淺議野外生存體驗(yàn)活動(dòng)中的養(yǎng)生之道

施俊

（湖北科技學(xué)院 湖北咸寧 437100）

淺議野外生存體驗(yàn)活動(dòng)中的養(yǎng)生之道

施俊

（湖北科技學(xué)院 湖北咸寧 437100）

野外生存體驗(yàn)是“野外生存生活訓(xùn)練”的主要內(nèi)容，是以野外生存知識(shí)和技能學(xué)習(xí)為載體，以培養(yǎng)參與者綜合素質(zhì)為目的的一項(xiàng)戶外運(yùn)動(dòng)。本文運(yùn)用傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的理論與方法，從情志養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、環(huán)境養(yǎng)生、起居養(yǎng)生、四時(shí)養(yǎng)生等來(lái)解析野外生存體驗(yàn)活動(dòng)中蘊(yùn)含的養(yǎng)生之道。同時(shí)提出開(kāi)展野外生存體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)應(yīng)遵循的養(yǎng)生原則，以期達(dá)到豐富野外生存體驗(yàn)的理論體系，充實(shí)活動(dòng)內(nèi)容的目的。

野外生存體驗(yàn) 養(yǎng)生之道 養(yǎng)生原則

隨著綠色發(fā)展理念的普及和全民健身活動(dòng)的深入開(kāi)展，野外生存體驗(yàn)活動(dòng)已成為人們走向戶外、回歸自然、挑戰(zhàn)自我、縱情山水的健康時(shí)尚的生活休閑方式。野外生存體驗(yàn)是在非居住環(huán)境下最大限度的保護(hù)、延續(xù)自己的生命，其內(nèi)容涵蓋衣、食、住、行等各個(gè)方面，其內(nèi)涵既涵蓋了戶外運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，也有傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的合理內(nèi)涵。養(yǎng)生之道既包涵在野外生存體驗(yàn)活動(dòng)中，又能對(duì)體驗(yàn)活動(dòng)起指導(dǎo)作用。

博大精深的傳統(tǒng)養(yǎng)生文化是在思考身心、時(shí)空、自然、動(dòng)靜、形神的基礎(chǔ)上，探求如何保養(yǎng)生命、預(yù)防疾病、延年益壽，提高生命質(zhì)量?？梢哉f(shuō)，凡是涉及到人類(lèi)身心健康方面的內(nèi)容都被納入到養(yǎng)生學(xué)的視野，涵蓋了大文化的所有領(lǐng)域。從生命（身心統(tǒng)一）本質(zhì)來(lái)說(shuō)，養(yǎng)生活動(dòng)既養(yǎng)神，也養(yǎng)形。養(yǎng)神是指調(diào)節(jié)自身的精神、意識(shí)、情感、心性與道德情操等；養(yǎng)形是指鍛煉自己有形的機(jī)體，使骨骼、肌肉強(qiáng)健，臟腑功能正常[1]。其方法涵蓋情志、運(yùn)動(dòng)、起居、環(huán)境、飲食養(yǎng)生等多個(gè)方面。野外生存體驗(yàn)活動(dòng)中存在哪些養(yǎng)生之道，養(yǎng)生之道又如何豐富充實(shí)體驗(yàn)活動(dòng)的理論與內(nèi)容，就是一個(gè)值得探求的課題。

1 野外生存體驗(yàn)活動(dòng)的概念內(nèi)涵與特點(diǎn)

野外是指遠(yuǎn)離居民區(qū)的山區(qū)、叢林、荒漠、高原、孤島等復(fù)雜地形區(qū)域?；蛑富臒o(wú)人煙的山地或原野。生存專指行為對(duì)象置身于生存條件惡劣的環(huán)境中時(shí)，以維持生命為目的而實(shí)施的一系列活動(dòng)或行動(dòng)組合[2]。野外生存就是在衣食無(wú)著的野外謀求生存，即在野外為了維持生命的自救之道?！绑w驗(yàn)”也被稱為體會(huì)，指用生命去驗(yàn)證事實(shí)、感悟生命，體驗(yàn)到的東西會(huì)讓我們感到真實(shí)，并在大腦記憶中留下深刻印象，讓我們能夠隨時(shí)回憶起曾經(jīng)親身感受過(guò)的生命歷程，也因此對(duì)未來(lái)有所預(yù)感。野外生存體驗(yàn)是指在自然地域（山川湖海），通過(guò)獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，模擬野外生存活動(dòng)中進(jìn)行的情景式身心體驗(yàn)和感悟，并將野外生存中知識(shí)技能選擇提取出來(lái)，加以改造和重新設(shè)計(jì)，加強(qiáng)其安全性，用于人們的學(xué)習(xí)和練習(xí)以及實(shí)踐體驗(yàn)。使參與者通過(guò)親近自然、學(xué)習(xí)生存、學(xué)會(huì)生活的野外體驗(yàn)，激發(fā)潛能，鍛煉體魄，磨練意志，陶冶情操，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)與環(huán)保意識(shí)。

