浙江省歷史文化村落保護利用探究

王迎冬+李娟+朱強

摘要：歷史文化村落是珍貴的歷史文化資源，它經(jīng)歷時代的變遷，是中華民族的文化結晶。龍泉作為一個千年古縣，境內(nèi)遍布著眾多的歷史文化村落，龍泉市政府在編制保護利用規(guī)劃、加大資金投入等方面的力度不斷加強。通過對27份浙江省歷史文化村落信息采集表（龍泉地區(qū)）、12份浙江省歷史文化村落保護利用現(xiàn)狀調(diào)查提綱（龍泉地區(qū)）進行分析，以及對龍泉市7個村進行實地調(diào)研和訪談，了解龍泉市歷史文化村落基本情況，針對龍泉市在歷史文化村落保護利用方面出現(xiàn)的問題提出相關對策建議。

關鍵詞：龍泉市；歷史文化村落；保護利用

中圖分類號：G127 文獻標識碼：A 文章編號：0439-8114（2017）21-4188-05

DOI：10.14088/j.cnki.issn0439-8114.2017.21.045

Zhejiang Province，Historical and Cultural Villages Protection and Utilization Research ——A Case Study of Longquan City

WANG Ying-dong1，LI Juan2，ZHU Qiang3

（1.Business School of Hohal University， Nanjing 211100，China；2.Department of Economics，Business School，Nanfang College of Sun Yat-Sen University，Guangzhou 510970，China；3.Nanjing University of Finances and Economics Research Institute of Food，Nanjing 211100，China）

Abstract： Historical and cultural villages are precious historical and cultural resources， it has experienced the changes of the times. It is the crystallization of the Chinese nation's culture. Longquan is a millennium old city. The territory around a large number of historical and cultural village， Longquan municipal government in the preparation of the protection and utilization planning， increase capital investment， to do a lot of work. The 27 copies of the history and culture of Zhejiang province village information collection table （Longquan area）， 12 Zhejiang provincial historical and cultural villages protection use survey outline（Longquan area） have analysed and the on-site investigation and interviews of 7 villages in Longquan city has researched and interviewed. The purpose of this study is to understand the basic situation of the historical and cultural villages in Longquan city， and put forward some countermeasures and suggestions to the problems in the protection and utilization of historical and cultural villages in Longquan city.

Key words： Longquan city； historical cultural villages； protection and utilization

根據(jù)2012年浙江省委省政府出臺的《關于加強歷史文化村落保護利用的若干意見》，“歷史文化村落”的概念，涵蓋了浙江省域內(nèi)的中國歷史文化名村、中國傳統(tǒng)村落和浙江省古建筑村落、自然生態(tài)村落與民俗風情村落。2015年11月17日，時任浙江省省長李強在全省美麗鄉(xiāng)村和農(nóng)村精神文明建設現(xiàn)場會上強調(diào)，“古村落、古街道、古民居是鄉(xiāng)土文化的物質載體，搶救保護工作拖不得，也拖不起”。龍泉作為千年古縣，境內(nèi)遍布著眾多歷史文化村落，歷史文化村落保護利用工作刻不容緩。本研究通過對27份浙江省歷史文化村落信息采集表（龍泉地區(qū)）、12份浙江省歷史文化村落保護利用現(xiàn)狀調(diào)查提綱（龍泉地區(qū)）進行分析，以及對龍泉市7個村的實地調(diào)研和訪談，旨在了解龍泉市歷史文化村落基本情況，針對龍泉市在歷史文化村落保護利用方面出現(xiàn)的問題提出相關對策建議[1]。

1 龍泉歷史文化村落的基本情況

1.1 龍泉歷史文化村落分布情況

根據(jù)浙江省農(nóng)業(yè)與農(nóng)村工作領導小組辦公室第二次普查，龍泉市現(xiàn)存歷史文化村落27個（截止到2015年末）（圖1），其中國家歷史文化名村1個，省歷史文化名村3個，列入中國傳統(tǒng)村落名錄的村有14個，省歷史文化村落保護利用重點村3個，省歷史文化村落保護利用一般村13個，庫外村2個（各名錄有重復）。在新形勢下，迫切需要加強對歷史文化村落的保護利用。本研究部分數(shù)據(jù)來源于《浙江省歷史文化村落信息采集表》，部分數(shù)據(jù)由龍泉市農(nóng)業(yè)與農(nóng)村工作領導小組辦公室提供。endprint

