諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)存在意義探究

邵天澤

摘要：作為文學(xué)全球化的代表性樣本，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)至今已有一百多年的歷史，這項(xiàng)頗受圈內(nèi)眾多文學(xué)藝術(shù)家青睞與認(rèn)可的獎(jiǎng)項(xiàng)，一路走來也飽受爭議，盡管質(zhì)疑不斷，但文學(xué)獎(jiǎng)為世界文壇帶來的意義與價(jià)值卻是不可忽視的。文章將從文學(xué)的譯介、文學(xué)的跨文化和文學(xué)的疆域問題等三個(gè)方面，綜合論證百年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)存在的合理性，全面評估諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)帶來的非凡價(jià)值。

關(guān)鍵詞：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)；意義；價(jià)值

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作為世界上頗具影響力的獎(jiǎng)項(xiàng)，每年頒獎(jiǎng)的十一月前后都會(huì)吸引全世界眾多文學(xué)愛好者的關(guān)注，伴隨著榮譽(yù)的揭曉，有關(guān)于文學(xué)獎(jiǎng)評選標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)疑與誤讀也不絕于耳，有的質(zhì)疑諾獎(jiǎng)已被政治因素浸染，有的則表示諾獎(jiǎng)已然走向墮落。盡管爭議不斷，但諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)仍遵從自己的評選標(biāo)準(zhǔn)屹于世界文壇，百年來它不斷為文壇指引方向，成為當(dāng)今文學(xué)界的旗幟和風(fēng)向標(biāo)，它所帶來的過濾與更新的價(jià)值功勛是不可磨滅的，它存在百年的意義與價(jià)值更需要我們的不懈探索。

一、文學(xué)譯介工作的再促進(jìn)

諾貝爾關(guān)于獎(jiǎng)項(xiàng)評定的標(biāo)準(zhǔn)擬定，獲獎(jiǎng)人不論國籍，不管是不是斯堪的納維亞的人，只要是最值得獲獎(jiǎng)并造福全人類利益和未來的人即可①，作為國際性大獎(jiǎng)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，多年來一直以實(shí)際踐行著諾貝爾他渴望實(shí)現(xiàn)文學(xué)獎(jiǎng)世界性的初衷，但文學(xué)是語言的藝術(shù)，語言文字不僅是文學(xué)的外顯形式，也是文學(xué)的物質(zhì)載體，盡管瑞典文學(xué)院的院士們一般都精通四五門外語，但因世界語系的龐大而造成的語言不通仍然成為了橫在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評委會(huì)與非歐語種優(yōu)秀文學(xué)作品間的鴻溝。

受歐洲中心主義思想的影響，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)在最初幾十年間尤以歐洲語言創(chuàng)作為主的文學(xué)作品獲獎(jiǎng)，這種不平衡現(xiàn)象使得不少作家藝術(shù)家紛紛執(zhí)筆，提出抗議。多方質(zhì)疑的聲音引起了評委會(huì)的關(guān)注，文學(xué)全球化的進(jìn)程也不斷推動(dòng)評委會(huì)反思。他們開始漸漸關(guān)注語言問題，努力致力于翻譯工作以消除不同種族間的語言障礙。在他們的努力之下，1968年瑞典文學(xué)院首次將文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給了日本作家川島康城。他的獲獎(jiǎng)不僅實(shí)現(xiàn)了非歐語種在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)歷史上的零的突破，也正體現(xiàn)了多年來諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評委會(huì)翻譯工作的長足發(fā)展[2]，此后還有一些運(yùn)用非歐語種寫作的作家陸續(xù)獲獎(jiǎng)如秘魯作家略薩、中國作家莫言等，他們也都因得益于文學(xué)翻譯工作的繁榮發(fā)展而跨越語言的門檻，借助文學(xué)獎(jiǎng)，使他們本民族的傳統(tǒng)文化登上了世界文學(xué)的舞臺。