野外生存體驗(yàn)常見(jiàn)的活動(dòng)形式主要包括：采用破冰分組、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等形式來(lái)發(fā)展心理素質(zhì)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)與能力，在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、困難、挫折中培養(yǎng)意志力；通過(guò)野外簡(jiǎn)易工具制作、扎筏泅渡、搭索過(guò)澗、鉆木取火、野外取水等學(xué)習(xí)體驗(yàn)，培養(yǎng)動(dòng)手能力、一物多用等創(chuàng)新性思維能力。通過(guò)人為造成的危急應(yīng)對(duì)措施，學(xué)習(xí)植物識(shí)別、營(yíng)地選擇、野外傷病預(yù)防與處理，求救信號(hào)的發(fā)送與接收等來(lái)培養(yǎng)安全防護(hù)能力。通過(guò)繩索的使用、野外穿越技巧、野外辨別方向、天氣識(shí)別、營(yíng)地建設(shè)、裝備的使用等來(lái)培養(yǎng)生存技能。通過(guò)野外穿越、野外宿營(yíng)、野外飲食來(lái)發(fā)展生活能力；通過(guò)野外歌舞音樂(lè)、篝火晚會(huì)體察風(fēng)俗民情等來(lái)培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力和熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)等。

野外生存體驗(yàn)最為明顯的特點(diǎn)是健身性、挑戰(zhàn)性、冒險(xiǎn)性、趣味性、實(shí)用性和終身性合一。還具有途徑多樣，方法靈活，內(nèi)容豐富，開(kāi)發(fā)性強(qiáng)，時(shí)空轉(zhuǎn)換快等特點(diǎn)。可增強(qiáng)生活能力，學(xué)會(huì)日常生活技能，體會(huì)為生存而克服各種困難的艱辛與愉悅；感悟人與人、人與自然、人與社會(huì)之間的關(guān)系，從而全面促進(jìn)自然意識(shí)和社會(huì)意識(shí)等方面的發(fā)展。

2 野外生存體驗(yàn)活動(dòng)中的情志養(yǎng)生

傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為情志養(yǎng)生為養(yǎng)生第一大法，是養(yǎng)生方法的主干?！扒橹尽笔侵溉藢?duì)外界客觀事物的刺激所作出的情緒方面的反應(yīng)，有喜怒憂思悲恐驚的情緒變化，亦稱“七情”。野外生存體驗(yàn)活動(dòng)不僅有強(qiáng)身健體作用，而且更重要的是對(duì)人內(nèi)心世界的影響，即是對(duì)人體情志的調(diào)節(jié)和改善。

首先，野外的山水美景、綠色清新、回歸自然可以讓人變得情緒樂(lè)觀，既令人心馳神往、精神振奮，也能舒緩內(nèi)心壓力，消解消極情緒。進(jìn)而能夠陶冶情操，美化人類(lèi)心靈。

其次，野外生存體驗(yàn)活動(dòng)能培養(yǎng)和諧的人際關(guān)系。在野外生存體驗(yàn)活動(dòng)過(guò)程中，隊(duì)友們之間相互照顧相互關(guān)心，同甘共苦的經(jīng)歷，體驗(yàn)的是怒憂思悲的情懷；在跋山涉水、翻山越嶺、風(fēng)餐露宿的艱辛歷程中，感受如何與隊(duì)友們和諧相處，感受到團(tuán)隊(duì)之間的協(xié)同共進(jìn)、互幫互助的力量，切身體驗(yàn)集體團(tuán)隊(duì)帶給個(gè)人的溫暖和快樂(lè)。

最后，野外生存體驗(yàn)活動(dòng)能讓人擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。野外生存訓(xùn)練活動(dòng)是對(duì)人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和思想素質(zhì)的一個(gè)綜合鍛煉，對(duì)人們?cè)谛睦斫】?、生理健康、終身體育意識(shí)培養(yǎng)的過(guò)程中起到了相當(dāng)大地促進(jìn)作用，野外生存訓(xùn)練內(nèi)容豐富、實(shí)用、貼近生活、形式多樣；途徑和方法靈活，具有實(shí)踐性和可操作性強(qiáng)的特點(diǎn)，能夠有效地增強(qiáng)人體體能并提高人們的毅志力、耐力和承受挫折的心理能力，更多的是鍛煉其在驚與恐中如何調(diào)節(jié)心理狀態(tài)。

