冊(cè)亨民族中學(xué)布依族轉(zhuǎn)場(chǎng)舞和竹鼓舞的開展?fàn)顩r*

王耀文 王云杰 覃正朝

（遵義師范學(xué)院體育學(xué)院，貴州 遵義 563000）

冊(cè)亨民族中學(xué)布依族轉(zhuǎn)場(chǎng)舞和竹鼓舞的開展?fàn)顩r*

王耀文 王云杰 覃正朝

（遵義師范學(xué)院體育學(xué)院，貴州 遵義 563000）

采用文獻(xiàn)資料法、訪談法和邏輯分析法，對(duì)布依族轉(zhuǎn)場(chǎng)舞和竹鼓舞的來(lái)源進(jìn)行了介紹，并對(duì)冊(cè)亨民族中學(xué)的族轉(zhuǎn)場(chǎng)舞、竹鼓舞開展?fàn)顩r進(jìn)行了探討，針對(duì)存在的問(wèn)題提出一些相關(guān)建議。

民族中學(xué)；布依族舞蹈；轉(zhuǎn)場(chǎng)舞；竹鼓舞

冊(cè)亨民族中學(xué)為了展現(xiàn)一個(gè)完整的民族中學(xué)，從2010年開始實(shí)施以布依族為核心多個(gè)民族為主體進(jìn)行全面的發(fā)展，目的是為了給冊(cè)亨縣打造一張具有代表性的名片。大力的開展具有民族特色的教學(xué)活動(dòng)，最為濃重的就是布依族的轉(zhuǎn)場(chǎng)舞和竹鼓舞。同時(shí)，在體育項(xiàng)目上，也大膽的開展民族體育項(xiàng)目，推動(dòng)了全校師生的身心全面發(fā)展。

1 布依族舞蹈簡(jiǎn)介

布依族是一個(gè)歷史悠久的民族，絕大部分居住在貴州，目前有約300萬(wàn)人口。冊(cè)亨縣，現(xiàn)有總?cè)丝?3萬(wàn)人，居住著布依、漢、苗、壯、仡佬等20多個(gè)民族，其中布依族人口占全縣總?cè)丝诘?5.19%，曾是黔西南布依族苗族自治州建州前全國(guó)唯一的一個(gè)布依族自治縣，在2010年舉辦的中國(guó).冊(cè)亨布依年文化活動(dòng)中被授予“中華布依第一縣”、“布依文化傳承保護(hù)基地”稱號(hào)。布依族村寨一般都依山傍水，人們熱情好客，能歌善舞，在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)生活中，產(chǎn)生了許多健康有益的習(xí)俗。這些習(xí)俗或用歌來(lái)記述，或通過(guò)古樸典雅的舞蹈來(lái)表達(dá)。布依族民間舞蹈都來(lái)自生活，主要以生產(chǎn)勞動(dòng)和民族習(xí)俗為題材，也有出于祭祀、紀(jì)念，或表達(dá)愛情等因素，形成了獨(dú)具特色的布依族民間舞蹈。反映生產(chǎn)勞動(dòng)的有織布舞、生產(chǎn)舞、豐收舞、粑棒舞等；反映民族習(xí)俗的有花包舞、龍舞、獅子舞、板凳舞、轉(zhuǎn)場(chǎng)舞、竹鼓舞等。

