大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的影響因素分析
——基于遼寧省高校的調(diào)研數(shù)據(jù)

禹 哲 那俊瀅

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的影響因素分析
——基于遼寧省高校的調(diào)研數(shù)據(jù)

禹 哲 那俊瀅

網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)教育面臨巨大挑戰(zhàn)?；趯?duì)遼寧省高校大學(xué)生的問卷調(diào)研，課題組對(duì)于大學(xué)生群體的網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同狀況進(jìn)行了客觀分析，并對(duì)其影響因素進(jìn)行研判，認(rèn)為西方意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)勢(shì)滲透，網(wǎng)絡(luò)商業(yè)化的利益驅(qū)使，兩課教學(xué)收效不明顯，大學(xué)生媒介素養(yǎng)不高是影響當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的深層誘因。

大學(xué)生 主流意識(shí)形態(tài) 意識(shí)形態(tài)認(rèn)同

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問題?！碑?dāng)下，媒介化生存已然成為大學(xué)生群體的主要存在方式，網(wǎng)絡(luò)則是高校意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地。強(qiáng)化大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同，事關(guān)大學(xué)生固本鑄魂，事關(guān)牢固把握馬克思主義的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人。

一、意識(shí)形態(tài)與主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同

意識(shí)形態(tài)是一種包容性的認(rèn)知范式，人們對(duì)于社會(huì)本質(zhì)、規(guī)律的實(shí)然性探索，對(duì)于歷史發(fā)展進(jìn)程的揚(yáng)棄和評(píng)判，對(duì)于未來社會(huì)的應(yīng)然性價(jià)值追求均屬于意識(shí)形態(tài)范疇。它一般不采用強(qiáng)制命令，而是通過議題設(shè)置，運(yùn)用暗示、說服等方式，使人們自愿按照既定方式去思想和行動(dòng)?！罢J(rèn)同”源自德文“identity”,譯為“同一性”或“認(rèn)證”，其核心問題是價(jià)值認(rèn)同。意識(shí)形態(tài)認(rèn)同是政治認(rèn)同、政黨認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同的重要基石，是凝聚社會(huì)共同體的強(qiáng)有力精神紐帶。我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)是以馬克思主義理論為指導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義。伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，中西方網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪愈發(fā)激烈，增強(qiáng)大學(xué)生群體馬克思主義意識(shí)形態(tài)的自覺和自信，方能站穩(wěn)守好高校意識(shí)形態(tài)前沿陣地，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供人才保障和智力支持。

二、調(diào)研基本情況

為有效開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同研究，課題組選取遼寧省內(nèi)具有代表性的高校學(xué)生作為調(diào)研對(duì)象，發(fā)放問卷1000份，回收有效問卷956份，回收率為95.6%，較好地保證了調(diào)研的覆蓋面和完整性。

在調(diào)研問卷的設(shè)計(jì)上，采用開放式問題與封閉式問題相結(jié)合的方法。問卷內(nèi)容涉及六個(gè)方面，一是受訪者基本情況，二是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活現(xiàn)狀，三是大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化滲透的認(rèn)識(shí)，四是大學(xué)生對(duì)高?！皟烧n”的認(rèn)識(shí)，五是大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同情況，六是大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的認(rèn)識(shí)情況。

在調(diào)研方式上，課題組對(duì)受訪者采取了分層隨機(jī)抽樣，分別以學(xué)科類型、年級(jí)、性別、政治面貌、任職情況為基本變量。調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，以專業(yè)類型劃分，理工類占比48.86%，文史類占比25.93%，藝術(shù)類占比15.61%，其他類占比9.60%；從年級(jí)分布來看，其中38.65%為大一年級(jí)學(xué)生，33.50%為大二年級(jí)學(xué)生，18.61%為大三學(xué)生，畢業(yè)生占比9.24%；調(diào)研對(duì)象中，男生55.94%，女生44.06%；從政治面貌角度看人員分布，中共黨員13.93%，共青團(tuán)員76.11%，群眾9.36%；調(diào)研的學(xué)生中間，校、院學(xué)生干部占比12.49%，15.13%為社團(tuán)干部，17.53%為班級(jí)干部，54.85%為普通學(xué)生。

