基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的高校圖書經(jīng)典閱讀模式研究

文/山西農(nóng)業(yè)大學(xué)圖書館 曹瑞琴

基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的
高校圖書經(jīng)典閱讀模式研究

文/山西農(nóng)業(yè)大學(xué)圖書館 曹瑞琴

作為現(xiàn)代社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)內(nèi)核，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性日漸被我國(guó)社會(huì)各界所認(rèn)同，基于此，本文就高校圖書經(jīng)典閱讀模式的意義展開分析，并對(duì)結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育高校圖書經(jīng)典閱讀模式的策略進(jìn)行了詳細(xì)論述，希望由此能夠?yàn)橄嚓P(guān)高校圖書館帶來一定啟發(fā)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀；高校圖書館；經(jīng)典閱讀模式

作為一所大學(xué)的知識(shí)統(tǒng)領(lǐng)中心與精神核心，大學(xué)圖書館為師生提供了豐富的精神食糧，但作為大學(xué)圖書館的重要文化資源，經(jīng)典書籍卻在近年來備受冷落，歸其原因主要是由于大學(xué)生往往將更多的精力集中在應(yīng)用型書籍上，為了設(shè)法改變這一現(xiàn)狀，正是本文基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的高校圖書經(jīng)典閱讀模式展開具體研究的原因所在。

一、培育高校圖書經(jīng)典閱讀模式的意義

（一）理論意義。作為歷代思想的精華，經(jīng)典書籍有助于大學(xué)生了解人類思想的發(fā)展歷程，由于大學(xué)時(shí)期正是一個(gè)人樹立三觀的重要時(shí)期，這就使得經(jīng)典書籍能夠?yàn)榇髮W(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀乃至愛情觀的樹立提供有力支持，大學(xué)生優(yōu)秀品格的塑造也將由此受到較為積極的影響。

（二）現(xiàn)實(shí)意義。思想、文化具備著較強(qiáng)潛移默化功能，因此大學(xué)生長(zhǎng)期堅(jiān)持閱讀經(jīng)典便能夠?qū)崿F(xiàn)自身整體形象、氣質(zhì)的提升，這種形象和氣質(zhì)的提升能夠直接在大學(xué)生的待人接物中流露出來，大學(xué)生待人接物、參加工作均能夠因此受益。

二、結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育高校圖書經(jīng)典閱讀模式的策略

（一）貫徹核心價(jià)值觀理念。為了結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育高校圖書經(jīng)典閱讀模式，相關(guān)高校首先便需要貫徹核心價(jià)值觀理念，“不形式化”“去功利化”均屬于該理念貫徹的具體表現(xiàn)。在筆者的實(shí)際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我國(guó)很多高校圖書館以往開展的閱讀推廣往往存在著嚴(yán)重的形式化、功利化等問題，由此就導(dǎo)致了學(xué)生參與熱情不足、閱讀目的不單純等現(xiàn)象的出現(xiàn)，而這種現(xiàn)象的改善便需要將高校圖書館真正融匯到核心價(jià)值體系中，數(shù)字技術(shù)、校園教育、思政學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)交流則屬于相關(guān)高校圖書館可以采取的具體措施。例如，筆者所在院校便結(jié)合數(shù)字技術(shù)開展了思政“微課”教育，由此便實(shí)現(xiàn)了高校圖書經(jīng)典閱讀模式培育的實(shí)效化、高效化，大學(xué)生的思政意識(shí)也由此實(shí)現(xiàn)了較好提升。

（二）采用數(shù)字化手段。除了上述提到的“微課”外，數(shù)字化手段還能夠通過更多的措施服務(wù)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀下的高校圖書經(jīng)典閱讀模式。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)與科技的快速發(fā)展，計(jì)算機(jī)與智能手機(jī)已經(jīng)逐漸成為我國(guó)民眾的標(biāo)配，這就使得數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用成為我國(guó)大學(xué)生日常學(xué)習(xí)與生活的重要組成部分，因此本文建議相關(guān)高校建立圖書館APP及PC客戶端，并通過宣傳引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典書籍的線上閱讀與評(píng)論，適當(dāng)給予學(xué)生積分乃至學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì)也將更好鼓勵(lì)大學(xué)生參與經(jīng)典書籍的閱讀與評(píng)論，由此大學(xué)生就能夠逐步實(shí)現(xiàn)自身文章審視能力、文章評(píng)析能力的提升，這對(duì)于大學(xué)生更加科學(xué)地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀將帶來較為有力的支持，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也將由此更好地融入高校圖書經(jīng)典閱讀模式的培育中。