2 轉(zhuǎn)場(chǎng)舞、竹鼓舞的來(lái)源

2.1 轉(zhuǎn)場(chǎng)舞的來(lái)源

轉(zhuǎn)場(chǎng)舞屬于冊(cè)亨布依族原生態(tài)舞蹈，源于該縣威旁鄉(xiāng)大寨村流傳著這樣一個(gè)民間故事：清朝末年，大寨里有一王姓寨主，常常依仗權(quán)勢(shì)欺壓百姓，致使百姓生活在水生火熱之中。終有一年大年三十晚，百姓奮起反抗，一把火將寨主家化為灰燼，窮人翻身了，他們圍著大火，敲著鑼，打著鼓，男男女女手拉著手，狂歡飛舞以慶祝勝利，于是大寨“轉(zhuǎn)場(chǎng)舞”這一獨(dú)特表現(xiàn)的布依民族風(fēng)情舞蹈由此而生。此后，每逢正月十三至十六期間，大家不約而同地跳起轉(zhuǎn)場(chǎng)舞，大鬧新春，逐步發(fā)展為如今的歡迎遠(yuǎn)方客人、慶祝豐收等的轉(zhuǎn)場(chǎng)舞。

2.2 竹鼓舞的來(lái)源

在布依族的傳說(shuō)中，布依族人是竹王的后代。因此，布依族人在房前屋后總愛種竹，依竹而居。千百年來(lái)，布依族人在生產(chǎn)生活發(fā)展的歷史進(jìn)程中有效的利用竹子，不僅制作了生活所必須的器具如竹背簍、簸箕、魚簍等等，同時(shí)布依族人也把竹子制作成為休閑娛樂(lè)的音樂(lè)、舞蹈道具，布依族“竹鼓”就是其中的一種。布依族《竹鼓舞》是流傳于黔西南州冊(cè)亨縣弼佑鄉(xiāng)的一種民族原生態(tài)舞蹈，布依族《竹鼓舞》多以擊鼓或小打音樂(lè)為伴奏，布依族同胞在表演竹鼓舞時(shí)雙手拿相同大小或一大一小的竹鼓相互敲打，通過(guò)跳躍、轉(zhuǎn)體、擊地等方式演繹竹鼓舞，“竹鼓”在舞蹈中上下翻騰，聲響悅耳，節(jié)奏明快，其動(dòng)作瀟灑大方、行云流水一氣呵成。

3 布依族民族舞蹈在冊(cè)亨民中的開展?fàn)顩r

3.1 冊(cè)亨民族中學(xué)的概況

冊(cè)亨，是全國(guó)唯一一個(gè)布依族自治縣，而冊(cè)亨民族中學(xué)也是冊(cè)亨縣唯一一個(gè)民族中學(xué)?，F(xiàn)有在校學(xué)生2282人，教職工186人。其中，少數(shù)民族學(xué)生1756人，布依族有1620人，少數(shù)民族學(xué)生占據(jù)全校人數(shù)的77%，布依族就占據(jù)了全校人數(shù)的71%。從而看出，布依族成為了該學(xué)校人數(shù)最多少數(shù)民族。

3.2 布依族舞蹈在冊(cè)亨民中開展情況

布依族舞蹈多種多樣，但在冊(cè)亨縣轉(zhuǎn)場(chǎng)舞和竹鼓舞成為了布依族而舞蹈的主流。所以，冊(cè)亨縣文體旅廣電局和教育局指示和發(fā)動(dòng)下，布依族舞蹈納入民間文化進(jìn)校園進(jìn)行教學(xué)。在整個(gè)縣，各個(gè)中、小、幼兒學(xué)校發(fā)展轉(zhuǎn)場(chǎng)舞、竹鼓舞的學(xué)習(xí)，而冊(cè)亨民族中學(xué)成為了當(dāng)中的典范。

3.2.1 轉(zhuǎn)場(chǎng)舞在冊(cè)亨民中的開展?fàn)顩r

自在2012年冊(cè)亨縣布依文化年活動(dòng)中，布依轉(zhuǎn)場(chǎng)舞成功的創(chuàng)下了（8036人齊跳轉(zhuǎn)場(chǎng)舞）上海大世界基尼斯紀(jì)錄之最后。冊(cè)亨縣黨委政府、文體旅廣電局和教育局在全縣14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校和5個(gè)縣直學(xué)校著力推動(dòng)豐富多彩布依文化進(jìn)校園活動(dòng)。其中就把布依族轉(zhuǎn)場(chǎng)舞和布依族民歌作為學(xué)校重點(diǎn)教學(xué)。

