從中國古代經(jīng)濟(jì)層面觀利益因素的重要作用

曾彥錦

從中國古代經(jīng)濟(jì)層面觀利益因素的重要作用

曾彥錦

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)政策的促進(jìn)。而在生產(chǎn)力發(fā)展的三大要素中，人的因素是生產(chǎn)力發(fā)展的核心因素，人最根本的便是人自身生存的利益，正是這樣人才會改進(jìn)生產(chǎn)工具，改進(jìn)生產(chǎn)方法以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。同樣的在中國古代的專制社會中，經(jīng)濟(jì)政策的制定的出發(fā)點(diǎn)一定是專制統(tǒng)治的核心利益。并且，筆者認(rèn)為，困擾整個(gè)封建社會的土地問題，在封建社會一直得不到根本解決，也是由于利益因素的影響。所以筆者想就從經(jīng)濟(jì)層面說明利益因素在中國歷史上的重要作用。

生產(chǎn)力 利益 經(jīng)濟(jì)制度 土地兼并

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。然而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的奠定也需要一定的因素，而利益因素便是其中的重要因素。我接下來便從生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)政策以及土地兼并問題發(fā)表看法。

一、利益對于生產(chǎn)力進(jìn)步的關(guān)鍵性作用

眾所周知，生產(chǎn)力的發(fā)展是推動人類歷史發(fā)展的根本動力。正由于生產(chǎn)力的發(fā)展才推動經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變動，進(jìn)而由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。不管是從最原始的刀耕火種到鐵器牛耕的出現(xiàn)；還是從手工勞動演變到蒸汽機(jī)再到內(nèi)燃機(jī)的時(shí)代；以及從工業(yè)革命到今天的信息革命，都是生產(chǎn)力發(fā)展的重要體現(xiàn)。

作為客觀因素的生產(chǎn)力不會自己發(fā)展這是肯定的。普遍的說法是：生產(chǎn)工具的改進(jìn)和生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，體現(xiàn)了生產(chǎn)力的進(jìn)步與發(fā)展。就生產(chǎn)力的三要素：勞動者，勞動資料，勞動對象而言，其中最活躍的要素是勞動者，而我想闡述的便是：作為勞動者——人其自身的利益對生產(chǎn)力發(fā)展的推動作用。

處于農(nóng)業(yè)社會，面臨的首要問題是有東西吃，滿足人口增長和延長壽命的欲望。根據(jù)馬斯諾需求定理，此刻身在農(nóng)業(yè)社會最開始階段的人應(yīng)該處于最低的生理需求上，于是如何增加能獲得的口糧，解決溫飽問題，才是最要緊的事。于是人們出于自身想要活下去和延長壽命以及繁衍生息的最根本利益，不斷去進(jìn)行實(shí)踐（勞動）而不斷地積累耕種經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)耕作方法，加之冶煉技術(shù)的提高以及其他因素和條件的達(dá)成，最終由量變到質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)了由刀耕火種到鐵器牛耕的轉(zhuǎn)變。換言之，由于人的生存利益而促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高。不論是前期從二牛抬杠到一牛挽犁的轉(zhuǎn)變，還是踏犁，曲轅犁的出現(xiàn)，都是人們生存的根本利益進(jìn)而追求更多的糧食產(chǎn)量的產(chǎn)物。

