虔凡
2017年11月,戰(zhàn)后抽象藝術(shù)代表人物弗蘭克·斯特拉(Frank Stella)的新展“試驗(yàn)與變化”在美國(guó)佛州NSU藝術(shù)博物館開(kāi)幕。橫跨其職業(yè)生涯60年的近300件繪畫(huà)和雕塑,“其中有很多作品此前沒(méi)有展過(guò)此后也不會(huì)再展,因?yàn)樗鼈兪俏易约旱氖詹亍缓靡馑?,它們是我太太的收藏”。斯特拉在接受本刊專訪時(shí)說(shuō)。
弗蘭克·斯特拉今年81歲。在美國(guó)幾乎任何一座重要藝術(shù)博物館的現(xiàn)當(dāng)代收藏中,都會(huì)和他的畫(huà)作迎面相見(jiàn)。在上世紀(jì)60年代的極簡(jiǎn)主義運(yùn)動(dòng)中,斯特拉開(kāi)拓性地以“黑色繪畫(huà)”(Black Paintings)先聲奪人,之后從立體畫(huà)布到拼貼與浮雕畫(huà)的結(jié)合,從極簡(jiǎn)跨向極繁(Maximalism)……他近60年來(lái)的探索實(shí)踐,正是藝術(shù)在時(shí)代變遷中的一個(gè)縮影。
斯特拉成名很早。1959年,剛剛從普林斯頓大學(xué)歷史系畢業(yè)一年,他就憑借作品“理性與污穢的聯(lián)姻II”(The Marriage of Reason and Squalor II)入選了紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館(MOMA)的群展“十六個(gè)美國(guó)人”。這個(gè)展被視為60年代美國(guó)極簡(jiǎn)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端之一,大膽的創(chuàng)作在受到爭(zhēng)議的同時(shí)也收獲了很多藝術(shù)評(píng)論人的肯定:“毫無(wú)疑問(wèn)他們?cè)凇M(jìn)行創(chuàng)新,舊的形式已經(jīng)不再能夠承載他們的想法”。
斯特拉的畫(huà)作在展覽結(jié)束后就被納入了MOMA永久館藏,他的創(chuàng)舉鮮明有力:在對(duì)稱構(gòu)圖的大尺幅油畫(huà)布上,使用普通家居涂飾的刷子和瓷漆,與筆刷等寬的黑色在背景上平行鋪展而開(kāi)留出畫(huà)布原色細(xì)線的間隔。他拒絕筆觸的表現(xiàn)力,而強(qiáng)調(diào)將畫(huà)布識(shí)別為一種二維平面融合于三維物體之中的整體結(jié)構(gòu),這種技法以返璞歸真之感讓人聯(lián)想到工廠勞作的方式——用純?nèi)坏慕Y(jié)構(gòu)和抽象的視覺(jué)表現(xiàn)繪畫(huà)行為本身。幾年后他在一次電臺(tái)采訪中說(shuō)出了那句名言,“你所看見(jiàn)的即是你的所見(jiàn)”,這在日后成為他自己的作品以及整個(gè)極簡(jiǎn)運(yùn)動(dòng)最為人熟知的注腳。創(chuàng)作于1961年的“本杰明·摩爾”(Benjamin Moore)系列被安迪·沃霍爾全數(shù)收藏,這套簡(jiǎn)潔的單色方塊畫(huà)對(duì)沃霍爾的波普系列有著直接啟發(fā)。
戰(zhàn)后抽象藝術(shù)代表人物弗蘭克·斯特拉
給予后來(lái)者深刻影響的斯特拉,也談到自己從經(jīng)典大師那里受到的影響。他是隨著現(xiàn)代主義成長(zhǎng)起來(lái)的,在學(xué)校學(xué)習(xí)了有關(guān)20世紀(jì)的繪畫(huà),從19世紀(jì)60年代的馬奈直到他自己成名的20世紀(jì)60年代。斯特拉說(shuō)“過(guò)去是真實(shí)的”,但“什么是真實(shí)”對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)問(wèn)題,“真實(shí)”這個(gè)詞轉(zhuǎn)化到藝術(shù)中也有許多問(wèn)題。