三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域總體狀況

(一)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活基本狀況

針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活現(xiàn)狀，調(diào)研涉及以下三個(gè)問題：“您平均每天使用手機(jī)或電腦上網(wǎng)的時(shí)間有多長(zhǎng)？”其中包含“0.5小時(shí)以內(nèi)”“0.5-2小時(shí)”“2-4小時(shí)”“4小時(shí)以上”4個(gè)選項(xiàng)，調(diào)研比率分別是6.33%、22.41%、27.39%、43.87%；“您在網(wǎng)絡(luò)上獲取信息的主要來源是？”設(shè)置了“門戶網(wǎng)站”“國(guó)內(nèi)外論壇”“聊天軟件”“新浪、騰訊等微博”4個(gè)選項(xiàng)，其中聊天軟件所占比例高達(dá)92.46%；“對(duì)于我的學(xué)習(xí)和生活已經(jīng)無(wú)法離開互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)同程度”，超過72.44%的大學(xué)生選擇了“完全認(rèn)同”。由此可見，網(wǎng)絡(luò)深深嵌入大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活日常，社交軟件成為其獲取資訊的主要來源，無(wú)處不網(wǎng)、無(wú)人不網(wǎng)、無(wú)時(shí)不網(wǎng)、無(wú)事不網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生群體的鮮明表征。

(二)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化滲透的認(rèn)識(shí)

調(diào)研大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化滲透的認(rèn)識(shí)狀況是強(qiáng)化其網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的必備前提。經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的來臨催生了異質(zhì)文化的交流碰撞，網(wǎng)絡(luò)的開放性為西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)勢(shì)滲透提供了契機(jī)?；趩栴}“您認(rèn)為西方意識(shí)形態(tài)的價(jià)值觀滲透離您有多遠(yuǎn)？”40.74%的學(xué)生認(rèn)為在文化、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等各個(gè)領(lǐng)域時(shí)刻受到影響，但同時(shí)也有29.36%的學(xué)生認(rèn)為離自己很遠(yuǎn)；面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化滲透，59.75%的學(xué)生選擇了喜歡中國(guó)元素，13.78%選擇了偏好西方文化，還有19.64%選擇了無(wú)所謂，隨大流。不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)文化滲透悄然影響、形塑著大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，大學(xué)生群體卻未能真切辨識(shí)西方意識(shí)形態(tài)滲透的本來面目及其危害性，網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)缺失。

(三)大學(xué)生對(duì)高?！皟烧n”的認(rèn)識(shí)

“兩課”是高校思想政治教育工作的主渠道和主陣地，41.25%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)開設(shè)馬克思主義理論課和思想政治教育課很有必要，26.25%認(rèn)為有一定必要，22.25%選擇了沒必要。上馬原毛概課時(shí)，29.63%學(xué)生選擇了“非常認(rèn)真聽”，54.32%選擇了“比較認(rèn)真聽”，還有10.52%選擇了“經(jīng)常睡覺或做其他事情”。超過了59.25%的學(xué)生對(duì)馬原、毛概等理論課的評(píng)價(jià)一般，認(rèn)為內(nèi)容枯燥，具體聽課狀態(tài)視教師講授水平而定。可見，“兩課”對(duì)大學(xué)生的教育和引導(dǎo)功能呈現(xiàn)弱化趨勢(shì)，脫離大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)訴求，難以激發(fā)他們的思想共鳴和價(jià)值認(rèn)同。

