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      理學(xué)對(duì)宋代繪畫的影響

      2017-11-25 14:12:59寧鵬飛
      南北橋 2017年21期

      寧鵬飛

      【摘 要】在中國(guó)的發(fā)展史上理念變得極為重要,宋代理學(xué)觀念成為當(dāng)時(shí)發(fā)展史上不可磨滅的一個(gè)印記。人們通常講解宋代水墨山水畫絕大部分是從禪宗的角度看待它,但是宋代水墨山水畫在很大程度上也被宋代理學(xué)觀念所影響。

      【關(guān)鍵詞】宋代理學(xué) 水墨山水畫 技法特點(diǎn) 審美境界

      中圖分類號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2017.21.180

      首先,本篇文章介紹宋代理學(xué)產(chǎn)生的背景和意旨。其次,從宋代水墨山水畫形成的畫面風(fēng)格、技法特點(diǎn)、繪畫特色以及審美境界等方面論述宋代理學(xué)對(duì)其的影響。宋代水墨山水畫從來(lái)都不只是表面上的寫實(shí),而是將自然萬(wàn)物充分融會(huì)貫通所作于畫面之中,盡顯畫家理性的寫實(shí)技法,理為萬(wàn)物本為源,兩者相互交融,互相滲透。

      宋代理學(xué)對(duì)宋代水墨山水畫的影響可謂推陳出新、至關(guān)重要。雖然在中國(guó)的繪畫史上,程朱理學(xué)的認(rèn)知有一部分人它是頑固不化的,對(duì)宋代水墨山水畫的影響存在瑕疵。其實(shí)不是這樣的,程朱理學(xué)的理論性知識(shí)對(duì)其的影響是深遠(yuǎn)的,王世襄先生說(shuō):“宋代畫者,最喜談理?!盵1]由此可見(jiàn)“理”作為萬(wàn)物的法則,在宋代起到了至關(guān)重要的作用,具有其獨(dú)特性和重要性。宋代山水畫無(wú)不滲透著“理”學(xué)對(duì)其的感染,使得畫家們的境界得到升華,作畫的技法方面和審美方面更加深入甚至更加完美。對(duì)其我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕,借鑒它優(yōu)秀的認(rèn)知彌補(bǔ)畫家們自身的不足。

      一、豐富繪畫的技法

      宋代理學(xué)家二程認(rèn)為,研究事物本身的理論,讓自己內(nèi)心曉天理。凡世間眼前都是物,而物則必在其理之中。比如火為什么是熱的,水為什么是涼的,父子與君臣之間,且都源于理。相應(yīng)的在畫作上的闡述也是如此,宋代水墨山水畫的景物都存在于世間萬(wàn)物之本源中。

      宋代畫家作畫的理念上皆受宋代理學(xué)觀念的影響。只有將“理”運(yùn)用到畫面中去,這樣會(huì)使得整幅畫的意境富有真實(shí)性,給人以生動(dòng)活潑、靈意盡顯的感覺(jué)。宋人如何評(píng)論一幅畫的好壞?他們大多都從整幅畫的神韻入手。而要突顯其神韻則必須先做到心靈和身體合二為一,這樣在繪畫的時(shí)候才會(huì)更加流暢。宋代水墨山水畫如此獨(dú)特正是因?yàn)樵谶@一方面取到了創(chuàng)新性的發(fā)展。

      宋代的水墨山水畫在技法特點(diǎn)上尤為注重“理”的創(chuàng)新性,使得畫面更加變化無(wú)窮。宋代山水畫們創(chuàng)立了獨(dú)具特色技法的各種“皴法”:董源的“披麻皴”、荊浩的“斧劈皴”、郭熙的“卷云皴”、范寬的“雨點(diǎn)皴”、再到二米的“米點(diǎn)皴”。他們用變化無(wú)窮的技法特色寄情于大自然的萬(wàn)物,用筆大膽創(chuàng)新、筆精墨妙,無(wú)不體現(xiàn)出對(duì)大自然萬(wàn)物的向往以及研究。宋代的畫家們通過(guò)對(duì)生活百態(tài)的仔細(xì)的觀察和感受,使得宋人的山水畫的更上一個(gè)層次,在技法方面也發(fā)展的極其迅速、創(chuàng)新,為宋代水墨山水畫發(fā)展提供了更大的平臺(tái)。宋代水墨山水畫在神韻上達(dá)到了后世無(wú)法超越的一個(gè)境界。