龍泉市是典型的“九山半水半分田”的地理格局。截至2014年，龍泉市轄4個街道、8個鎮(zhèn)、7個鄉(xiāng)（包括1個民族鄉(xiāng)），從圖1中可以看出龍泉市歷史文化村落的分布情況。從總體上看，龍泉市歷史文化村落分布均勻（表1），龍南鄉(xiāng)和小梅鎮(zhèn)歷史文化村落數(shù)量較多，分別有4個和3個，其他地區(qū)普遍有1～2個歷史文化村落，另有龍淵街道、查田鎮(zhèn)、錦溪鎮(zhèn)和巖樟鄉(xiāng)沒有歷史文化村落。

1.2 龍泉現(xiàn)存歷史文化村落形成年代

龍泉市古村落形成于唐代以前的有6個，早期的村落可追溯至先秦時期，如黃南村、住溪村、溪頭村等。形成于宋代的有2個，元代的有4個，明代的有6個，清代的有5個（表2）。從龍泉市現(xiàn)存歷史文化村落來看，春秋戰(zhàn)國時期就有先民在這里繁衍生息，歷史上中國北方中原一直是經(jīng)濟政治文化中心，唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)與連年戰(zhàn)亂，而南方社會政治環(huán)境相對穩(wěn)定，一些村莊保留下來，表明其先祖從未避戰(zhàn)亂而遷居?！拔宕H，天下紛擾，殺人如麻，獨吳越人民安居樂業(yè)，百年不知兵革”，吳越國成為當時經(jīng)濟文化發(fā)展最快的地區(qū)，且浙江多山，美麗的山水田園也成就了文人居士的“采菊東籬下，悠然見南山”世外桃源的心境與夢想，同時氣候良好，作物容易生長，因此不少北方人口遷移浙江。龍泉市現(xiàn)存的古村落形成年代以明代居多，占25.0%；其次是清代，占21.0%，元代占16.7%，三者合計62.7%。這時期一個重要因素可能是南宋遷都杭州，也帶來了江浙經(jīng)濟社會的繁榮和北方人口向南方的遷徙[2]。

1.3 歷史文化村落的人口總量現(xiàn)狀

龍泉市歷史文化村落統(tǒng)計的戶籍人口有22 512人，平均每個村834人，其中大部分村落戶籍人口均在1 000人以內(nèi)，占比63%，需要說明的是，由于本次調(diào)查大部分是以行政村進行統(tǒng)計填報，所以還不是嚴格意義上的歷史村落人口統(tǒng)計。常住人口有 19 653人，平均每個村為723人。凈流出的村莊有22個，占比81.5%。常住人口與戶籍人口比值平均為0.87。從數(shù)據(jù)反映的情況可以看出，龍泉市的27個歷史文化村落中，存在著嚴重的人口遷出問題[3]。

1.4 龍泉市歷史文化村落的物質與非物質文化遺存

在龍泉市歷史文化村落所有古建筑等物質文化遺存中，申請有文物保護級別共有99處，其中國家級文物有67處，省級文物有14處，市級文物有2處，縣級文物有16處，6個村文物保護單位是古建筑群，反映著龍泉市歷史文化村落豐富的物質文化遺存。

1）各類古建筑總體數(shù)量與分布村落數(shù)量情況。各類古建筑數(shù)量主要統(tǒng)計收集各村的古民宅、古祠堂、古戲臺、古牌坊、古橋、古道、古渠、古堰壩、古井泉、古街巷、古城墻、古塔、古寺廟、古墓14類的信息。根據(jù)匯總，浙江省古村落共擁有古建筑數(shù)量達787多處，其中最多的是古民宅284處，古祠堂25處，古戲臺4處，古牌坊1處，古橋23處，古道54處，古渠4處，古堰壩2處，古井泉29處，古街巷7處，古城墻2處，古塔0處，古寺廟53處，古墓21處，近現(xiàn)代建筑153處。古村落中各建筑類型之間存在差異性，在27個村中，其中23個村擁有古民宅，約占全體村落的85.2%，古祠堂有25座，分布在15個村中，古塔存有0座，古城墻2處，留存相對較少。從古建筑遺存可以看到，在浙江省范圍內(nèi)的古建筑類型大多是以民居形式存在，祠堂、寺廟及江南特征的古橋也較為普遍（據(jù)《浙江省歷史文化村落信息采集表》整理所得）。