（三）利用展示平臺(tái)實(shí)現(xiàn)全校參與。為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高校圖書經(jīng)典閱讀模式的培育相結(jié)合，相關(guān)高校還可以打造校園展示平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)典閱讀的全校參與，大學(xué)生也將由此獲得展示自身所理解的核心價(jià)值觀的途徑。具體來說，高校應(yīng)發(fā)揮圖書館的閱讀推廣和閱讀宣傳能力，并通過定期在校內(nèi)開展閱讀感想發(fā)表等活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與到熱點(diǎn)事件評(píng)論、熱門讀物賞析、熱門政策討論中，大學(xué)生的思想最終被集結(jié)成語言參與活動(dòng)評(píng)選，高校圖書經(jīng)典閱讀模式的建設(shè)與完善進(jìn)度就將大大提升。例如，筆者所在高校便通過思政教育與圖書館的聯(lián)合打造了思政展示平臺(tái)，通過將學(xué)生的優(yōu)秀思想通過校園網(wǎng)絡(luò)、公眾微信號(hào)、微博進(jìn)行傳播，學(xué)生參與經(jīng)典閱讀的熱情得到了較好的激發(fā)，其綜合素質(zhì)提升與專業(yè)能力精進(jìn)也得以實(shí)現(xiàn)。

（四）舉行經(jīng)典文化學(xué)術(shù)活動(dòng)。作為高校間學(xué)術(shù)交流的重要形式，學(xué)術(shù)活動(dòng)能夠較好地服務(wù)于經(jīng)典閱讀模式的培育，因此本文建議結(jié)合經(jīng)典文化學(xué)術(shù)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀下的經(jīng)典閱讀模式。參照《百家講壇》等名家講故事的講座形式，高校便可以通過邀請(qǐng)各領(lǐng)域名家、學(xué)者來校開展經(jīng)典文化講座，這不僅豐富了大學(xué)生課余生活，講座也將為大學(xué)生提供融合經(jīng)典書籍與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑，不過經(jīng)典文化學(xué)術(shù)活動(dòng)的開展不應(yīng)拘泥于形式。例如，筆者所在高校舉行的經(jīng)典文化學(xué)術(shù)活動(dòng)便沒有采用《百家講壇》等名家講故事的講座形式，而是結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀舉辦了有關(guān)經(jīng)典文化的主題辯論會(huì)，由于辯論會(huì)需要提前準(zhǔn)備資料，這就使得學(xué)生在辯論會(huì)前期便能夠不斷加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、經(jīng)典文化知識(shí)的了解，而在現(xiàn)場(chǎng)辯論過程中，參加辯論與現(xiàn)場(chǎng)觀看的同學(xué)均對(duì)經(jīng)典文化產(chǎn)生了更深入的認(rèn)知，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性也實(shí)現(xiàn)了更直觀的傳達(dá)，這便對(duì)高校經(jīng)典閱讀模式的培育提供了較好的氛圍。

三、結(jié)論

綜上所述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠較好地服務(wù)于高校經(jīng)典閱讀模式的培育。而在此基礎(chǔ)上，本文涉及的結(jié)合數(shù)字技術(shù)開展思政“微課”教育、舉辦有關(guān)經(jīng)典文化的主題辯論會(huì)等實(shí)例，則直觀證明了研究的實(shí)踐價(jià)值。因此，在相關(guān)領(lǐng)域的理論研究與實(shí)踐探索中，本文內(nèi)容便能夠發(fā)揮一定參考作用。

[1]紀(jì)小麗.論高校圖書館經(jīng)典閱讀模式推廣實(shí)踐[J].蘭臺(tái)世界,2014(32):125-126.

[2]張正.經(jīng)典閱讀推廣模式與路徑研究——以廣州市屬高校中華經(jīng)典誦讀知識(shí)競(jìng)賽組織實(shí)踐為例[J].圖書館研究,2016(4604):29-32.