23歲成名、34歲就迎來(lái)第一次個(gè)人回顧展的斯特拉,始終實(shí)踐于藝術(shù)前沿。開(kāi)始于1971年的系列“波蘭鄉(xiāng)村”(Polish Village)有著不規(guī)則的幾何形體和明快色彩,其所指是毀于希特勒時(shí)期的波蘭猶太教堂,也是從這個(gè)系列開(kāi)始,斯特拉實(shí)驗(yàn)用電腦輔助構(gòu)圖和畫(huà)板切割。三年后,他以“巴西”系列在視覺(jué)上強(qiáng)調(diào)了趨近手作的痕跡,留白與筆觸隨處可見(jiàn),但事實(shí)上這卻是藝術(shù)家個(gè)人手作的反面,是他第一次完全使用金屬材質(zhì)并且外包給工廠加工完成的系列。70年代末,從“異域鳥(niǎo)類”(Exotic Bird)開(kāi)始,不再是早年那種線條極簡(jiǎn)的方塊或幾何抽象,他通過(guò)鳥(niǎo)類觀察感受到自然的靈動(dòng),在創(chuàng)作中大量運(yùn)用金屬和多種材質(zhì)的浮雕畫(huà)形式來(lái)表現(xiàn)豐富的曲線,逐漸向“極繁”過(guò)渡。到了90年代初,斯特拉的畫(huà)布延展到了城市建筑的外立面,他具有表現(xiàn)力的視覺(jué)風(fēng)格在壁畫(huà)創(chuàng)作中得以放大,像是為洛杉磯的太平洋鐘樓(Pacific Bell Building)所作的“黃昏(Dusk)”。與此同時(shí),斯特拉開(kāi)始用3D制圖程序創(chuàng)作圖像效果圖,并且由此更多轉(zhuǎn)向雕塑。
斯特拉并非一般意義上的藝術(shù)明星。他被雕塑家約翰·張伯倫(John Chamberlain)稱為“雕塑家的畫(huà)家”,也被《紐約時(shí)報(bào)》戲稱為“高智商藝術(shù)”(high-I.Q. art)。他在繪畫(huà)和雕塑中常對(duì)音樂(lè)、文學(xué)、哲學(xué)進(jìn)行指涉,為抽象的作品注入耐人尋味的含義。比如1974年的 “狄德羅”(Diderot)系列以18世紀(jì)的法國(guó)哲學(xué)家命名;2006年的“斯卡拉蒂”(Scarlatti)系列,每件作品的取名都來(lái)自這位意大利音樂(lè)家創(chuàng)作于18世紀(jì)的鍵盤(pán)奏鳴曲。
新展期間,我們?cè)诩~約對(duì)弗蘭克·斯特拉進(jìn)行了專訪。老先生幽默而謙遜有度。我注意到他的左手食指缺少一截,最后問(wèn)道:“可不可以知道你的左手發(fā)生過(guò)什么?”斯特拉笑了,說(shuō)這是童年時(shí)候的意外。“很遺憾,它不是那種一個(gè)沉迷于藝術(shù)的畫(huà)家,畫(huà)畫(huà)時(shí)忘乎所以,甚至傷到了自己的故事?!?/p>
三聯(lián)生活周刊:我之前讀到過(guò)你對(duì)馬蒂斯、畢加索和米羅的評(píng)述,你說(shuō)“他們很幸運(yùn),他們有一個(gè)平面”,而在你自己的繪畫(huà)中,最為關(guān)注的始終是表現(xiàn)空間。怎么理解這種平面和空間的相對(duì)?
弗蘭克·斯特拉:畢加索、馬蒂斯和米羅有什么幸運(yùn)可言吶,除了他們極具天賦而且真的成為偉大的藝術(shù)家。不過(guò)一個(gè)戰(zhàn)后抽象藝術(shù)家肯定跟馬蒂斯他們大不相同,尤其對(duì)于美國(guó)的抽象藝術(shù)家來(lái)說(shuō),創(chuàng)作驅(qū)動(dòng)力更多來(lái)自馬列維奇、蒙德里安和康定斯基,這是我們可以切實(shí)向前回溯的一條主線。畢加索和馬列維奇好像分別處于南極和北極,所有這些人合在一起事情才完整,才誕生了后來(lái)的許多事。
三聯(lián)生活周刊:那么對(duì)你個(gè)人來(lái)說(shuō),為什么表達(dá)空間如此重要?
