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      文學(xué),總要講究“通約”

      2017-11-25 12:55:46=
      椰城 2017年9期
      關(guān)鍵詞:曹七巧黃梅汪曾祺

      文 = 慕 春

      文學(xué),總要講究“通約”

      文 = 慕 春

      慕春,四川江油人,獨(dú)立學(xué)者。

      好的文學(xué),或者說我喜歡的文學(xué),比如小說,必須具備數(shù)學(xué)上所謂“通約性”。

      以“京派小說”為例,廢名,沈從文,汪曾祺,人皆以為一線相承,我卻覺得他們之間大相徑庭。他們的小說,我大都看過,廢名的尤其看得多,也最喜歡看。

      沈從文與汪曾祺,很多人都說好,我則視之漠然。首先,我對(duì)什么“純樸人情”“風(fēng)土故物”等等,從來不感興趣。或者可以這樣說,我壓根就不相信有完全純樸的人性,也不喜歡在小說里讀《博物志》或《山海經(jīng)》(雖然我很愛錢鐘書先生那種博學(xué));我也不喜歡把文學(xué)作為一種現(xiàn)實(shí)缺憾的補(bǔ)充,即弗洛伊德的所謂“文學(xué)家的白日夢(mèng)”。所以,凡是純粹講故事的小說,我沒多大興趣,我早過了小時(shí)候書攤上讀《殘肢令》或《碧島玉娃傳》的年齡。

      但故事中若有我所感興趣的、特別的人物性格,特別的惹人思考的吐屬,我則興趣盎然。而且,如果寫作的這個(gè)人尤其有性格,尤其機(jī)智、風(fēng)趣、深刻,我就可以忽略他的故事而喜歡他這個(gè)人。

      所以我喜歡錢鐘書、納博科夫、芥川龍之介、加繆,以及張愛玲。這方面,我與當(dāng)代所有的中國(guó)作家都不太一致,比如格非說,影響他的20部中國(guó)小說,有什么《世說新語》五則,有什么汪曾祺的《大淖記事》,有老舍的《斷魂槍》,有廢名的《桃園》等等……除了廢名和《世說新語》,格非喜歡的那些現(xiàn)代中國(guó)小說,我都不喜歡。不喜歡的理由,就是它們不能“通約”。

      什么是通約?簡(jiǎn)單說,比如芥川的《羅生門》,寫的是古代事,可是我覺得今天也能遇得到,未來也還將存在。用個(gè)濫調(diào),就是人性惡永遠(yuǎn)存在?!堵妍愃芬惨粯樱秶恰芬惨粯?,都可以通約。而“純樸的風(fēng)情與人情”,好聽點(diǎn)兒是純樸,說不好聽的,則是妄想與“補(bǔ)償情結(jié)”。因?yàn)槿魏螘r(shí)代都可以說有純樸的一面,亦有不純樸一面;但是任何時(shí)候都有方鴻漸、曹七巧,以及亨伯特·亨伯特。通約的作品,有一點(diǎn)非常明顯,就是地方性色彩淡化,而永恒的東西留駐。

      當(dāng)然,你也可以說,沈從文剎那間讓“湘西風(fēng)土人情”永恒了,但對(duì)那種永恒,我很漠然。我關(guān)心的,始終是人,是人在某種情境下的遭遇,以及作者是如何表達(dá)這一切的。所以,有人說《約翰·克利斯朵夫》文筆并不好,沒有生發(fā),林語堂還嫌它冗長(zhǎng),但我仍然喜歡。正如我也喜歡司湯達(dá)的于連,喜歡塞林格的霍爾頓,喜歡加繆的默爾索。反之,我可以理解卻不喜歡沈從文的翠翠,以及汪曾祺《受戒》里的明海和尚,再或者他的“高郵咸鴨蛋”。

      這里要鄭重地說,我喜歡廢名的莫須有先生,喜歡廢名對(duì)其筆下人物的理解與灌注。我像納博科夫討厭??思{的“玉米棒編年史”一樣,討厭那種地方色彩的沾沾自喜與顧影自憐,就連周作人著名的《故鄉(xiāng)的野菜》或《烏蓬船》之類,亦是一樣。

      相反,廢名寫故鄉(xiāng)黃梅,他的人有趣,句子有趣,想法也有趣。這一點(diǎn),好似魯迅的《社戲》,我就喜歡。因?yàn)閺U名寫故鄉(xiāng)黃梅,不過是畫家筆下的調(diào)色盤,如何調(diào)色,才是他化腐朽為神奇的功夫。我對(duì)他的故鄉(xiāng)黃梅,設(shè)若沒有他來寫,也是漠然無所感。

      其實(shí),很多人心目中的好小說,不是讓人讀后聰明的,而是讓人讀后增長(zhǎng)見聞的。對(duì)于這種讀者,我一概拒斥,好比有人整天往西藏、麗江跑,內(nèi)心不一定有什么風(fēng)景。

      散文也是一樣,我認(rèn)為廢名與梁遇春至今沒有享有散文史上應(yīng)有的地位,也是這個(gè)意思。比起很多所謂的名家,這二人散文之聰慧機(jī)智,最見性格,而非堆砌詞藻者以及風(fēng)景敘事拿腔作調(diào)的什么名家大家散文者所可比擬。我以為,讀某些寫蘇東坡的散文,還不如直接去讀蘇東坡。

      總之,一切文學(xué),假如作者不夠聰明,筆下的小說不能通約,散文無有新境,靠一些生字僻詞、民間傳說、志怪奇聞逸事乃至鳥獸草木之名,以炫耀人情舊俗的,別人盡可捧場(chǎng),我則漠然無感。

      這一點(diǎn),好比張愛玲假如不寫曹七巧而用《紅樓夢(mèng)》式的詞匯,我只會(huì)覺得隔膜煩人,而厭棄。但有了曹七巧,張愛玲那些“鳥獸草木蟲魚”之名的知識(shí),還有舊時(shí)的亭臺(tái)樓閣與人物著裝的描繪,我才可以耐著性子讀下去。

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