3 野外生存體驗(yàn)活動(dòng)中的環(huán)境養(yǎng)生

環(huán)境包含自然環(huán)境、地理環(huán)境以及社會(huì)環(huán)境。環(huán)境因素?zé)o時(shí)無(wú)刻不在影響著人類(lèi)身體健康，人體借助機(jī)體內(nèi)在的自我調(diào)節(jié)和控制，與各種環(huán)境因素保持相對(duì)平衡，表現(xiàn)出機(jī)體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力[3]。順應(yīng)自然環(huán)境的變化是養(yǎng)生的重要前提，野外生存體驗(yàn)活動(dòng)除了選擇好的活動(dòng)地點(diǎn)外，更需看重宿營(yíng)地的選擇，在選擇宿營(yíng)地時(shí)，應(yīng)盡量選擇那些自然環(huán)境優(yōu)美、清爽干燥、避風(fēng)向陽(yáng)、空氣新鮮的地方，以保證休息環(huán)境的舒適安全。當(dāng)然，還需考慮活動(dòng)地的溫度、濕度、日照和通風(fēng)等氣候條件。人類(lèi)不但要積極適應(yīng)環(huán)境，更要學(xué)會(huì)怎樣合理地利用、支配和改造環(huán)境，這一點(diǎn)在開(kāi)展野外生存體驗(yàn)活動(dòng)中尤為重要。

4 野外生存體驗(yàn)活動(dòng)中的四時(shí)養(yǎng)生

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中很早就提出人應(yīng)順應(yīng)四時(shí)陰陽(yáng)變化的規(guī)律來(lái)養(yǎng)生：“智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑”“春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰”。認(rèn)為春暖夏熱秋涼冬寒的氣候特點(diǎn)和春生夏長(zhǎng)秋收冬藏的四時(shí)變化規(guī)律同樣對(duì)人體起作用。人們應(yīng)該通過(guò)各種方法積極主動(dòng)的進(jìn)行自我調(diào)節(jié)、適應(yīng)四季變化規(guī)律，從而達(dá)到保養(yǎng)生命、預(yù)防疾病、延年益壽的目的[4]。

在開(kāi)展野外生存體驗(yàn)活動(dòng)中，應(yīng)該順應(yīng)四季時(shí)節(jié)的養(yǎng)生法則，注意各個(gè)季節(jié)在運(yùn)動(dòng)方面有著不同的要求。如春季為一年之初，四處春意盎然，因此在春季期間要保持精神情志的舒適，保持心態(tài)常處于心境恬靜的狀態(tài)，應(yīng)該做到戒暴怒憂郁，但在鍛煉的過(guò)程中不宜出汗過(guò)多，應(yīng)及時(shí)擦干身上汗水，換上干凈衣物，避免著涼。在夏季時(shí)，身體表現(xiàn)為陽(yáng)盛于外的特點(diǎn)，因此注意保護(hù)陽(yáng)氣，不能貪涼、注意防曬等，盡量避免過(guò)量劇烈運(yùn)動(dòng)而導(dǎo)致中暑。秋季，是開(kāi)展野外生存體驗(yàn)活動(dòng)的黃金時(shí)期，可增強(qiáng)體質(zhì)，耐寒抗病，補(bǔ)養(yǎng)肺氣，消除秋愁。冬天在戶外則應(yīng)注意預(yù)防感冒以及凍傷。

5 野外生存體驗(yàn)活動(dòng)中的飲食養(yǎng)生

野外生存體驗(yàn)活動(dòng)有野炊，能量供給就離不開(kāi)食物和水，就有飲食養(yǎng)生之道存在。飲食要注意寒溫適中，杜絕過(guò)寒或過(guò)熱，否則人體的正氣容易被病邪侵犯。寒冷天氣宜食用溫?zé)岬氖澄?；炎熱天氣宜食用清涼食物。在野外生存體驗(yàn)活動(dòng)中應(yīng)根據(jù)不同的時(shí)間選擇不同的食物，達(dá)到食養(yǎng)食療的養(yǎng)生效果。

