論社區(qū)公共道德建設存在的主要問題

趙汗青 王力年

論社區(qū)公共道德建設存在的主要問題

趙汗青 王力年

社區(qū)公共道德建設在我國精神文明建設中占有非常重要的位置。社區(qū)建設的自治性、公益性、平等性、廣泛性等顯著特點使社區(qū)成為全社會公共道德建設的重要平臺。雖然政府出臺了一系列行之有效的政策，投入了大量的人力、物力，財力來推動社區(qū)公共道德建設，但仍然有許多問題有待解決。本文就社區(qū)公共道德建設的問題進行了簡要分析，并且提出了相應的對策措施。

社區(qū) 公共道德 建設

一、社區(qū)公共道德建設的存在的主要問題

（一）對社區(qū)公共道德建設的重要性認識程度還不夠高

社區(qū)公共道德建設在我國城市及社區(qū)的社會發(fā)展的過程中起著不可替代的作用，然而，部分相關的工作人員認為社區(qū)公共道德建設是精神的建設、文化的建設、無形的建設，并且認為其對城市的發(fā)展進步起到的作用不是很大。這就導致積極加強硬件系統(tǒng)的片面的發(fā)展建設的現(xiàn)象的出現(xiàn)，這在某種程度上不能有效地調動社區(qū)公共道德建設者投入社區(qū)建設工作的主動性和積極性。第二，社區(qū)管理者更容易注意到一些關于社區(qū)快速發(fā)展有直接效益的建設項目，導致其片面地認為只要將這些項目建設好、發(fā)展好，社區(qū)的精神文明發(fā)展才能跟上時代發(fā)展的腳步和社區(qū)發(fā)展的步伐。第三，社區(qū)居民對社區(qū)公共道德的建設的重要性意識還不夠清晰明確，沒有從本質上切實認識到社區(qū)公共道德建設與自身利益發(fā)展是相輔相成的關系，一定程度上缺乏集體榮譽感和社會責任感。

（二）群眾在社區(qū)公共道德建設中的作用亟待發(fā)揮

社區(qū)群眾對社區(qū)公共道德建設的參與程度還不夠高，沒有正確認識到群眾自身對于公共道德建設的貢獻作用。社區(qū)的群眾對公共道德發(fā)展建設的參與意識相對薄弱，對社區(qū)組織進行社區(qū)公共道德建設的期望較高，這在一定程度上阻礙了群眾社會共同體參與意識的孕育和發(fā)展。部分群眾對社區(qū)的發(fā)展建設的了解還不夠充分，對社區(qū)公共道德建設的一些政策和措施認識還比較不成熟。

二、社區(qū)公共道德建設問題的原因分析

（一）社區(qū)居民集體意識和責任感欠缺

目前，我國社區(qū)居民受教育程度影響，地方政府對居民環(huán)境保護意識的教育引導相對不足，對環(huán)境危害的認識存在著不足或欠缺，對于環(huán)境保護的制度也有不健全的因素。而且社區(qū)居民對環(huán)境保護的相對過于關注眼前利益，而沒有更多的關注切身的長遠利益，對于維權的意識也比較差，缺乏作為社會集體成員中一員的集體意識和責任感。隨著生活水平的提高，居民生活的環(huán)境也在發(fā)生著變化，日益增長的物質文化需要與居民生活的環(huán)境質量沒有達到相對平衡的狀態(tài)，對社區(qū)居民的環(huán)境意識和應有的責任感要求也在隨之提高。只有社區(qū)居民都有集體意識和強烈的責任感才能對社區(qū)環(huán)境和社區(qū)公共道德建設發(fā)揮理想的作用。

（二）社區(qū)公共道德培養(yǎng)機制不夠完善

社區(qū)居民公共道德素質的提升不僅要道德輿論監(jiān)督，還要建立社區(qū)文明制度。然而，當前我國社區(qū)公共道德建設缺乏完善的組織機構和制度規(guī)范等作為其保障機制，無法有效的監(jiān)督和監(jiān)管社區(qū)居民的公共道德行為并且規(guī)范社區(qū)居民的公共道德行為。此外，社區(qū)管理和組織者很少組織社區(qū)居民開展諸如社區(qū)服務、社區(qū)救助等的活動，使得社區(qū)居民的公共道德水平達不到理想的道德高度。

三、加強社區(qū)公共道德建設的對策

（一）加強社區(qū)公共道德教育

通過社區(qū)教育中心的建設，總體部署社區(qū)的各項教育工作。結合外語培訓班，為普及計算機知識開辦計算機培訓班，開展豐富多彩的青少年校外教育活動，開展職業(yè)技術培訓。對外來務工人員進行教育培訓積極配合學習型社區(qū)、學習型家庭的創(chuàng)建工作，開展科普教育、文明生活教育、心理和健康教育活動。使社區(qū)逐步實現(xiàn)政治理論、法律認知、生活常識、科學技能、文化娛樂等方面的系統(tǒng)教育能夠更加貼近居民生活需要能夠更加豐富社區(qū)居民的業(yè)余生活。整合相關教育資源，建立家校之間的網絡，舉辦家長學校，健全家教隊伍，普及家庭教育知識是家庭教育指導中心的主要任務，只有發(fā)揮好社區(qū)公共道德教育的作用才能使社區(qū)居民的集體意識和責任感有所提高，進而使社區(qū)居民的認識有所提高。

（二）建立嚴格的社區(qū)公共道德建設者考核機制

首先，社區(qū)應該成立相關的考核小組并選出小組領導負責社區(qū)各方面的考核工作，根據相關考核標準劃定被考核者所處的等級，并且?guī)椭赋霰豢己苏咴诳己酥兴龅降膯栴}。第二，設立考核機構。社區(qū)通過設立考核機構，組織有關部門適當制定有針對性的考核方案的同時承擔起其方案的實施，最后將其考核的結果進行保管以便作為社區(qū)工作者在日后進行職稱晉升和薪金調整時的依據。負責組織社區(qū)工作者的考核工作是社區(qū)考核機構的主要職責，其中包括考核前對考核目的、指標和方法的確定考核中對建設者進行的監(jiān)督以及考核后對其結果的處理及分析。通過全面把握和分析考核結果能為發(fā)展和培養(yǎng)社區(qū)道德建設隊伍指明正確的方向。

[1]唐娜．社區(qū)公共道德建設研究[J]．長春教育學院學報,2015,31(24)：112～113．

[2]李臘生．社區(qū)公共道德建設的思考[N]．湖北日報,2011-12-29(13)．

[3]夏坤．社區(qū)公民公共道德研究[D]．鄭州：鄭州大學,2013．

（作者單位：長春理工大學馬克思主義學院）

趙汗青（1991-），男，吉林長春人，長春理工大學馬克思主義學院，碩士研究生，研究方向：思想政治教育方向；王力年（1964-），男，吉林長春人，長春理工大學馬克思主義學院，博士，教授，研究方向：馬克思主義中國化。