(huán)境當(dāng)中，尊重傳統(tǒng)和地域文化的特點(diǎn)，尊重當(dāng)?shù)氐臍夂蛱卣骱偷匦蔚孛?，對技術(shù)和人文的有機(jī)結(jié)合進(jìn)行自覺的促進(jìn)，充分考慮各種因素，經(jīng)過充分的比較和權(quán)衡，選出最適合的答案，建立技術(shù)運(yùn)用恰當(dāng)、不破壞區(qū)域環(huán)境并且對人性化進(jìn)行充分體現(xiàn)的空間環(huán)境。

（二）尊重自然

生態(tài)可持續(xù)觀念的一個最根本基礎(chǔ)就是尊重自然環(huán)境，并且對自然環(huán)境的尊重也更好地體現(xiàn)了環(huán)境共生的意識。《漢諾威原則》是在一九九二年被提出來的，設(shè)計(jì)對自然的依賴和影響在其中就進(jìn)行了闡明，并且對人與自然的共生也進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)。我們必須在自然系統(tǒng)形成的某種限制性當(dāng)中展開環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，對于有限的資源和能源，也要在保護(hù)整個生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的利用，同時對場地的自我維持和能源與物質(zhì)的循環(huán)利用也要進(jìn)行更好的倡導(dǎo)。對于“節(jié)約”這個概念在這里更應(yīng)該進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，在景觀設(shè)計(jì)中3R策略是在進(jìn)行具體操作時應(yīng)該提倡的，也就是重復(fù)、減少、循環(huán)使用。

從以下這幾個方面就對尊重自然的原則進(jìn)行了更好的體現(xiàn)。第一，應(yīng)該將場所的自然特征當(dāng)作設(shè)計(jì)的依據(jù)，對于場地的各個方面，比如土壤、氣候、地形、水分、生物和原有的一些設(shè)施和建筑等等，在設(shè)計(jì)中都應(yīng)該進(jìn)行充分考慮，并且在這個基礎(chǔ)上使得整個環(huán)境具備新的功能。設(shè)計(jì)的過程就是在設(shè)計(jì)中結(jié)合這些帶有場所特征的自然隱私，進(jìn)一步對場所的自然發(fā)展進(jìn)行維護(hù)。同時對于風(fēng)能、太陽能、雨水等可再生的能源在設(shè)計(jì)中應(yīng)該更多的進(jìn)行利用。

在設(shè)計(jì)中還應(yīng)該注意材料的循環(huán)使用，要盡量使用可再生原料制成的材料，要將材料的潛力最大限度地發(fā)揮出來，減少加工、生產(chǎn)、運(yùn)輸材料造成的能源消耗，減少施工中的廢氣我。

（三）多樣化

對于環(huán)境景觀設(shè)計(jì)而言，尊重自然、節(jié)約能源、順應(yīng)氣候的生態(tài)可持續(xù)管奶奶帶了一些新的變化，同時也使環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的變大方式呈現(xiàn)出更加多樣化的趨勢。多樣化的設(shè)計(jì)就是對傳統(tǒng)園林以視覺觀賞為主的環(huán)境美觀方法進(jìn)行有效的改變，對環(huán)境空間采取多樣化的方式進(jìn)行多用途、多功能的構(gòu)建。從而使環(huán)境景觀更加的多樣化。

以下幾方面就是多樣化原則的主要體現(xiàn)。

對于不同植物的差異在設(shè)計(jì)中應(yīng)該進(jìn)行更好地利用，從而進(jìn)行更好的綠化配置，形成層次豐富、喬灌草結(jié)合、配置合理的符合植物生態(tài)群落。設(shè)計(jì)還應(yīng)該根據(jù)要求的不同來采取多種功能的設(shè)置。

二、生態(tài)持續(xù)性濱水景觀設(shè)計(jì)的方法

全國各地的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)時都在圍繞著生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的觀念來進(jìn)行，因?yàn)橐恍┈F(xiàn)實(shí)狀況，比如經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、地域特點(diǎn)等等，差異性在每個地域的景觀設(shè)計(jì)中都是存在的。獨(dú)特的歷史和地域文化是紅水河流域多具有的，再加上獨(dú)特的自然資源，使得濱水景觀的生命力得到了很好的提升，使其更具特色。下面我們就以紅水河為例對其的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行了探索和研究。