從生產(chǎn)力三要素的角度看，勞動對象（就農(nóng)業(yè)社會而言，對象即是：土地，作物，畜生）都是不會輕易發(fā)生變化的事物。而作為最活躍的要素：勞動者才是生產(chǎn)力向前發(fā)展的主要動力。而我想說明的是：歸根結(jié)底——根本動力是人自身的利益使得生產(chǎn)力發(fā)展。根據(jù)馬斯洛需求定理，人最先滿足最基本的生存需求：存活。通俗說即填飽肚子。也正是因?yàn)閯趧诱撸ㄈ耍┳陨淼睦妫ɑ钕氯ィ┑淖饔茫攀沟脛趧诱呷?shí)踐（勞動【采集，狩獵，耕作，畜牧……】以獲得食物），而實(shí)踐則為勞動者積累經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造勞動資料（創(chuàng)造、改進(jìn)工具）提供基礎(chǔ)，最終提高生產(chǎn)效率，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力提高。所以，利益對生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用不可忽視。并且從另一角度來說，利益對勞動者所造成的影響也是不可忽視的。由于勞動對象不會輕易發(fā)生改變，勞動要素的變化或者說勞動工具的改進(jìn)也是緩慢的。因此能產(chǎn)生較快變化，并且可促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，來增加糧食產(chǎn)量，以解決溫飽問題，達(dá)到自給自足就只有增加人口這一個(gè)方法了。然而任何事情都是一把雙刃劍，人口的增加確實(shí)增加了勞動力，但是也增加了需要養(yǎng)活的人口——換言之：在增加生產(chǎn)者的同時(shí)，也增加了消費(fèi)者。這種種說明，只有改進(jìn)生產(chǎn)工具才能解決根本問題。于是才會產(chǎn)生由刀耕火種到鐵器牛耕的轉(zhuǎn)變，以及各朝代生產(chǎn)工具的演進(jìn)。

至于中國在封建社會期間，生產(chǎn)力沒有大的飛躍或者說是質(zhì)的變化——沒有像西方產(chǎn)生工業(yè)革命，不單單是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體制的原因，也不能排除個(gè)人利益的因素影響。如上所言，當(dāng)生產(chǎn)力達(dá)到滿足自給自足的要求，人們開始追求更上層的需求滿足。但是，由于社會環(huán)境，政策，觀念的諸多因素共同作用使得人們并不繼續(xù)追求以提高生產(chǎn)力而獲得利益滿足。再加之，在中國自商鞅變法以來，重農(nóng)抑商便開始實(shí)行，商人在社會上的不平等地位，使得人們不會通過商品經(jīng)濟(jì)來增加自己所得，來滿足自己更高要求的利益需要。再加上，通過科舉在朝為官，便可滿足更上層的需求，于是僅僅維持自給自足的經(jīng)濟(jì)模式即可。所以，綜上來看，生產(chǎn)力的發(fā)展與人們的自身利益需求密切相關(guān)。

放在自1765年工業(yè)革命以來的社會生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r中分析，更加清楚。自第一次工業(yè)革命以來，生產(chǎn)力的飛速發(fā)展歸結(jié)于如蒸汽機(jī)和內(nèi)燃機(jī)的出現(xiàn)。但是進(jìn)一步分析，還是人的利益訴求是其最根本的動力。以第一次工業(yè)革命為例，生產(chǎn)工具的進(jìn)步是由于工匠生產(chǎn)技術(shù)的總結(jié)和熟練。但是其中另一個(gè)關(guān)鍵的因素是，工匠出于為自身減少工作量，或者提高收益，增加產(chǎn)量，所以進(jìn)行了生產(chǎn)工具改進(jìn)而產(chǎn)生了如“珍妮紡紗機(jī)”一類的工具，從而大大提高生產(chǎn)力以及生產(chǎn)效率。根據(jù)馬克思資本論的說法，資本家為了盡可能獲得高額的利潤，會盡可能地壓榨工人的剩余價(jià)值。而其中一種方式即是榨取相對剩余價(jià)值：通過改進(jìn)生產(chǎn)工具來提高生產(chǎn)效率，讓工人在單位時(shí)間中創(chuàng)造更多的價(jià)值，然而工人工作的時(shí)間并未改變，從而讓自己獲得更高額的利潤。如此看來，生產(chǎn)工具的改進(jìn)和資本家追求更大利潤的利益訴求也是有關(guān)的。換句話說：生產(chǎn)工具的進(jìn)步未必沒有利益驅(qū)動的作用。

所以綜上所述，利益在生產(chǎn)力發(fā)展的過程中所起到的作用是不可忽視的。

二、利益與經(jīng)濟(jì)政策的密切聯(lián)系

中國古代經(jīng)濟(jì)政策多種多樣，但是主要的經(jīng)濟(jì)政策并沒有大的變動。最受關(guān)注的莫過于實(shí)行了長達(dá)兩千多年的“重農(nóng)抑商”經(jīng)濟(jì)政策。自商鞅變法開始，重農(nóng)抑商便是歷代古中國政府，切實(shí)履行的經(jīng)濟(jì)政策，期間雖然實(shí)行力度有所不同，但是卻從未間斷過。其中利益因素的作用不可忽略。

