互聯(lián)網(wǎng)+趨勢下的全面復(fù)興傳統(tǒng)文化
——漢紙今傳

苗鐘元

(西北師范大學(xué) 甘肅 蘭州 730000)

互聯(lián)網(wǎng)+趨勢下的全面復(fù)興傳統(tǒng)文化
——漢紙今傳

苗鐘元

(西北師范大學(xué) 甘肅 蘭州 730000)

西和麻紙作為西和文化和中國傳統(tǒng)手工宣紙的典型代表，有著毫不遜色于現(xiàn)代宣紙的書寫體驗(yàn)。然而，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，越來越多的傳統(tǒng)技藝湮沒在歷史的長河，因此，漢紙今傳暑期實(shí)踐隊(duì)利用暑期前往甘肅省隴南市西和縣，深入當(dāng)?shù)兀ㄟ^實(shí)地訪談、問卷調(diào)查的方法，了解麻紙的發(fā)展現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)存在問題，并通過利用所學(xué)專業(yè)，所具備資源為麻紙的發(fā)展尋找出路。

西和;麻紙;傳統(tǒng);文化;困境

七月，伴隨著黑色考試周的結(jié)束我開始滿懷期待的收拾背包準(zhǔn)備隨實(shí)踐小分隊(duì)一同前往隴南西和縣，不同于以往回家的放松心情，這次的隴南之行有激動(dòng)興奮同時(shí)也有不能消散的緊張情緒。緊張來自于想要達(dá)到實(shí)踐目的的使命感，這次我們的實(shí)踐主題是了解西和縣麻紙手工藝人生活現(xiàn)狀和麻紙的銷售狀況。可以說，作為一個(gè)來自外省的姑娘，此行之前我并不了解我將要去的地方，將要接觸的文化活化石。所得到的信息就只有度娘提供的少的可憐的幾行文字“麻紙：由枸樹皮制作而成，產(chǎn)于西和縣朱劉河村，現(xiàn)多用于書法繪畫創(chuàng)作……”籠統(tǒng)并且模糊，但也正因?yàn)榇?，讓我?duì)這次的隴南之行充滿對(duì)神秘村落的探究之情。

我們小分隊(duì)一行人懷揣著“傳授商業(yè)知識(shí)，引進(jìn)商業(yè)模式；促進(jìn)技藝傳承，保護(hù)傳統(tǒng)手工技藝，為麻紙制造者增收?！边@樣的目標(biāo)經(jīng)過了從六月下旬開始團(tuán)隊(duì)共同策劃實(shí)踐方案，分小組進(jìn)行分工準(zhǔn)備，我被分配到的是問卷設(shè)計(jì)工作，不同于以往課堂上的紙上談兵，這次的實(shí)踐我們小分隊(duì)針對(duì)“麻紙手工藝人、鄉(xiāng)政府、村民、麻紙營銷商”四個(gè)不同的主體設(shè)計(jì)了四份不同的問卷。這也使我深切的體會(huì)到“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”實(shí)際的問卷設(shè)計(jì)較課堂理論相差很大，想要設(shè)計(jì)出一份理想中的完美問卷幾乎是一件難以完成的事情。在那一個(gè)周里我組織的問卷小分隊(duì)聚集在一起開腦洞，每個(gè)人絞盡腦汁的為問卷組建盡可能多的問題并反復(fù)斟酌刪選最終確定下來了最后的四份模板，審核、印發(fā)，攜帶著承載汗水的四套問卷我們一行人正式出發(fā)。

西和麻紙歷史可追溯至西漢時(shí)期。在距離劉河村200多公里外的天水放馬灘，考古學(xué)家在天水放馬灘5號(hào)漢墓意外地發(fā)現(xiàn)了一片紙。西和麻紙以構(gòu)樹皮為主要制作原料?！洱R民要術(shù)》記載了楮樹種植和造紙的方法。書中說：“楮……共皮可以為紙者也。楮宜澗谷間種之。每年的二、四月間砍伐，這兩月不砍，楮多枯死也?！?朱劉河村世代相傳的古法造紙技藝，延續(xù)著古代麻紙制作的完整工序，被人們稱為“造紙術(shù)的活化石”。天工開物上記載 “麻紙七十二道手，上墻還要吹一口”，說的正是西和麻紙。麻紙由傳統(tǒng)手工藝人純手工制造，用泡、蒸、錘、煮、切、抄(撈)等傳統(tǒng)工序精心制作而成。

西和縣朱劉河村以麻紙盛名，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)變化，麻紙逐漸被年輕人所拋棄，西和麻紙市場銷量日益萎靡，西和麻紙仍面臨著知名度低、質(zhì)量參差不齊、勞動(dòng)強(qiáng)度大、價(jià)格與成本不對(duì)稱、價(jià)格不統(tǒng)一等許多問題。我們小分隊(duì)一行人經(jīng)過七天的走訪調(diào)查針對(duì)不同主體完成了近百份調(diào)查問卷，錄制了數(shù)十份訪談錄音帶回學(xué)校做最后的整理并有針對(duì)性的進(jìn)行討論提出自己的建議。