翻譯工作的繁榮發(fā)展不僅為世界文壇保留下非歐語種的優(yōu)秀文學(xué)作品，同時(shí)也很大程度上擴(kuò)大了文學(xué)作品的傳播范圍。受文學(xué)獎(jiǎng)閱讀潮的影響，每年隨著獲獎(jiǎng)名單的公布，獲獎(jiǎng)作品便會(huì)被翻譯成多種文字版本在全世界范圍內(nèi)廣泛流傳，由此而形成的強(qiáng)大的藝術(shù)導(dǎo)向既加快了優(yōu)秀文學(xué)作品的傳播，也開拓了讀者大眾的藝術(shù)視野，無疑諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)在這里起到的橋梁作用是至關(guān)重要的。

二、跨文化文學(xué)的對話助力

作為頗具影響力的世界性獎(jiǎng)項(xiàng)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)自身的跨文化性質(zhì)也是實(shí)現(xiàn)文學(xué)世界性的助力之一。從單一的男性話語主體到女性作家群體的崛起，從單薄的理想主義標(biāo)準(zhǔn)到寬宏的人文主義內(nèi)涵，跨文化這個(gè)獨(dú)具二十世紀(jì)時(shí)代特征的文化術(shù)語在自身發(fā)展的同時(shí)，也促進(jìn)文學(xué)獎(jiǎng)歷經(jīng)了從固守到開放，從單一到多元的蛻變。

在文學(xué)獎(jiǎng)評選之初的十幾年間，由于西方中心主義思想占據(jù)主流話語權(quán)，獲獎(jiǎng)作家基本停留在了西方文化圈內(nèi)，直至1930年美國作家劉易斯的爆冷獲獎(jiǎng)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的跨文化色彩才初現(xiàn)端倪。1938年賽珍珠憑借其出色的“對于中國農(nóng)民生活的豐富和真正史詩氣概的描述”②榮膺諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)桂冠，其作品中對中國的文化歷史、藝術(shù)傳統(tǒng)等各個(gè)方面的涉獵，不僅向世界文學(xué)愛好者打開了新世界的大門，也為亞歐文化之間的交流碰撞提供了平臺。隨著第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束，社會(huì)格局重新洗牌[3]。全球化進(jìn)程的加速使得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評委會(huì)審時(shí)度勢地賦予了理想主義以全新的內(nèi)涵，跨文化的力度也在評選結(jié)果上有了明顯的推進(jìn)，獲獎(jiǎng)作家的國籍背景漸漸突破亞洲，甚至廣延到了大洋洲、拉丁美洲等更廣闊的地理版圖中。

自1901年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)創(chuàng)立以來，它便不斷以自身為媒介，打破文化屏障、跨越地域距離，在不同國家與民族文化之間架起溝通的橋梁，它以一年一度評定獎(jiǎng)項(xiàng)的方式將眾多優(yōu)秀的文學(xué)作品推廣給全世界的文學(xué)愛好者，促使讀者大眾去感受不同于本民族的文學(xué)聲音。無疑，在全球化時(shí)代的大背景下，文學(xué)獎(jiǎng)為多種民族文化的交流和對話提供了平臺，使各民族文學(xué)在異質(zhì)文化的相互碰撞中綻放新生，我們不可否認(rèn)，百年來世界文學(xué)因諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的存在而充滿活力。

三、文學(xué)疆域問題的當(dāng)代警示

2016年瑞典文學(xué)院公布的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者的一則新聞，讓全世界文學(xué)愛好者沸騰，獲獎(jiǎng)?wù)啧U勃迪倫民謠歌手的身份不僅再次引來眾多質(zhì)疑，也將新時(shí)期下關(guān)于諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)存在意義的探討推向高峰。

在現(xiàn)如今精英文學(xué)邊緣化，大眾文學(xué)占領(lǐng)文學(xué)市場的歷史語境下，文學(xué)作品自身的形式、內(nèi)容、與功用自然而然地隨讀者大眾、社會(huì)形態(tài)、傳播媒介的變化而變化，文學(xué)全球化的到來毫無疑問的打破了傳統(tǒng)文學(xué)疆域中單一的基本內(nèi)涵，作為探究文學(xué)藝術(shù)本體的權(quán)威性獎(jiǎng)項(xiàng)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)百年來的評選結(jié)果也正體現(xiàn)了文學(xué)疆域內(nèi)涵的不斷更新與擴(kuò)充。