弗蘭克·斯特拉:我覺(jué)得有這么多顯而易見(jiàn)的方式去描繪空間,而且有許多方式去描繪基本的視覺(jué)術(shù)語(yǔ)。翻翻藝術(shù)史就會(huì)發(fā)現(xiàn),我們有過(guò)透視性空間、吸收性空間、描述性幾何空間、立體主義的空間等等。我感興趣的是對(duì)繪畫(huà)能發(fā)揮功效的那種空間的體驗(yàn)??臻g是你的所見(jiàn)所感,而繪畫(huà)本身確實(shí)只是一個(gè)平面,不管它是光滑平坦的還是堆滿了東西,平面就是最根本的問(wèn)題。我對(duì)平面感到自信,所以想要在其中尋找對(duì)我有效的空間。
三聯(lián)生活周刊:你在自己的創(chuàng)作中一直都有建筑性的思考,比如很像賽馬場(chǎng)跑道的作品“多維爾”(Deauville),你覺(jué)得怎樣能使繪畫(huà)中的空間與實(shí)際的空間共存?
弗蘭克·斯特拉:作為一個(gè)畫(huà)家,你所做的事無(wú)非兩種:要么留下標(biāo)記(make marks),要么揮灑姿態(tài)(make gestures)。那么多的畫(huà)家,無(wú)論各自在干嗎,他們都是兩者之一,或者在平面上創(chuàng)作,或者就自己創(chuàng)造出一個(gè)平面。而建筑空間是既定的,有著完全不同的用途。
三聯(lián)生活周刊:90年代你就開(kāi)始用3D打印來(lái)創(chuàng)作小件作品了,當(dāng)時(shí)為什么會(huì)做這些嘗試?
弗蘭克·斯特拉:其實(shí)在創(chuàng)作常規(guī)繪畫(huà)的同時(shí),我就饒有興趣地一直在做浮雕畫(huà)。我逐漸產(chǎn)生興趣的并不是去繪畫(huà)一幅畫(huà),而是去建造一幅畫(huà)(build a painting),這么說(shuō)是有點(diǎn)建筑。從作品“波蘭鄉(xiāng)村”(Polish Village Paintings)開(kāi)始,我想把自己感知中的東西建造出來(lái),把想要畫(huà)上去的東西設(shè)計(jì)出來(lái)。大概到了80年代晚期,我們當(dāng)時(shí)在玩攝影和煙霧屏幕,想做出一些全然含糊的非結(jié)晶的形式,創(chuàng)造一種固態(tài)的煙霧屏幕——這想法真是愚蠢——我想捕捉煙霧和氛圍性的舉止姿態(tài),就像是在風(fēng)景繪畫(huà)中描繪云朵一樣。
三聯(lián)生活周刊:當(dāng)時(shí)你的很多嘗試都非常前沿,用到了Photoshop和Auto CAD這些技術(shù)手段的輔助。
弗蘭克·斯特拉:我并不用Photoshop,我只是把它交給其他會(huì)用Photoshop的人來(lái)做。我們的方式仍舊是以拼貼(collage)為主,把不同的東西很有趣地放到一起,這和Photoshop里的圖層相似,但我不覺(jué)得自己在用它創(chuàng)作。你看墻上這些雕塑都是用3D打印的小物件組合起來(lái)的,但我也不覺(jué)得是在用技術(shù)創(chuàng)作。我仍舊只是個(gè)做雕塑的。
三聯(lián)生活周刊:我曾經(jīng)在《紐約時(shí)報(bào)》上讀到文章,把你的作品描述為“高智商藝術(shù)”。
弗蘭克·斯特拉:《紐約時(shí)報(bào)》才不會(huì)這么說(shuō),我的智商可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。他們過(guò)去說(shuō)過(guò)一些現(xiàn)在他們不太喜歡的話,比如他們以前總說(shuō),哦,這件作品讓人毫無(wú)感覺(jué),或者這件作品非常學(xué)術(shù)。但好像這些都過(guò)時(shí)了。我覺(jué)得你們這代人已經(jīng)不再這樣思考問(wèn)題了。據(jù)我的觀察來(lái)看,至少上次在惠特尼的展覽里,我注意到人們似乎更傾向于和作品進(jìn)行直接的、身體上的、參與式的溝通,而不像過(guò)去人們更喜歡在作品前沉思。
三聯(lián)生活周刊:好像是的,可能因?yàn)楝F(xiàn)在的作品都太難理解了吧。對(duì)于普通觀眾來(lái)說(shuō),至少你很多作品的標(biāo)題就已經(jīng)非常難于理解了。
弗蘭克·斯特拉:好吧,那大概只是我在裝模作樣罷了。有些標(biāo)題是德語(yǔ)的,有些是法語(yǔ)——但我既看不懂法語(yǔ)也看不懂德語(yǔ),只是我在看的書(shū)是這些德語(yǔ)、法語(yǔ)的譯本,我就用了。