春季肝火旺盛，應(yīng)“多辛甘少酸”以養(yǎng)脾氣，用辛甘發(fā)散、清淡之品以助人體陽(yáng)氣，不宜食酸澀、寒涼、油膩等食物。夏季出汗較多，應(yīng)該多喝水、多食水果，宜適當(dāng)食酸味及咸涼食品，酸味可起到收斂作用，防止出汗過(guò)多；咸性寒涼，可起到清火散熱的作用，同時(shí)補(bǔ)充出汗過(guò)多丟失的鹽分；秋季宜收不宜散，所以在飲食方面要盡可能少食蔥、姜等辛味之品，宜吃清熱生津、養(yǎng)陰潤(rùn)肺的食物。冬季是四季中進(jìn)補(bǔ)的最佳季節(jié)，因此宜多溫少寒，補(bǔ)腎助陽(yáng)，如大棗、羊肉、雞肉、核桃等；同時(shí)也可以適當(dāng)補(bǔ)腎陰，與冬季閉藏規(guī)律相適應(yīng)[5]。

6 野外生存體驗(yàn)活動(dòng)中的起居養(yǎng)生

養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為：一天之間隨著晨昏晝夜的不斷變化，人體內(nèi)的陰陽(yáng)氣血也會(huì)進(jìn)行相應(yīng)地調(diào)節(jié)變化。人體內(nèi)的陽(yáng)剛之氣在白天運(yùn)行于外，推動(dòng)人體的五臟六腑各組織器官進(jìn)行各種機(jī)能活動(dòng)，夜間人體內(nèi)的陽(yáng)氣就恰好相反趨向于里，因此就有利于身體機(jī)能的休息以便于讓人體的精力得到最佳的恢復(fù)狀態(tài)。按照人體內(nèi)生物鐘的規(guī)律安排作息，有利于身體機(jī)能的健康。一年四季具有春溫、夏熱、秋涼、冬寒的特點(diǎn)，生物體也相應(yīng)具有春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的變化[6]。

在野外生存的露營(yíng)過(guò)程中，春季適宜夜臥早起，具體睡眠時(shí)間一般保持在晚上十點(diǎn)半左右入睡即可，早晨要早起，凌晨六點(diǎn)左右為宜，這樣有利于機(jī)體內(nèi)陽(yáng)氣的生長(zhǎng)。夏季睡時(shí)最短，提倡晚睡早起，以便充分地接受大自然陽(yáng)氣的沐浴。秋天，提倡早睡早起，每天保持至少八個(gè)小時(shí)的睡眠時(shí)間，以利于陰精向內(nèi)收斂，同時(shí)也要注意早起，以順應(yīng)陽(yáng)氣的舒張。冬季提倡早睡晚起，必待日光，注意避寒保暖，以順應(yīng)陽(yáng)氣閉藏的變化要求。

在開(kāi)展野外生存體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)，組織者或教師應(yīng)該多為參與者普及一些在野外食物識(shí)別、帳篷搭建的選址、安全穿越路線的選擇等方面維護(hù)促進(jìn)健康的養(yǎng)生常識(shí)。還應(yīng)學(xué)習(xí)和掌握運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的知識(shí)與技能，在空閑休息時(shí)還可以對(duì)參與者教授六字訣、五禽戲、八段錦等養(yǎng)生功法，用于疲勞恢復(fù)及增強(qiáng)體力等。野外生存體驗(yàn)活動(dòng)中還有許多值得挖掘的養(yǎng)生之道，值得人們?nèi)ニ伎紝W(xué)習(xí)、繼承創(chuàng)新，使這項(xiàng)活動(dòng)得以更好地開(kāi)展。

[1]董眾鳴.中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化衰落的思考[J].體育學(xué)刊，1997（1）：12-13.

[2]張惠紅.野外生存生活訓(xùn)練指導(dǎo)手冊(cè)[M].北京：人民教育出版社，2002.

[3]潘智明，王曉紅.從中醫(yī)經(jīng)典理論看環(huán)境與養(yǎng)生[J].湖北中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，6(4)：52.

[4]余翔.淺談中醫(yī)四季養(yǎng)生[J].經(jīng)驗(yàn)交流中國(guó)民間療法，2013，21（2)：57-58.

[5]李依洋.樹(shù)立“天人合一”的起居養(yǎng)生觀[J].生態(tài)文化，2010(1)：53.

[6]張國(guó)軍.中國(guó)傳統(tǒng)起居養(yǎng)生法[M].中醫(yī)寶典，2007.

G895

A

2095-2813(2017)10(a)-0221-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.28.221

施俊(1966—)，男，漢族，湖北武漢人，碩士，教授，研究方向：民族傳統(tǒng)體育文化。