這篇論文一直以統(tǒng)治者的根本利益作為一切分析的開始，在這一方面也例外。其根本利益：維持統(tǒng)治，保持既得利益，盡可能再次獲得更多的利益。于是乎，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，一個(gè)國家想要長治久安，最要緊的是控制人口。保持國內(nèi)充足且相對固定的人口，軍隊(duì)候補(bǔ)、國家生產(chǎn)才有保障。而對于統(tǒng)治者來說，最好的方式便是將人們束縛在土地上，這樣不僅國家稅收有了固定來源，而且可以減少人口流動，鞏固國家內(nèi)部穩(wěn)定因素。所以重農(nóng)才會被視為國家之本。相反，從事商業(yè)的人流動性較強(qiáng)，國家不好控制，不能成為其稅收等國家財(cái)政的穩(wěn)定來源，并且，流民增加不利于政府統(tǒng)治。這便是重農(nóng)抑商所被重視的原因。并且出于切實(shí)落實(shí)此政策，從而讓商人在社會的地位低下，讓人們都不愿從商，便達(dá)到了目的。最終讓中國社會的商品主義經(jīng)濟(jì)并沒有產(chǎn)生質(zhì)變。所以進(jìn)一步說，也正是由于統(tǒng)治者不惜用一切手段為維護(hù)統(tǒng)治以及其既得利益，使得中國在明末清初產(chǎn)生的資本主義萌芽被扼殺在搖籃中。

綜上，在古代中國社會中，統(tǒng)治者并不懂得上層建筑要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)等科學(xué)觀點(diǎn)。他們所考慮的出發(fā)點(diǎn)，就是他們最關(guān)切的利益：鞏固統(tǒng)治。只要適應(yīng)他們利益的需求，就會實(shí)行。以此觀點(diǎn)看，許多政策也是可以不止從一方面理解的了。比如：

（1）漢武帝時(shí)期就明令禁止私人販賣鹽鐵，構(gòu)建當(dāng)時(shí)所謂的“官營”。從利益方面講，這不僅僅是要打擊商人，讓其沒有能獲得巨大利潤的途徑。而更重要的是，首先增加國家財(cái)政收入，其次是國家借此掌控經(jīng)濟(jì)命脈，增加統(tǒng)治者對社會以及國家的控制力度。達(dá)到增加社會穩(wěn)定因素的作用，以此鞏固統(tǒng)治。

（2）自北魏孝文帝改革實(shí)行到唐朝的均田制，應(yīng)該是統(tǒng)治者在戰(zhàn)亂之后，為維護(hù)統(tǒng)治，恢復(fù)國家經(jīng)濟(jì)活動所制定出來的政策。從將戰(zhàn)爭過后的無主荒地，按照人口數(shù)分發(fā)給農(nóng)民就可看出，此舉按照慣例將農(nóng)民“束縛”于土地之上，讓國家又有了穩(wěn)定的稅收來源，經(jīng)濟(jì)活動恢復(fù)正常，人口得到穩(wěn)定，最終鞏固統(tǒng)治。

（3）從明朝的禁海令到清朝的“閉關(guān)鎖國”，構(gòu)成中國閉關(guān)自守的原因很多。但這些政策的制定未必沒有利益因素的作用。明朝中期，福建沿海便開始受到倭寇的騷擾。這便是明朝禁海令頒布的最直接原因。終其根究，還是以維護(hù)封建國家安定為目的。但是，換個(gè)角度看，不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)也有當(dāng)時(shí)的官僚集團(tuán)為獲得利潤，而壟斷對外貿(mào)易——所以以倭寇之患為借口，促成禁海令的頒布。并且在明朝隆慶初年，朝廷為擴(kuò)大稅收來源，緩解財(cái)政赤字，曾開放海禁——“準(zhǔn)販東西二楊洋”以增加稅收。換句話說，統(tǒng)治者會為了鞏固統(tǒng)治，追求政局穩(wěn)定而采取海禁，也會因?yàn)橐黾訃沂杖攵欢乳_放海禁。而就清朝閉關(guān)鎖國而言，雖說其產(chǎn)生的必然性是由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的自給自足，但是還有一點(diǎn)是不容忽視的：那便是清朝統(tǒng)治者為鞏固自己的統(tǒng)治，害怕外國人支持漢人推翻清朝的統(tǒng)治。眾所周知，清朝一直對漢人嚴(yán)加防范。乾隆曾說：“民俗易囂，洋商雜處，必致滋事！”由此看出，維護(hù)國家穩(wěn)定，確保滿族對漢族統(tǒng)治的穩(wěn)定性和長久性，也是清朝采取閉關(guān)鎖國政策的原因所在。