2）村落非物質文化資源方面。非物質文化資源主要包括民間文學、曲藝、雜技、戲劇、美術、舞蹈、音樂、民俗、醫(yī)藥、手工技藝等門類，其中包括龍泉青瓷燒制技藝、龍泉寶劍鍛制技藝、龍泉窯傳說、凳花、開天門、香菇砍花技藝、煉火、高機與吳三春傳說、菇民防身術等，龍泉市非物質文化涉及類別多，傳承年代久遠。

2 龍泉市歷史文化村落保護利用的主要做法

2.1 編制保護利用規(guī)劃

在龍泉市的27個歷史文化村落中，編制保護利用規(guī)劃的有15個，占比55.6%。有的歷史文化村落規(guī)劃編制質量比較好，如下樟村擁有獨特的原生態(tài)自然風光和歷史文化資源，在編制保護利用規(guī)劃時注重保護生態(tài)環(huán)境、挖掘歷史文化資源、做實基礎設施建設、充分保留古民居特色，成為吸引游客、可持續(xù)發(fā)展旅游業(yè)的核心。下樟村結合生態(tài)、文化優(yōu)勢，加強村基礎設施建設，聘請臺灣知名教授對下樟村進行整體調(diào)研規(guī)劃，擬打造古廟廣場、水街市集、云塢古巷、田園劇場和天空營地五大主題營造空間。2015年初，龍泉市委市政府專門聘請上海農(nóng)道鄉(xiāng)村規(guī)劃設計有限公司對下樟村的整體鄉(xiāng)村文化休閑旅游發(fā)展特別是民俗作進一步提升規(guī)劃設計[4]。

2.2 古建筑保護使用情況

從總體上看，龍泉市的古建筑保護情況在有序推進，截至2015年，龍泉市對古建筑中的墻體加固有52幢共計15 152 m2，對頂瓦的修復有109幢共計51 855 m2，對村內(nèi)古道的修復有15.08 km，共計31 810 m2，對村內(nèi)立面的改造有110幢，共計 32 742 m2。根據(jù)龍泉市農(nóng)村工作領導小組辦公室提供的《浙江省歷史文化村落信息采集表》，龍泉市有27個歷史文化村落照常使用，沒有特別保護的村落為6個，占比22.2%；發(fā)展旅游和服務業(yè)的18個，占比66.7%；以博物館的形式進行保護的有2個，占比7.4%；還有1個村莊進行原生態(tài)保護，占比3.7%。龍泉市2014年全年有13個歷史文化村落有旅游收入，占比48.1%，收入達到779.5萬元，總體上比較少。

2.3 突出特色，強化基礎設施建設

龍泉市注重因地制宜、分類保護、合理利用，突出地方特色。如官浦垟村在保持其自然風貌的同時，積極建設旅游景觀點，使自然生態(tài)與人文景觀進行有機融合；如溪頭村已建成的農(nóng)民休閑公園——八棵樹公園，設計出自臺灣著名設計師之手，在項目實施中，因地制宜，在不破壞原有歷史風貌和生態(tài)景觀的前提下，按照“修舊入舊”和“新舊協(xié)調(diào)”的原則對古龍窯和文化中心等進行修繕。下樟村大力加強村基礎設施建設，開通了通景公路、新建了停車場、安裝了路燈、修整了游步道、建立了垃圾處理回收站、修繕了部分古民居，村容村貌發(fā)生了大變化；溪頭村沿溪的小路分成了3段，體現(xiàn)著溪頭村尋找自身發(fā)展定位的歷程，也說明了溪頭村對基礎設施建設的重視[5]。第一段用高壓水泥磚鋪成，這是現(xiàn)代科技助推下最方便快捷的方式，道路美觀實用；第二段用切割而成的石板，彰顯人與自然的和諧，第三段變成了由大小不一的鵝卵石鋪陳的“古道”，這是溪頭村道路原始的樣子。endprint