（1）教學(xué)工作安排狀況

目前，綜合組（音、體、美）教師18個(gè)，其中體育教師9人，音樂(lè)老師4人，美術(shù)4人，舞蹈老師1人。體育教師負(fù)責(zé)學(xué)生的舞蹈教學(xué)，舞蹈老師則負(fù)責(zé)舞蹈編排的工作，音樂(lè)老師則負(fù)責(zé)音樂(lè)編排和布依族音樂(lè)和布依山歌的教學(xué)。每一學(xué)年，高一年級(jí)新生一進(jìn)校，體育課的課程內(nèi)容就是“布依轉(zhuǎn)場(chǎng)舞教學(xué)和第九套廣播體操教學(xué)”兩個(gè)內(nèi)容，而布依轉(zhuǎn)場(chǎng)舞則放在重點(diǎn)教學(xué)。教學(xué)目標(biāo)完成之后，在每一節(jié)體育課，除了徒手操以外，都要復(fù)習(xí)一遍轉(zhuǎn)場(chǎng)舞。同樣，高二、高三的體育課程則每次課開始部分都要先以復(fù)習(xí)舞蹈作為輔助練習(xí)。之后，才進(jìn)行其它的課程的學(xué)習(xí)。

（2）舞蹈改編成課間操的開展?fàn)顩r

為了能讓轉(zhuǎn)場(chǎng)舞能更好的融入到民間文化進(jìn)校園的活動(dòng)中來(lái)，2014年，在音、體、美綜合組老師的共同努力和發(fā)掘下，以轉(zhuǎn)場(chǎng)舞為主導(dǎo)，自編自創(chuàng)了一套轉(zhuǎn)場(chǎng)操。還把它納入了課間操中去，成為了學(xué)校獨(dú)有的特色。轉(zhuǎn)場(chǎng)操也是該校重點(diǎn)教學(xué)部分。轉(zhuǎn)場(chǎng)操一共有8節(jié)，每一節(jié)4個(gè)8拍，都是有轉(zhuǎn)場(chǎng)舞的動(dòng)作改編而成。

（3）參加比賽表演狀況

該校還多次參加的全國(guó)省內(nèi)外各種比賽及表演：2011年冊(cè)亨民族中學(xué)106名學(xué)生用轉(zhuǎn)場(chǎng)舞代表冊(cè)亨縣參加第9屆全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式的表演，并榮獲了最佳表演獎(jiǎng)；2012年，冊(cè)亨民族中學(xué)千名學(xué)生參加了申報(bào)布依族轉(zhuǎn)場(chǎng)舞大上海基尼斯紀(jì)錄；同年，20名學(xué)生作為貴州省參賽隊(duì)在廣東省東莞市大朗鎮(zhèn)舉行的第九屆中國(guó)民間藝術(shù)節(jié)等。

3.2.2 竹鼓舞在冊(cè)亨民中的開展?fàn)顩r

自從2010年冊(cè)亨縣被譽(yù)為“中華布依第一縣”以來(lái)，在冊(cè)亨就掀起了一股布依風(fēng)情元素為中心的風(fēng)潮，里面包括有“布衣族的轉(zhuǎn)場(chǎng)舞、竹鼓舞、布依戲、布依族情歌對(duì)唱”等。隨著2014年11月29日,冊(cè)亨縣萬(wàn)名布依族同胞,身著民族服裝同時(shí)起舞,成功申報(bào)了規(guī)模最大的“竹鼓舞”、“轉(zhuǎn)場(chǎng)舞”吉尼斯世界記錄（“轉(zhuǎn)場(chǎng)舞”以9770人的規(guī)模、布依族“竹鼓舞”以9768人的規(guī)模），意味著布依族民間舞蹈上升到了一個(gè)嶄新的臺(tái)階。此次“竹鼓舞”“轉(zhuǎn)場(chǎng)舞”申報(bào)吉尼斯記錄成功,成為冊(cè)亨與外界交流的又一張新名片。