(四)大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同情況

當(dāng)前，我國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、文化多元化、社會(huì)多樣化的背景下，大學(xué)生作為祖國(guó)的未來，能否認(rèn)同社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)，事關(guān)國(guó)家的興旺和民族的振興。通過調(diào)研可知，69.13%的學(xué)生對(duì)于當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)制度表示認(rèn)同和滿意，24.69%選擇了認(rèn)同但有些不滿意。66.67%認(rèn)為必須堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，但仍有23.45%還沒想好。關(guān)于如何社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，大學(xué)生普遍贊同加強(qiáng)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員的馬克思主義基本理論教育，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)宣傳工作。因此，大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論、社會(huì)主義道路的滿意度和接受度都較高，但也不可否認(rèn)仍存在大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰危機(jī)情況。

(五)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的認(rèn)識(shí)

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范的充分認(rèn)知是發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活更好服務(wù)的前提。面對(duì)“您對(duì)互聯(lián)網(wǎng)方面的法律法規(guī)是否有所了解”這一問題，僅有3%的學(xué)生選擇了非常了解，59.36%選擇了比較了解，也有30.22%選擇了不太了解。基于“您是否約束自己的網(wǎng)絡(luò)行為？”這一問題，超過67.34%的學(xué)生能按基本道德規(guī)范和法律要求上網(wǎng)并對(duì)不合理的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行投訴，但也有11.36%的學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)上可以適當(dāng)放縱自己。從數(shù)據(jù)結(jié)果可以看出，大部分大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范意識(shí)淡漠，網(wǎng)絡(luò)法律知識(shí)匱乏，網(wǎng)絡(luò)道德自律松懈。

四、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的影響因素

網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，我們必須始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，深入研究大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的影響因素意義深遠(yuǎn)。

首先，西方文化的強(qiáng)勢(shì)滲透。西方文化對(duì)我國(guó)各高校大學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)滲透是西方文化殖民的重要戰(zhàn)略布局，一方面，通過語(yǔ)言文字、電影廣播等各種方式向大學(xué)生灌輸西方的政治文化和價(jià)值觀，讓大學(xué)生群體產(chǎn)生對(duì)資本主義制度的追求和向往。另一方面，西方國(guó)家利用網(wǎng)絡(luò)這一途徑也大肆攻擊我國(guó)的人權(quán)狀況、社會(huì)矛盾等問題，并將問題產(chǎn)生的原因歸根于中國(guó)現(xiàn)行的政治體制和領(lǐng)導(dǎo)體制，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大成就，致使部分大學(xué)生只看到了西方自由民主的虛假表象，卻看不到背后資本主義剝削的實(shí)質(zhì)。通過網(wǎng)絡(luò)的西方文化滲透已經(jīng)使部分大學(xué)生產(chǎn)生了信仰危機(jī)甚至在價(jià)值觀中出現(xiàn)了西化現(xiàn)象，動(dòng)搖了馬克思主義基礎(chǔ)。

其次，網(wǎng)絡(luò)商業(yè)化的利益驅(qū)使。如今，網(wǎng)絡(luò)媒體有了商業(yè)化趨向，如通過網(wǎng)絡(luò)廣告、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)資料以及網(wǎng)絡(luò)游戲等方式追逐利益等，由此引發(fā)了一系列較為嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)問題。低俗信息的蔓延甚至是不正當(dāng)?shù)慕挥研畔⒄T發(fā)大學(xué)生的不良思維，虛假?gòu)V告和不實(shí)新聞的泛濫也成了大學(xué)生輕信謠言的重要幫手，網(wǎng)絡(luò)媒體中不負(fù)責(zé)任的剽竊行為或多或少的影響了大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)所具有的開放性及匿名性對(duì)網(wǎng)絡(luò)商業(yè)化提供了極為便利的條件，但因此出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)問題也就容易降低受眾者的道德水平，擾亂社會(huì)秩序。大學(xué)生作為使用網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)重要群體，受網(wǎng)絡(luò)商業(yè)化的影響是絕對(duì)不容忽視的。