3 龍泉市歷史文化村落的保護利用主體和資金來源

3.1 歷史文化村落保護利用主體

歷史文化村落保護利用的主體主要有政府部門、商業(yè)投資機構、都市旅居人群和學術研究人員以及村集體和村民。政府部門在保護利用過程中起主導作用，無論是在保護利用規(guī)模、資金投入、社會影響等方面都較其他主體有明顯優(yōu)勢，但是歷史文化村落保護利用復雜程度使政府部門的現(xiàn)有政策不足以支撐歷史文化村落保護利用的實際需要，商業(yè)投資機構的強大資金保障可以幫助政府；都市旅居人群和學術研究人員更喜歡文化或環(huán)境突出的小部分村落，可以通過建立品牌民宿、教育研究基地等方式保護利用歷史文化村落；村集體和村民則是歷史文化村落保護利用的關鍵主體[6]。村集體和村民對歷史歷史文化村落更加了解，也擁有更加深厚的情感，會投入熱情參與歷史文化村落的保護，保護意識也更強烈（表4）。

3.2 資金來源

一是政府撥款，政府撥款主要有農(nóng)業(yè)、文化、宣傳部門撥款等渠道；二是旅游或相關開發(fā)帶來的資金反哺；三是個人資本。以下樟村為例，下樟村歷史文化村落保護利用項目規(guī)劃總投資2 400余萬元，其中省財政補助700萬元，其余資金需要地方政府配套和村自籌補足，龍泉市政府整合林業(yè)、公路、電力、水利、農(nóng)辦等部門資金，同時政府通過招商引資項目吸引本村在外創(chuàng)業(yè)人員回鄉(xiāng)投資，建設旅游集散中心。另外通過村民自籌，入股建立農(nóng)家樂合作社。采取政府主導，部門支持，村民參與，共同建設下樟歷史文化村落[7]。

4 龍泉市歷史文化村落保護利用中出現(xiàn)的問題及對策建議

4.1 “插花式”建筑現(xiàn)象嚴重

“插花式”建筑對歷史文化村落的整體面貌影響較大，傳統(tǒng)的建筑質量普遍較差，而現(xiàn)代的多層建筑又與歷史文化村落的整體風貌不協(xié)調(diào)。從表5中可以看出，龍泉地區(qū)傳統(tǒng)建筑占村莊建筑總面積的比例少于40%的村莊有12個，占比44.4%；傳統(tǒng)建筑占村莊建筑總面積比例高于60%的村莊有10個，占比37.0%（其中只有車盤坑村都是傳統(tǒng)建筑）。這說明龍泉地區(qū)歷史文化村落存在兩種形式的“插花式”建筑，一種是傳統(tǒng)建筑較少，分散在村莊的現(xiàn)代建筑之中，一種是傳統(tǒng)建筑較多，但也有少量的現(xiàn)代建筑分布在傳統(tǒng)建筑周邊。這兩種“插花式”建筑的存在，嚴重影響了歷史文化村落的整體風貌[8]。這個現(xiàn)象也是整個浙江地區(qū)歷史文化村落普遍存在的現(xiàn)象。

龍泉大部分歷史文化村落“插花式”建筑的存在說明了村民對現(xiàn)代建筑設施的需要，說明傳統(tǒng)建筑已經(jīng)破敗不堪，入住條件已經(jīng)難以滿足村民的基本生活需要，針對此種情況都能堅持“修舊如舊”原則。具體方法為聘請老匠人和傳統(tǒng)工藝傳承人，利用舊木料、舊磚瓦、舊石料等老舊建筑材料，采用傳統(tǒng)建筑工藝，在原建筑物基礎上修補，使古建筑物舊貌換新顏，恢復生氣；聘請古舊建筑修復專業(yè)團隊按照古建筑原貌修復或新建。

4.2 村民對歷史文化村落的價值認識不足

龍泉市現(xiàn)有古建筑遺存分布廣泛，年代久遠，然而村民對古村落的價值認識不足，主動保護意識不強。大多數(shù)居民認為保護古村落文化是政府的責任，而較少強調(diào)作為文化載體的自身在這方面更應承擔起傳承和保護的義務。當傳統(tǒng)文化保護不能同時兼顧經(jīng)濟發(fā)展需要時，古村落的保護就難以在村民中取得支持。

