“我窮我有理”比窮更可怕

李則宣

農民企業(yè)家劉廠長做生意十來年，成了遠近聞名的千萬富翁，四鄰八鄉(xiāng)的人絡繹不絕地找他借錢。但當中大多數(shù)人光借不還，催急了還埋怨劉廠長忘本，為富不仁。

其實，這種“斗米仇”的現(xiàn)象在生活中頻頻發(fā)生，為什么會這樣？

窮不是問題，心術不正才是問題

有些窮人在經濟壓迫下心術不正，總想通過不正當?shù)氖侄蝸砭毟?。在他們看來，自己的失敗主要是社會不公導致的兩極分化，對社會充滿了戾氣，仇官、仇富、仇成功，總覺得社會在與自己作對；而自己所做所為，都是在奪回本應屬于他們的財富和資源，具有天然的合理性，談不上是非對錯，贏得實惠才要緊。換句話說，他們不愿意正視自身的弱點，看不到貧富差距的決定性因素是主觀能動性。

社會對弱者無底線寬容

現(xiàn)如今，借著弱者的地位來破壞社會規(guī)則的人越來越多，這其中有一股社會力量在推動，那就是對弱者無底線寬容。只要犯錯的是窮人，就總會有人說：“要不是因為貧窮，誰會去犯法？”有的甚至還制造輿論，渲染弱者凄慘的身世和家境，幫助弱者開脫，逃避責任。于是，被庇護的窮人嘗到了甜頭，沒有能力去奮斗，便渴求他人所謂的同情心給自己帶來好處，時間一久心理就扭曲了，形成了“理在弱者”的思維定式：我窮，我就有豁免權，就可以為所欲為。

“弱者心理”會導致心理扭曲

自我發(fā)展就是個體社會化的一部分。社會化最早起源于家庭，即家長對社會的態(tài)度、思維方式、觀點都會通過言傳身教影響子女。

如果父母以弱者自居，在貧窮的家庭環(huán)境里給子女灌輸一種社會受害者的理論，容易導致子女形成畸形的自我。因為處境不良，子女很小就覺察自己與其他小孩在吃穿用上的差別，體驗到一種樸素的自卑。面對衣履光鮮的同齡人，會顯得膽怯，不敢主動談話，更不敢與之交往。他們只有在同樣家境的伙伴那里才能獲得自在感和交往的樂趣。他們結成團伙，排斥其他圈外人，形成封閉的小社會。

對貧窮的錯誤看法還會導致個體心理陰暗。貧窮不可恥，錯誤看待貧窮的產生根源才會讓人失去正確方向。某些父母習慣于將貧窮歸因于社會不公和富人不仁，看不到自己懶散和無能的弱點，沒有給子女做一個很好的榜樣示范作用。在這種錯誤的教育下，子女也被困于弱者有理的窮人圈子里，不肯上進，認為再多的努力也無濟于事。

最怕的是父母將貧窮作為謀生的手段，不肯教導子女遵守社會規(guī)則。在他們看來，只要涉及生存，自己的要求就大過天，根本不在意規(guī)則。比如，他們會教導子女去偷、去乞討、去搶、去騙……只要他人指責教壞了孩子，他們會振振有詞：“我這是沒辦法，要生活。”他們依戀貧窮，以窮為榮，把子女塑造成一個反社會的不良個體，會帶給社會極大的危害。endprint