由黑猩猩的表達方式淺析人類語言的符號化進程

樊琳麗

(陜西師范大學(xué) 陜西 西安 710062)

由黑猩猩的表達方式淺析人類語言的符號化進程

樊琳麗

(陜西師范大學(xué) 陜西 西安 710062)

語言是音義結(jié)合的符號系統(tǒng)。人類語言從指號階段發(fā)展到符號階段經(jīng)歷了一段漫長的符號化過程。其中“意識焦點”是實現(xiàn)這一過程的重要手段，把人類的精神世界通過符號化后的語言表達出來。本文將由黑猩猩和人類的表達方式淺析人類語言的符號化進程。

黑猩猩;意識焦點;符號化

1 引言

語言作為人類最重要的交際工具，人們一直在探尋它的起源和本質(zhì)。符號學(xué)創(chuàng)始人索緒爾曾指出“語言是一種表達思想的符號系統(tǒng)”[1]，“概念和音響形式的結(jié)合叫做符號?！盵1]在當代的語言學(xué)中，語言符號的能指和所指的結(jié)合過程即是語言的符號化過程。本文以紀錄片《情同手足黑猩猩》(一部關(guān)于非洲坦桑尼亞的貢比鳥獸保護區(qū)里黑猩猩生活的紀錄片，較為完整地記錄了珍·古德二十多年來對黑猩猩的觀察。)為背景材料，將人類和黑猩猩的表達方式進行對比，淺析人類語言符號化的進程。

2 黑猩猩和人類的表達方式

現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證明人類是由類人猿進化而來，黑猩猩作為類人猿的一類可知其與人類存在很大的相似性。從影片《情同手足黑猩猩》，我們可以觀察到黑猩猩和人類有很多相似之處。通過比較黑猩猩和人類的表達方式，我們可以淺析人類語言符號化的進程。以下情況是根據(jù)視頻《情同手足黑猩猩》總結(jié)而出：

1.行為：猩猩菲菲輕輕地撫摸佛林，表達它對小猩猩的喜愛和好奇；猩猩在爭搶食物時皮毛豎起，搬弄植被或身邊的樹枝，意圖嚇唬對方；猩猩為了顯示地位高低，相互之間會攻擊、沖撞；經(jīng)歷了不好的事情后，猩猩會相互擁抱來安撫彼此。

2.聲音：當菲菲找媽媽時它會哀叫表達內(nèi)心的恐懼；猩猩搶奪香蕉時會大聲尖叫來嚇唬對方。

3.眼神：佛林發(fā)現(xiàn)媽媽去世后凄涼的眼神顯示了內(nèi)心的哀傷；猩猩遇到其他族群殘殺跑到人類面前用急迫的眼神尋求幫助。

社會生活中的表達方式有很多種，如：聲音、眼神、手勢、行為等等。所有的表達方式都是為了實現(xiàn)內(nèi)部世界的外化，達到語言的功能。人類也會用行為或眼神來表達內(nèi)心世界：人們著急時會跺腳，傷心時目光無神，生氣時亂扔?xùn)|西，等等。

3 聲音成為人類最主要的表達方式的原因

不同于黑猩猩主要依靠行為的表達方式，人類在進化的過程中最后選擇了聲音為最主要的表達方式，即選擇語聲作為音響形象。

3.1 人類產(chǎn)生聲音的可能性和必要性。一方面，人類從黑猩猩的四肢爬行進化為直立行走。聲音的產(chǎn)生需要一定的生理基礎(chǔ)，直立使人的口腔喉嚨形成直角并且由于重力作用，喉的位置下移，使人類更好的控制氣流從而發(fā)出清晰的語音，所以人類在從爬行到直立行走的進化過程中就逐漸產(chǎn)生了現(xiàn)在所謂的語聲。

另一方面，人類勞動分工的需要。隨著人類的發(fā)展，以手勢或行為等的表達方式無疑會占用雙手，在交流的同時就無法進行勞動。

3.2 聲音自身具有的優(yōu)勢。其一，聲音輕靈，不占空間。聲音產(chǎn)生和傳遞的條件要求較為簡單，信息發(fā)出者可以直接通過聲音將想要傳達的信息傳遞給接收者。同時，聲音作為一種無形的聲波形式的存在，沒有體積和重量，不需要占用空間，也不需要任何其他輔助工具。