對于古建筑的保護工作應該讓廣大人民群眾都參與進來，成立專門的古建筑保護團體，宣傳中國傳統(tǒng)建筑的歷史價值和藝術價值，使古建筑保護范圍中的人民群眾能配合政府部門，共同實現(xiàn)對古建筑歷史文化意義的保護。完善村民參與機制，要進一步加大宣傳力度，使農(nóng)民群眾認識到保護歷史文化村落的重大意義，積極發(fā)動群眾參與歷史文化村落的社會管理工作，提高村民參與度。

4.3 缺少專業(yè)的技術人才，管理團隊

古建筑的修繕及其現(xiàn)存環(huán)境修復具有較強的技術性和專業(yè)性。龍泉地區(qū)擁有古建筑修復經(jīng)驗的工匠較少；在修復坍塌或已被破壞的古建筑時，有相同或類似構建的墻體材料等難以尋找，也是困擾溪頭村歷史文化村落保護工作的一大問題。為改善生活條件，部分村民在處理破損的房屋及石橋、石板路等基礎設施時，往往采取翻建、抹水泥石灰、鋪水泥路等簡單化處理的方式，破壞了原有的古韻和田園意境。居民的保護意識薄弱，只有極少部分懂得古建筑的價值，大多數(shù)都以自己對生活要求的提高而違背保護意識，很多原居民亂堆亂放雜物，防火、防盜意識都有待提高并加強[9]。

中國古建筑保護理論知識薄弱，專業(yè)性人才缺乏。目前，雖然大多數(shù)高校都設置了城市規(guī)劃研究遺產(chǎn)保護方向等涉及古建筑保護規(guī)劃類專業(yè)，但是并沒有像熱門專業(yè)那樣受廣大學子的青睞，愿意學習此專業(yè)的人才也屈指可數(shù)。因此，需要加強專業(yè)人員培養(yǎng)，提高古建筑保護理論研究水平和實踐操作能力。向國外學習先進的古建筑保護理念和修復方法，充分利用現(xiàn)代科學技術研究成果來解決新時期中國古建筑保護所面臨的諸多問題，開創(chuàng)古建筑保護的新局面[10]。

5 結語

龍泉市歷史文化村落的保護和利用工作任重而道遠，目前應對歷史文化村落采取合理可行的保護利用措施，充分挖掘歷史文化村落的獨特價值，把歷史文化村落培育成為與現(xiàn)代文明有機結合的美麗鄉(xiāng)村。

參考文獻：

[1] 王景新，朱 強，余國靜，等.浙江歷史文化村落保護利用與持續(xù)發(fā)展[J].西北農(nóng)林科技大學學報（社會科學版），2016，16（5）：77-86.

[2] 王景新.中國農(nóng)村發(fā)展新階段：村域城鎮(zhèn)化[J].中國農(nóng)村經(jīng)濟，2015（10）：4-14.

[3] 胡道生.古村落旅游開發(fā)的初步研究——以安徽黟縣古村落為例[J].人文地理，2002，17（4）：47-50.

[4] 劉馨秋，王思明.中國傳統(tǒng)村落保護的困境與出路[J].中國農(nóng)史，2015（4）：99-110.

[5] 馮驥才.傳統(tǒng)村落的困境與出路——兼談傳統(tǒng)村落是另一類文化遺產(chǎn)[J].民間文化論壇，2013（1）：7-12.

[6] 馮驥才.傳統(tǒng)村落的困境與出路[J].村委主任，2013（9）：10-11.

[7] 尹 超，姜勁松.江蘇省古村落保護與實施狀況分析[J].小城鎮(zhèn)建設，2010（7）：86-92.

[8] 劉沛林.論中國歷史文化村落的“精神空間”[J].北京大學學報（哲學社會科學版），1996（1）：51-55.

[9] 劉沛林.中國歷史文化村落的空間構成及其地域文化特點[J].衡陽師范學院學報，1996（2）：83-87.

[10] 戴林琳，呂 斌，蓋世杰.京郊歷史文化村落的評價遴選及保護策略探析——以北京東郊地區(qū)為例[J].城市規(guī)劃，2009，33（9）：64-69.endprint