所以，我們不管從以上哪個(gè)方面看，政策的制定和變化，都與統(tǒng)治者的利益需求密切相關(guān)。——也是說利益因素的作用在經(jīng)濟(jì)政策的制定，實(shí)行，以及廢除方面都有著至關(guān)重要的影響。

三、從利益角度觀中國封建社會“土地兼并”問題

“土地兼并”在中國封建社會中，屢見不鮮。具體來說，土地兼并的一般過程可簡要概括為：首先，農(nóng)民與地主都占有一定量的土地。但是其后由于天災(zāi)或者人禍，農(nóng)民難以維持生計(jì)而被迫將土地賣給地主（或者是被地主強(qiáng)行霸占）。這樣地主的土地即可綿延千里多達(dá)萬頃。

并且在很大程度上來說，“土地兼并”是導(dǎo)致歷朝農(nóng)民起義的重要原因之一。歷朝歷代都采取過眾多措施來限制“土地兼并”，但究其結(jié)果來說，都是治標(biāo)不治本。從利益觀點(diǎn)看，在當(dāng)時(shí)“土地兼并”問題不可能得到根治。

從利益方面而言，封建社會最大的利益對立即是：地主和農(nóng)民之間的對立。土地作為經(jīng)濟(jì)社會中經(jīng)濟(jì)利益的“代表”，占有土地的多少自然會成為衡量獲取利益多少的核心。然而在封建社會中，地主作為統(tǒng)治階層，作為規(guī)則的制定者和最大受益者，當(dāng)然能獲得更多的，農(nóng)民所不能比擬的既得利益。再加之，人的逐利之心都不可能得到滿足，并且地主能通過現(xiàn)有規(guī)則和本就雄厚的經(jīng)濟(jì)力量使自己獲得更多的利益。在封建社會的經(jīng)濟(jì)方面的集中體現(xiàn)便是：土地兼并。

隨著土地兼并的日益嚴(yán)重，無土地的農(nóng)民難以維系生存，剩下的道路便是：起義。雖然統(tǒng)治者意識到了土地兼并的嚴(yán)重性，并采取一定措施限制土地兼并，但是究其結(jié)果來說，都是治標(biāo)不治本。糾其原因來說，最直接也算最根本的便是：作為同樣的既得利益者與統(tǒng)治者，其統(tǒng)治必須得到來自于內(nèi)部的支持。也就是說，最理想的狀態(tài)是在不損害地主既得利益的基礎(chǔ)上，解決農(nóng)民的生存問題。但是這是不可能實(shí)現(xiàn)的。作為利益的對立雙方，一方若想取得利益，另一方必定會受到損害。若一方利益損害太多，必定產(chǎn)生不滿，這是必然的結(jié)果?；实圩鳛榻y(tǒng)治的最高既得利益者，必須獲得來自同一利益圈層的支持，來維持統(tǒng)治。若喪失內(nèi)部核心利益者的支持，他的統(tǒng)治便無法維系。所以即使作為最高統(tǒng)治者，面對土地兼并問題，也只可采取一定的措施，為雙方進(jìn)行“調(diào)和”而不可徹底解決土地兼并問題。

[1]周一良.新編中國通史[M].福州:福建人民出版社,2001.

[2]閆永.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的研究[J].河北旅游職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2001,6（2（.

[3]喻輝.社會發(fā)展動力系統(tǒng)研究[D].廣州:華南理工大學(xué),2013.

（作者單位：四川工業(yè)科技學(xué)院）