其二，聲音能夠提供足夠多的語音形式進行表達。語音通過有限的元音輔音的搭配組成足夠多的音節(jié)，不同音節(jié)形成的語音形式十分豐富。

4 語言符號化的過程

在符號產(chǎn)生之前的原始階段，曾經(jīng)多是指號。當指號不能滿足人類的表達需求的時候，符號化就應(yīng)運而生。符號化是一個漫長的過程，在這個過程中“意識焦點”起到非常重要的作用。

4.1 意識焦點的概念。我們的大腦如同一個黑箱裝置，意識焦點就如同一個手電筒，通過手電筒發(fā)出的光束在人的內(nèi)部世界游走，光束所照到的地方，意識內(nèi)容就會被喚醒。[2]通過“意識焦點”的運動，最終得以使人類的內(nèi)部世界和外部世界相連接。

4.2 外部世界的內(nèi)化。人類可以通過視覺、聽覺、嗅覺等多種方式認識外部世界，而人類認識外部世界的這個過程即是外部世界內(nèi)化的過程。內(nèi)化的世界是人類通過感覺器官所感受到的一種類似于鏡像的一個存在。同時，人類不可能一直注視著外部世界，所以進入我們意識中的世界僅是外部世界的一部分，是剪裁而成的，具有不完整性，片面性，和瞬時性。人腦強大的信息接收能力以及大的裝載容量，使我們所接收的很多信息會以折疊的狀態(tài)儲存在腦內(nèi)。

4.3 內(nèi)部世界的外化。人類具有將內(nèi)部世界外化的功能，就是把通過視覺、聽覺、嗅覺等感知的進入到意識中的外部世界通過聲音為主的表達方式表達出來，即把視覺、聽覺、嗅覺等形式轉(zhuǎn)化成語音的過程。

“意識焦點”如同一個手電筒，人們頭腦中的內(nèi)部世界就是所謂的“黑箱裝置”。當“意識焦點”如同手電筒一般照亮這個“黑箱裝置”中的某兩點時，那么“意識焦點”就使這無關(guān)的二者產(chǎn)生了聯(lián)系。在一個交際場景中，言語發(fā)出者在交際的過程中發(fā)出一種聲音，言語接收者就會收到一種音響形象，這種音響形象同言語接收者特定的內(nèi)部世界的某個意識內(nèi)容相結(jié)合，就實現(xiàn)了符號化。如冬季下雪的某一天，A和B在某地見面的時候，同時看到了飄落的雪花。這時，A發(fā)出一個聲音“xuě”，B正好聽見，就會接收到一種訊息，“xuě”就是指天上落下的這個東西。這一場景如果出現(xiàn)多次，那么在“意識焦點”的作用下，人們就會將聲音“xuě”就和人們所認識的物質(zhì)現(xiàn)象“雪”相結(jié)合。

這是個完美的過程，具有同時性，并且排除了可能產(chǎn)生歧義的情況，這個過程的實現(xiàn)說明人類實現(xiàn)了通過語聲進行交際，也即實現(xiàn)了語言的符號化

5 結(jié)語

語言符號化的過程是漫長而復(fù)雜的，但其所具有的意義是深遠且深刻的。語言的符號化使人類的表達方式發(fā)生了翻天覆地的變化，并且在很大程度上促進了人類社會的發(fā)展。同時，在運用語言傳遞信息的時候我們必須認清一個事實，即因為信息發(fā)出者和信息接收者所處語境可能會有所不同，對于語言的理解會存在一定歧義，這也是語言符號化之后我們在運用語言的過程中所需要正視的一種現(xiàn)象。

[1] 費爾迪南德索緒爾，普通語言學(xué)教程[M]，北京：商務(wù)印書館，1985.

[2] 曹思遠，試論意識焦點及其在音義結(jié)合中的作用[J]，學(xué)理論，2013,(32)：208-209

樊琳麗(1993-)，女，漢族，湖北襄陽，研究生，陜西師范大學(xué)，研究方向：語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。

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1672-5832(2017)11-0272-01