（1）對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)和工作的安排狀況

由冊(cè)亨縣文體旅廣電局和教育局聯(lián)合主辦冊(cè)亨布依族“竹鼓舞進(jìn)校園”培訓(xùn)活動(dòng)就此正式開班，里面就包括來(lái)自者樓鎮(zhèn)中心學(xué)校、冊(cè)亨民族中學(xué)等14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校和5個(gè)縣直學(xué)校共62名音樂(lè)、舞蹈、體育老師將要參加為期半個(gè)月的布依族“竹鼓舞”培訓(xùn)。冊(cè)亨民族中學(xué)在這次活動(dòng)中被視為重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象，也是參加人數(shù)最多的學(xué)校，總共有1020人。學(xué)校將在高一和高二中抽出1020名學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，學(xué)校更是高度重視這次的活動(dòng)，把所有的精力都放在了上面，綜合組18名老師全權(quán)負(fù)責(zé)該項(xiàng)目。

（2）校內(nèi)開展活動(dòng)狀況

除此之外，在校內(nèi)也有舉辦了竹鼓舞比賽，至2012年以來(lái)，每個(gè)“12.9”運(yùn)動(dòng)會(huì)上也加了竹鼓舞比賽的這個(gè)項(xiàng)目。是以全校班與班之間進(jìn)行對(duì)決，由專業(yè)老師進(jìn)行評(píng)分。設(shè)定有一個(gè)特等獎(jiǎng)、兩個(gè)一等獎(jiǎng)、三個(gè)二等獎(jiǎng)、四個(gè)三等獎(jiǎng)和五個(gè)鼓勵(lì)獎(jiǎng)。

（3）參加比賽表演狀況

學(xué)校也參加各種校外的各個(gè)比賽表演，在2012年被邀代表冊(cè)亨縣參加了貴州黔西南州建州30周年的活動(dòng)表演、2014年參加了全縣布依族“竹鼓舞進(jìn)校園”活動(dòng)榮獲中學(xué)組第一名等。

3.2.3 轉(zhuǎn)場(chǎng)舞與竹鼓舞在民中發(fā)開展的目的

（1）發(fā)展民族舞蹈提高學(xué)生素質(zhì)

舞蹈是最古老的藝術(shù)門類，是情感產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)，是生命力的象征。通過(guò)學(xué)習(xí)這舞蹈，可以培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)、訓(xùn)練優(yōu)雅儀表體態(tài)，增強(qiáng)孩子們集體主義精神和組織紀(jì)性律，促進(jìn)身心協(xié)調(diào)健康發(fā)展。

（2）培養(yǎng)、提高學(xué)生的美德情感

在學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中，不僅讓他們感受到舞姿的美，還能了解里面的故事，感受布依族的歷史與文化。從中能體驗(yàn)當(dāng)時(shí)人們的不容易，而學(xué)到布依族人民的勤勞、淳樸的生活。在今后學(xué)習(xí)生活中，同樣帶著這樣的精神去努力。

（3）增進(jìn)學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與老師之間的感情

舞蹈的形式是不限人數(shù)、不限男女、不限老少都可以參與，而且人越多越好，才能體現(xiàn)它魅力。之所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不知不覺就能產(chǎn)生感情，教師在教學(xué)的過(guò)程中也能邊教邊一起跳進(jìn)來(lái)，不單單體現(xiàn)教，也能不斷的加強(qiáng)自己，更能達(dá)到與學(xué)生融合相處，也提升了師生之間的感情。