再次，兩課教學(xué)收效不明顯。“兩課”是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，但就我國(guó)目前“兩課”教學(xué)而言，仍存在顯著的弊端。在“兩課”教學(xué)實(shí)踐中主要還是老師講，學(xué)生聽這種注入式的授課模式，普遍存在這用理論解釋理論的情況，無(wú)法引起學(xué)生的聽課欲望和學(xué)習(xí)欲望。與此同時(shí)，教師只注重教材分析和教學(xué)方法的設(shè)計(jì)，卻忽視了對(duì)學(xué)生的思想狀況、知識(shí)能力結(jié)構(gòu)的分析，以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的具體指導(dǎo)。此外，人才市場(chǎng)的就業(yè)機(jī)制對(duì)大學(xué)生的考核沒有與學(xué)生“兩課”理論相掛鉤，也造成了眾多大學(xué)生對(duì)“兩課”的學(xué)習(xí)不夠重視。大學(xué)生在校更加注重專業(yè)理論課的學(xué)習(xí)和專業(yè)技能的訓(xùn)練，對(duì)“兩課”的教與學(xué)，表現(xiàn)出沒有多大的興趣傾向，甚至有了厭煩情緒，“兩課”的出勤率不高，甚至課堂秩序混亂。

最后，大學(xué)生媒介素養(yǎng)不高。部分大學(xué)生過于依賴網(wǎng)絡(luò)，無(wú)法分辨現(xiàn)實(shí)生活和網(wǎng)絡(luò)世界，極容易被網(wǎng)絡(luò)上的一些錯(cuò)誤言論和信息所誤導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)上的信息魚龍混雜，所謂的網(wǎng)絡(luò)大咖頻繁發(fā)布錯(cuò)誤言論，以及一些反對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、抹黑中國(guó)共產(chǎn)黨偉大英雄事跡的不當(dāng)言論的頻發(fā)，大學(xué)生作為一個(gè)信息的被動(dòng)接受者，一旦閱讀到這類消息，無(wú)疑會(huì)使他們的對(duì)真實(shí)情況的辨別造成影響。因此，高校應(yīng)當(dāng)從提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)和對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情大力監(jiān)控的方面入手，提高網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的規(guī)范力，建立對(duì)有害信息的預(yù)警、發(fā)現(xiàn)和處理機(jī)制，對(duì)大學(xué)生經(jīng)常使用的QQ、微信、微博等社交工具和公共網(wǎng)頁(yè)進(jìn)行監(jiān)管，給大學(xué)生提供一個(gè)明朗的網(wǎng)絡(luò)空間。

基于以上考量，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育勢(shì)在必行且任重道遠(yuǎn)。唯有不斷增強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的時(shí)效性，抵御網(wǎng)絡(luò)敵對(duì)勢(shì)力的蓄意顛覆，強(qiáng)化大學(xué)生群體的馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同，才能幫助青年一代樹立正確的理想信念和價(jià)值追求。

[1]高萍.當(dāng)代媒介素養(yǎng)十講[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2015:24.

[2]張偉.影響與規(guī)避:西方文化滲透與大學(xué)生價(jià)值觀培育[J].南昌工程學(xué)院學(xué)報(bào),2015(2):18.

[3]邸爽.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想行為影響及對(duì)策[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2013(23):144.

遼寧科技大學(xué))

本文系2016年度遼寧省高校黨建課題“傳媒‘碎片化’時(shí)代把握高校學(xué)生群體意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的實(shí)踐路徑研究”(項(xiàng)目編號(hào)：2016GXDJ—C086)階段性成果。

禹哲(1981-)，女，滿族，遼寧錦州人，法學(xué)碩士，遼寧科技大學(xué)團(tuán)委副書記，講師，研究方向：政治學(xué)理論、思想政治教育；那俊瀅(1998-)，女，滿族，遼寧大連人，在讀本科生。