（一）科學(xué)規(guī)劃布局

紅水河流域的自然資源是非常豐富的，因此必須以保護(hù)當(dāng)?shù)氐奶厣幕约氨Ｗo(hù)紅水河現(xiàn)有自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，對生態(tài)濱水景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃。以紅水河流域的功能需求和發(fā)展需要為依據(jù)劃分濱水景觀的空間層次，并且在進(jìn)行空間布局時要以現(xiàn)有地形地貌為基礎(chǔ)，在結(jié)合景觀的合理布局、土地的有效利用、地形地勢特點(diǎn)布局來進(jìn)行環(huán)境景觀的設(shè)計(jì)。此外，對于景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃來說，紅水河上游豐富的水力帶來了一定的能源，對于相應(yīng)地區(qū)的發(fā)展需求可以利用河道的其他水利功能來進(jìn)行滿足。

（二）利用現(xiàn)代科技

尊重和保護(hù)自然，倡導(dǎo)人與自然的和諧共存就是生態(tài)持續(xù)性觀念的要求。對于環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的技術(shù)來說，自然科學(xué)提供了理論基礎(chǔ)，人類現(xiàn)有的文明和科技提供了基本的技術(shù)保障，因此，環(huán)境景觀設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)對多種資源進(jìn)行合理的配置，采取多種手段，對環(huán)境景觀進(jìn)行多功能、多樣化的設(shè)計(jì)。在改造設(shè)計(jì)紅水河李雨濱水景觀時，應(yīng)該對現(xiàn)代科技科學(xué)進(jìn)行充分的利用，盡量利用最少的資金、技術(shù)和資源來獲得最大的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)社會效益，創(chuàng)造出集多重價(jià)值與一體的環(huán)境。對于景觀設(shè)計(jì)的材料選擇，應(yīng)該在注重性價(jià)比的基礎(chǔ)上更多的選用生態(tài)材料或者就地取材，在最大程度上做到環(huán)境景觀和景觀材料的統(tǒng)一。對于濱水景觀設(shè)計(jì)，現(xiàn)有的技術(shù)在提供優(yōu)良材料的同時，還對人為造成的污染和破壞進(jìn)行了有效的治理，對環(huán)境景觀后期的管理和維護(hù)起到了很大的幫助，使生態(tài)持續(xù)性發(fā)展更好的實(shí)現(xiàn)。

（三）開發(fā)利用紅水兩岸

對于濱水環(huán)境景觀的設(shè)計(jì)來說對水岸的利用是一個很大的特色，紅水河流域長達(dá)六百多公里。以生態(tài)持續(xù)性為基礎(chǔ)的濱水景觀設(shè)計(jì)將人文景觀和自然環(huán)境高度的結(jié)合到一起。對水岸可以通過合理的規(guī)劃來進(jìn)行分區(qū)布局，使河岸的整個生態(tài)環(huán)境更加完整。對于水岸的設(shè)計(jì)根據(jù)不同的地形地貌可以分成臺階式人工坡和自然坡，人工坡是利用石材和一定的水泥對坡度很大并且水流沖刷力較強(qiáng)的地段進(jìn)行澆筑加固。而自然坡則是利用一些根系發(fā)達(dá)的喜水植物對坡度較小的河岸進(jìn)行穩(wěn)固和美化。二者都是以現(xiàn)有植被的條件狀況為基礎(chǔ)對堤岸進(jìn)行一定的改造和穩(wěn)固。同時，在選擇水岸植被時，應(yīng)當(dāng)盡量選擇生長在紅水河岸的一些養(yǎng)護(hù)比較簡單的植物，這樣可以更好地維持現(xiàn)有的生態(tài)平衡，避免出現(xiàn)生物入侵的現(xiàn)象，使濱水環(huán)境景觀具備更好的生態(tài)持續(xù)性。

總之，在現(xiàn)代社會的發(fā)展當(dāng)中，環(huán)境景觀設(shè)計(jì)和生態(tài)持續(xù)性觀念都已經(jīng)成為非常熱門的話題。我國在目前還處于發(fā)展中國家階段，因此對經(jīng)濟(jì)環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，對可持續(xù)性發(fā)展更加需要注意。景觀設(shè)計(jì)者和規(guī)劃者在當(dāng)前應(yīng)該進(jìn)行反復(fù)思考、探索和研究的一個問題，就是在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃當(dāng)中怎樣利用可持續(xù)性生態(tài)觀念合理的對現(xiàn)有科技和自然華寧資源進(jìn)行配。從長遠(yuǎn)來看，對自然界現(xiàn)有的資源進(jìn)行充分的利用，堅(jiān)持生態(tài)持續(xù)性觀念，提高人類生活的舒適度和便捷度，對人類社會和自然環(huán)境和諧可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)來說，是具有非常大的現(xiàn)實(shí)意義的。

[1]于洪濤．冬季微生態(tài)景觀設(shè)計(jì)理論與應(yīng)用研究[D]．天津:天津大學(xué),2014．

[2]武月龍．大學(xué)校園水環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)[D]．福州:福建農(nóng)林大學(xué),2014．

（作者單位：河南工程學(xué)院）