三聯(lián)生活周刊:你也經(jīng)常在作品和標(biāo)題中指涉文學(xué)作品,比如“白鯨”(Moby Dick)系列。
弗蘭克·斯特拉:是的。那個(gè)系列是刻意為之,因?yàn)椤栋做L》這部作品本身就有關(guān)自我意識(shí)。我當(dāng)時(shí)的想法是——其實(shí)我也不知道自己最終成功了沒(méi)有——能夠讓作品在使用抽象的形式和姿態(tài)的同時(shí)又富有敘述性,這樣它們就能產(chǎn)生感覺(jué)和反應(yīng)。當(dāng)時(shí)的想法就是可以在作品中“閃現(xiàn)抽象”(flash out that abstraction)。
三聯(lián)生活周刊:“閃現(xiàn)抽象”這想法很有意思。那么請(qǐng)問(wèn)你如何看待視覺(jué)藝術(shù)與其他藝術(shù)形式的關(guān)系?比如文學(xué)、音樂(lè)還有建筑……它們多少都出現(xiàn)在你的藝術(shù)中。
弗蘭克·斯特拉:我覺(jué)得它們就是各自獨(dú)立的。我猜它們對(duì)那些特別有才華的人來(lái)說(shuō)確實(shí)可以有交叉,但是我不行。比如我所聽(tīng)見(jiàn)的,也許那是音樂(lè),但我永遠(yuǎn)無(wú)法得知對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)那些聲音意味著什么。我也聽(tīng)過(guò)做音樂(lè)的人評(píng)價(jià)我的作品,說(shuō)色彩豐富,但他們說(shuō)的那種音樂(lè)意義上的色彩豐富我其實(shí)無(wú)從想象。永遠(yuǎn)無(wú)法知道每個(gè)人的感受,不過(guò)我覺(jué)得這些也并不重要。很多人有能力去做很多事,不過(guò)我只是困在自己的角落里。
三聯(lián)生活周刊:策展人在文章中提到你認(rèn)為“藝術(shù)至少為終極自由提供了一種錯(cuò)覺(jué)”。這句話對(duì)我來(lái)說(shuō)很觸動(dòng),一方面,好像你仍然認(rèn)為藝術(shù)是值得被追求的,但另一方面,好像你也認(rèn)為必須做出不少妥協(xié)。
弗蘭克·斯特拉:我覺(jué)得你有點(diǎn)高估我了。因?yàn)?,如果沒(méi)有關(guān)于自我的意識(shí),沒(méi)有那種要做什么以及終極的自由究竟為何物的意識(shí),你可能一開(kāi)始就不會(huì)從事藝術(shù)。而且,這樣的想法穿插在自由這種社會(huì)性的規(guī)范和另一個(gè)終極——可能是意識(shí)——這兩者之間。而意識(shí)可能比自由更加問(wèn)題重重。
三聯(lián)生活周刊:對(duì)于年輕一代的藝術(shù)家們,你有什么建議嗎?
弗蘭克·斯特拉:很有可能會(huì)忍不住說(shuō)很多建議,但其實(shí)最好的建議就是——?jiǎng)e變老!請(qǐng)永遠(yuǎn)做一個(gè)年輕的藝術(shù)家,別在年輕的時(shí)候想象自己變成老藝術(shù)家。
三聯(lián)生活周刊:請(qǐng)問(wèn)你對(duì)中國(guó)的藝術(shù)有什么了解嗎?
弗蘭克·斯特拉:我唯一知道的中國(guó)藝術(shù)家是蔡國(guó)強(qiáng),25年前我在日本一個(gè)美術(shù)館看過(guò)他的作品,好的東西就是好啊,我當(dāng)時(shí)從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)他,甚至不知道他是中國(guó)人。另外,大約25年或30年前,我當(dāng)時(shí)在香港,他們開(kāi)始展示來(lái)自內(nèi)地的藝術(shù),非常熱鬧,我覺(jué)得自己見(jiàn)證到了開(kāi)端,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的很多事情就是從那之后發(fā)展起來(lái)的。雖然我不太了解中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù),但是我對(duì)中國(guó)藝術(shù)中觀看空間的視角感興趣。古典中國(guó)藝術(shù)對(duì)于如何描繪氛圍性的空間來(lái)說(shuō)是絕佳例子,沒(méi)有所謂透視,所以展示的空間與西方完全不同。這讓我想起達(dá)·芬奇不少作品中風(fēng)景的質(zhì)感,也屬于氛圍性的空間描繪,而并非強(qiáng)調(diào)透視。