這一次的隴南之行給了我太多第一次的體驗(yàn)，每當(dāng)走過一天的山路晚上回到宿舍抖落一天的塵土睜眼看著雪白的墻面就可以想起：第一次與八個(gè)小伙伴坐著六個(gè)半小時(shí)的大巴前往一個(gè)完全陌生的城市，一路上我們有時(shí)嬉笑講段子，有時(shí)睡得東歪西倒，氣溫灼熱五個(gè)人坐成一排擠在汽車最后的小座位上卻沒有人抱怨炎熱和擁擠，顛簸中我們頭頸相交互相依偎著找到彼此舒適的位置。這一路我極少睡著清醒的感覺到身邊小伙伴靠在我肩頭的重量由輕到沉，我知道她睡著了，我也知道我們彼此的信任在加深。進(jìn)入西和縣，城市干凈且祥和，街道不寬，縣城不大但住下的酒店卻干凈寬敞其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出了我的預(yù)期，心里充滿了感恩。

此后的兩三天，我們進(jìn)入山區(qū)跟農(nóng)戶聊天，在鎮(zhèn)里到處尋找可以訪談的對(duì)象，參觀西和縣的創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基地。從膽怯到主動(dòng)與村民聊天，從一本正經(jīng)的拿著訪談稿一個(gè)字一個(gè)字的讀到訪談提綱中問題似已深入頭腦中可以張口而出。期間，不知為何，我們都似乎一下子長大了，并且每個(gè)人都在很快的成長。我們小分隊(duì)一共三人，我負(fù)責(zé)訪談其他兩人負(fù)責(zé)記錄和拍照，天知道在我第一次走進(jìn)陌生農(nóng)戶家中拿出訪談稿的時(shí)候雙手有多么顫抖，甘肅隴南這里的老人方言很重，理解起來著實(shí)讓我吃力不已。同一個(gè)問題或是因?yàn)檎Z言不通，或是因?yàn)槟赀~耳力下降亦或是老人跳脫的思維，他總是喜歡答非所問需要我對(duì)同一個(gè)問題不停地追問很多遍。老人會(huì)不耐煩，我們心理也充滿了緊張和無奈。后來，在多次的失敗以后，我們改變策略，不在拘泥于訪談提綱的條條框框，也不再用老人們聽不懂的專業(yè)術(shù)語進(jìn)行詢問而采用“接地氣”的方式漸漸使我們?cè)L談變得高效且愉快。

讓我印象最深的就是第一天我們進(jìn)入劉河村訪談，那是我第一次坐著鄉(xiāng)土小巴走過層層沒有護(hù)欄的山路，四個(gè)小時(shí)，坐在在那個(gè)悶熱的小車?yán)锟粗嗤溜w揚(yáng)中的青山綠水，因?yàn)橥榈呐惆闆]有覺得害怕卻因?yàn)楦袊@山村的閉塞而心情沉重，我們都沒有說話，靜靜的看著小巴駛出山村腦海中卻一直回趟村民的那幾句話“沒辦法，出不去”“不知道什么是互聯(lián)網(wǎng)”“窮呀，別人要多少就要給多少那能怎么辦呢……”語氣中的無奈和妥協(xié)讓我很想去幫助他們卻無奈自己的力量實(shí)在太小。

回來的晚上我寫下了我人生中的第一篇通訊稿，卻覺得有很多的話表達(dá)不完也表達(dá)不出，或許只有自己親身去經(jīng)歷了才能有那樣的體會(huì)，才能發(fā)自肺腑的感覺到自己生活的有多么幸福無憂，或許，真的該從自己開始去嘗試改變。改變自己的看法，去盡可能的影響他人，或許真的有一天可以影響一個(gè)地區(qū)，一個(gè)城市讓更多人去看到，大山的深處有那么一個(gè)村莊，美麗卻貧瘠急需我們的關(guān)注與幫扶。

一路探索，一起成長。我不能保證我們的這次實(shí)踐一定會(huì)改變朱劉河村的麻紙制作現(xiàn)狀但我卻從中收獲了感恩，感恩同行、感恩成長。

[1] 藍(lán)海濤：《小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與文化傳承—以傳承西和麻紙千年文化為例》，經(jīng)貿(mào)實(shí)踐2016第16期P10-11,1671-3494

[2] 呂宏：《西和麻紙產(chǎn)業(yè)鋪就致富路》，中國綠色時(shí)報(bào)2015.09.03第B04版：林漿紙周刊

[3] 《西和麻紙?jiān)V說千年不朽的傳奇》，隴南日版2015.12.27，第03版：晚刊

[4] 《西和麻紙“鋪就”致富大道》，甘肅經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)2015.08.10第04版：要聞

苗鐘元(1996-)，女，漢族，山東省煙臺(tái)市，本科大三學(xué)生，西北師范大學(xué)，主要研究學(xué)習(xí)人文社科扶貧保障方向。

TU-87

A

1672-5832(2017)11-0147-01