4 轉(zhuǎn)場(chǎng)舞與竹鼓舞在民中發(fā)展的建議

4.1 轉(zhuǎn)場(chǎng)舞、竹鼓舞教學(xué)工作要具有系統(tǒng)性、規(guī)劃性

我認(rèn)為，在這發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)有目的、有范圍、有計(jì)劃制定教學(xué)大綱，編寫教材。在“民間文化進(jìn)校園”活動(dòng)并不是短期的行為，應(yīng)一個(gè)緩慢且長(zhǎng)期的過(guò)程。不能只是一時(shí)的興起，而后就消失得無(wú)影無(wú)蹤。建議結(jié)合實(shí)際地開展校本課程，使當(dāng)?shù)氐奈幕逃托@文化建設(shè)長(zhǎng)期的結(jié)合起來(lái)。還能多開展一些豐富的校園文化活動(dòng)，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的素質(zhì)教育。

4.2 教學(xué)方式方法要多樣化，提高學(xué)習(xí)效果

教學(xué)太過(guò)于老套，不新穎會(huì)對(duì)學(xué)生的心態(tài)形成厭倦、反感，教師在教學(xué)的過(guò)程中也可以加一些現(xiàn)在的教學(xué)方法。在學(xué)習(xí)之前，加一些游戲的教學(xué)法。在學(xué)習(xí)中，多一些常用的體育教學(xué)方法，如研究完整法與分解法、講解法與示范法、練習(xí)法（重復(fù)法、變換法等）、比賽法等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用。這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而才能達(dá)到學(xué)習(xí)的效果。

4.3 對(duì)授課教師要定期培訓(xùn)

對(duì)授課教師在不同階段的教學(xué)進(jìn)行培訓(xùn)，不定期的開展交流會(huì)，邀請(qǐng)一些專家座談，探討在教學(xué)過(guò)程中遇到的問(wèn)題進(jìn)行分析，并提出解決方案。從而也解決了教與學(xué)、師與生的問(wèn)題。

5 結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，時(shí)代生活方式的大所不同，人的思想觀念的波動(dòng)，在社會(huì)就出現(xiàn)了形形色色的藝術(shù)樣式；然而那些古老的藝術(shù)樣式則隨著人類社會(huì)對(duì)高科技的膜拜與依賴，正在慢慢淡化乃至消失，尤其是原本依托于一定的民俗儀式存在的自然傳衍的民族民間舞蹈更易失傳。布依族轉(zhuǎn)場(chǎng)舞與竹鼓舞進(jìn)校園并得以發(fā)展，是一個(gè)典型的保護(hù)、傳承的作用。所以，我們要沿著這樣的目標(biāo)繼續(xù)繼承和傳播，把它發(fā)揚(yáng)光大。

［1］ 民族原生態(tài)舞蹈布依族竹鼓舞［EB］.中國(guó)網(wǎng)·中國(guó)民族頻道.

［2］ 梁朝智.淺析布依族轉(zhuǎn)場(chǎng)舞［N］.黔西南日?qǐng)?bào),2012-08-27.

［3］ 郭佳琪.布依族舞蹈的原生性與現(xiàn)代化傳承研究——以貴州省望謨縣為例［J］.江西師范大學(xué),2014(22).

［4］ 韋嘉.民族民間舞蹈進(jìn)校園調(diào)查及建議——以冊(cè)亨縣威旁鄉(xiāng)大寨村布依族“轉(zhuǎn)場(chǎng)舞”為例［J］.一線調(diào)研, 2014(11）.

［5］ 訾靜.淺談民間舞蹈的發(fā)展和開發(fā)［J］.才智,2010(26).

The Situation of the Buyi Field Dance and Bamboo Drum Dance Carrying out in Ceheng Nationality Middle School

WANG Yunjie,etal.

(PE college of Zunyi Normal University,Zunyi 563000,Guizhou,China)

貴州省教育廳高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（編號(hào)：13ZC240）。

王耀文（1981-），河南南陽(yáng)人，研究生，副教授，研究方向：民族傳統(tǒng)體育。