縱觀百年來諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)名單，從授予英國首相丘吉爾提出文學(xué)與政治相互糾纏的關(guān)系到對略薩“反抗文學(xué)論”③的肯定，從通過賽珍珠的獲獎(jiǎng)第一次提醒人們正視女性文學(xué)的地位到對多麗絲萊辛作品中所濃縮的女性價(jià)值與時(shí)代精神的高度贊揚(yáng)[4]，從九十年前通過葉芝的詩作提出文學(xué)與音樂的密切關(guān)系到如今迪倫的獲獎(jiǎng)再次引起人們對詩與歌關(guān)系的重新審視，探究文學(xué)本身一直是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的百年堅(jiān)守，它以其跨越六十年評選的節(jié)奏性不斷向人們提出究竟何為文學(xué)的本體性問題，以其穿越六十年評議的規(guī)律性不斷提醒人們對于文學(xué)概念理解的局限。它的存在使得文學(xué)的疆域問題歷經(jīng)歲月的沉淀，被賦予了全新的時(shí)代內(nèi)涵，使得文學(xué)在大眾媒介高速發(fā)展的今天，更好的與電影、電視、歌曲等傳播手段融合在了一起，文學(xué)沒有死去，它反而以一種嶄新的藝術(shù)形式感染著大眾。文學(xué)獎(jiǎng)沒有墮落，百年來它一直堅(jiān)守探究文學(xué)本體的初心，并隨著時(shí)代大背景的變化不斷擴(kuò)充自己的理想主義內(nèi)涵，這是文學(xué)在大眾文學(xué)市場上廣延性的勝利，也是文學(xué)在后現(xiàn)代主義的歷史語境下，對早期文學(xué)藝術(shù)的深化與再豐富。

四、結(jié)語

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作為世界文學(xué)標(biāo)桿性獎(jiǎng)項(xiàng)，其所展現(xiàn)的權(quán)威性和世界性是有目共睹的。多年來，文學(xué)獎(jiǎng)作為全世界人民認(rèn)識文學(xué)、走近文學(xué)的窗口，通過評選機(jī)制與授予儀式間接地展現(xiàn)了世界各民族文化的發(fā)展境況，反映了自1900年以來文學(xué)流派、文學(xué)理念、文藝思潮及美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的變化走向[5]，它不僅推動(dòng)了語言翻譯工作的發(fā)展，加速了優(yōu)秀文學(xué)作品的傳播，助力了跨文化文學(xué)間的交流，更重要的是，它不忘初心，百年來堅(jiān)持致力于全面挖掘文學(xué)本身，不斷探究“文學(xué)是什么？”這一重要命題，無疑，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)其自身的現(xiàn)實(shí)意義已不止有益于人類事業(yè)的繁榮進(jìn)步，它為文學(xué)這一主要依靠紙質(zhì)媒介傳播的人學(xué)帶來的影響也是空前絕后的。

注釋：

①肖滌：《諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)要介》，黑龍江人民出版社，1992年，第58頁

②陳敬：《賽珍珠與中國》，南開大學(xué)出版社，2006年，第111頁

③胡鐵生：《論文學(xué)與政治的意蘊(yùn)交映》，社會(huì)科學(xué)，2011年，第166頁

參考文獻(xiàn)：

[1]王逢振.諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)詞典[M].漓江出版社，1997.

[2]薩米爾阿明.全球化時(shí)代的資本主義[M].中國人民大學(xué)出版社，2013.

[3]肖滌.諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)要介[M].黑龍江人民出版社，1992.

[4]盧鐵澎.被穿越的榮譽(yù)[A].首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（1）.

（作者單位：黑龍江大學(xué)文學(xué)院）