      二、促成繪畫的“寫意”特色

      “正心誠(chéng)意”是當(dāng)時(shí)理學(xué)觀念的道德體系,作為一種修養(yǎng)在中國(guó)古代被當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)尤為推崇?!皩懸狻北旧砭褪且环N意境美的表達(dá),在宋代理學(xué)的理念變現(xiàn)中更加明顯。宋代水墨山水畫的繪畫特色更加的表現(xiàn)出其理念對(duì)畫家們潛移默化的影響,促就了畫面樸實(shí)、簡(jiǎn)潔的大家風(fēng)范。

      “凡畫山水,意在筆先”。[2]作畫的主旨在于“意”,不是形象上的,而是在畫作中要求形神兼?zhèn)?,?qiáng)調(diào)立意與用筆的重要性。一幅畫中不單單只是表現(xiàn)作者高超的繪畫技巧,主要表現(xiàn)的是作者對(duì)這幅畫的立意?!皩懸狻币彩侵缸髡弑救说膶?duì)景物的親身體會(huì)和感悟,運(yùn)用高超的繪畫技巧靈活的表現(xiàn)在畫面上。為宋代水墨山水畫在意境上畫上完美的一筆,增強(qiáng)其發(fā)展性和靈活性。

      “正心誠(chéng)意”的理學(xué)觀念使得畫家在繪畫方面更加隨性、更加寫實(shí),身處官場(chǎng)體會(huì)到官場(chǎng)的爾虞我詐,使得作者對(duì)其冷淡甚至想要遠(yuǎn)離官場(chǎng),回歸田園之后對(duì)其的深入的研究,繪畫的特色顯得更加立意。閑逸舒適的幽居于美麗的民間生活,使得畫家更能感悟到民間美的意境。為宋代水墨山水畫的繪畫特色提供了意境美和向往美,為水墨山水畫的發(fā)展貢獻(xiàn)了精神支柱和田園生活美麗景物以及萬(wàn)事萬(wàn)物的追求。

      三、奠定了繪畫的境界的淳樸性

      宋代理學(xué)中對(duì)“孔顏之樂(lè)”的論述有幾種不同的說(shuō)法,對(duì)其的闡述與見(jiàn)解也大有不同?!皹?lè)”也代表一種性情,宋代的程顥、謝良佐、邵雍都是豁達(dá)之人且向往自然以及自由。宋代理學(xué)家們?cè)谒未L畫作品的表現(xiàn)上盡顯其韻致高遠(yuǎn)、淡泊灑脫。宋代水墨山水畫的自然景色上盡數(shù)描繪的是鄉(xiāng)野田間的閑逸的生活,繪畫技法上也崇尚簡(jiǎn)單、大氣。宋代水墨山水畫的色彩表達(dá)方面皆崇尚以“水墨”為主,不似宋代之前的繪畫色彩表現(xiàn)上以“青綠山水”為主。山水畫的演變隨著歷史的變遷而出現(xiàn)不同的畫系,中唐時(shí)期山水畫是色彩鮮艷的青綠山水畫,看起來(lái)甚是張揚(yáng)不能體現(xiàn)出中國(guó)畫的樸實(shí)美;而后宋代的水墨山水畫是顏色清淡、畫面簡(jiǎn)約的單純美。水墨山水畫樸素淡雅的畫風(fēng)既表現(xiàn)了道家思想中蘊(yùn)含的簡(jiǎn)單、樸質(zhì)的審美境界;也體現(xiàn)了儒家思想中所發(fā)揚(yáng)的雅士精神的理念,正是其所要提倡的“孔顏?zhàn)訕?lè)”。

      宋代水墨山水畫畫面中豐富多變的濃淡水墨無(wú)時(shí)無(wú)刻都在彰顯著宋代文人墨客其淳樸、實(shí)在的畫風(fēng),宋代畫家們運(yùn)用這一特點(diǎn),將其推向了另一個(gè)高峰。水墨畫中單一的焦墨、濃墨、淡墨的層次性的變化正好符合了“孔顏之樂(lè)”含納的“清幽”,又怎是那些繁華、玉錦的優(yōu)質(zhì)生活能匹及的美妙。畫家們年長(zhǎng)之后都紛紛歸隱于世,過(guò)著舒適、安逸的田園生活,聽(tīng)著那悅耳般歌聲的鳥叫,這或許就是所謂的“孔顏之樂(lè)”。

      參考文獻(xiàn)

      [1]王世襄中國(guó)畫論研究[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2010年,168.

      [2]鄭午昌.中國(guó)畫學(xué)全史[M].北京:東方出版社,2008,(1):166.

      [3]方強(qiáng).山水論[M].北京:文藝出版社,1994,(8):89.

      [4]李山.萬(wàn)松金闕圖、風(fēng)雪松杉圖[M].北京:天津出版社,1998,(9):4.endprint

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