張 朋
淺析如何在小學(xué)語文課堂中展現(xiàn)學(xué)生個(gè)性
張 朋
在小學(xué)語文課堂上展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性風(fēng)采,教師就必須打破原有的固化教學(xué)觀念,作為教學(xué)過程中的主體,下面本文章將簡(jiǎn)析如何使學(xué)生展現(xiàn)自我風(fēng)采。
新課標(biāo) 小學(xué)語文 學(xué)生個(gè)性
小學(xué)語文處在對(duì)于學(xué)生啟蒙的重要階段,這就要求語文教師在課堂教學(xué)中必須要以學(xué)生為第一主體,堅(jiān)持以人為本的科學(xué)理念,考察小學(xué)教學(xué)所用的教材內(nèi)容,從實(shí)際出發(fā)結(jié)合小學(xué)階段學(xué)生的心理特點(diǎn)和知識(shí)水平營(yíng)造出良好的發(fā)散性思維課堂,采取多種教學(xué)方式方法充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,展現(xiàn)其自由個(gè)性,打造高效小學(xué)語文課堂。
語文作為一種語言是重要的交際工具,也是人類的文化組成部分,具有實(shí)際應(yīng)用性和人文藝術(shù)性,這就要求語文課程必須面向?qū)W生,使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)語文這種交際工具的運(yùn)用,同時(shí)體會(huì)到語文深刻的內(nèi)涵,感受其中的藝術(shù)美。但是,就目前我國(guó)小學(xué)語文教學(xué)狀況而言,其教學(xué)方式嚴(yán)重受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響,語文教師江將學(xué)生成績(jī)看得重要,授課教條化、呆板化,按照課本教材一板一眼講課,毫無創(chuàng)新理念,語文教師對(duì)小學(xué)生的知識(shí)水平評(píng)估不夠完善,只注重單一化的教學(xué),不進(jìn)行情感輔助,使語文課堂喪失了文科類學(xué)科本該有的勃勃生機(jī)。
(一)允許學(xué)生選擇學(xué)習(xí)方法
學(xué)生有著不同的家庭背景社會(huì)背景,必須要以批判的眼光,歷史性辯證性的看待問題,不能將問題片面的對(duì)立化,要從全面思考教育學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生思維,讓學(xué)生形成自己的學(xué)習(xí)方法,并尊重其學(xué)習(xí)方法。事實(shí)上,學(xué)習(xí)的主要目的就是為了知識(shí)和實(shí)踐能力的結(jié)合發(fā)展,諸多學(xué)習(xí)方法有著異曲同工之妙。
例如:S版教材小學(xué)語文四年級(jí)需要背誦篇目——《望洞庭湖》和《楓橋夜泊》時(shí),學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)不同,有的喜歡畫面感記憶背誦,有的需要大聲朗讀,有的進(jìn)行默記,教師不應(yīng)該去干預(yù)其學(xué)習(xí)方法,應(yīng)要鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法,適合自己的才是最好的,不能盲目模仿他人。
(二)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問題
質(zhì)疑是一種人的本能,即一種根本的探究性心里,古往今來,質(zhì)疑能力是學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有的品質(zhì),也是教師應(yīng)該賦予其的權(quán)利,在我國(guó)經(jīng)典文學(xué)中,《論語》就是由孔子學(xué)生的發(fā)問以及孔子的回答編構(gòu)而成的,在一問一答之間講出了人生哲理。在現(xiàn)在小學(xué)語文教學(xué)中面對(duì)學(xué),的質(zhì)疑,教師在無法解答的情況下會(huì)進(jìn)行駁回,這十分不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)積極和創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的養(yǎng)成,應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中給予其質(zhì)疑的權(quán)利,鼓勵(lì)其敢于向權(quán)威發(fā)問、敢于質(zhì)疑教材,以提問式教學(xué)方式,來喚醒學(xué)生的質(zhì)疑能力。
例如:在S版教材小學(xué)語文第一冊(cè)七單元中,學(xué)習(xí)《司馬光》時(shí),引導(dǎo)學(xué)生思考司馬光聰明的舉動(dòng),思考其他這救小孩的方法,以及這種方法在生活中的應(yīng)用,對(duì)司馬光的行為進(jìn)行理性的評(píng)價(jià)。
(三)支持學(xué)生自由發(fā)揮
在課堂中,老師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間,這樣容易培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)其學(xué)習(xí)積極性。在國(guó)內(nèi)外相關(guān)調(diào)查中,我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)結(jié)果有著較為深刻的印象,所達(dá)到的教學(xué)效果也是尤為良好的,在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的過程中給予其自由發(fā)揮的權(quán)利,構(gòu)建適度的學(xué)習(xí)空間,展示學(xué)生的風(fēng)采,是教師需要嘗試的。
例如:在S版本教材語文書第四冊(cè)中,學(xué)習(xí)《魯班造傘》時(shí),可以為學(xué)生講解魯班噪聲的發(fā)散性創(chuàng)新思維,學(xué)生營(yíng)造一個(gè)創(chuàng)新的空間,鼓勵(lì)學(xué)生大膽去思考、去發(fā)現(xiàn)、去發(fā)明,鼓勵(lì)學(xué)生,表達(dá)自己的思想,在課堂上積極踴躍的發(fā)言,從而表達(dá)其個(gè)性思維。
(一)移情體驗(yàn) ,走入人物內(nèi)心
這是在課堂上培養(yǎng)學(xué)生興趣的學(xué)習(xí)方法,以閱讀感悟課文為例,為使學(xué)生與課文中人物產(chǎn)生共鳴,是教師要引導(dǎo)學(xué)生換位思考,站在教材人物的角度進(jìn)行思維發(fā)散,將課文帶到實(shí)際生活中,移情體驗(yàn),讓人物走進(jìn)學(xué)生的心中,使學(xué)生更好的體悟課文所表達(dá)的思想感情,繼而發(fā)表自己不同的見解,展現(xiàn)自己的個(gè)性,
(二)讀寫結(jié)合 ,加深理解
教師還可以利用讀寫結(jié)合的辦法,使學(xué)生加深對(duì)課本的深入理解。在常規(guī)的小學(xué)語文教學(xué)過程中,讀和寫是相對(duì)獨(dú)立的,二者之間聯(lián)系較為疏遠(yuǎn),沒有起到真正的目標(biāo)效果,教師可以創(chuàng)新性的將讀寫結(jié)合,在課堂中進(jìn)行運(yùn)用,彌補(bǔ)學(xué)習(xí)中的空白。
一般來說,由于小學(xué)生閱讀理解能力有限,無法體會(huì)到課文中深層次含義,這就需要在老師的引導(dǎo)下多次進(jìn)行朗誦,對(duì)重要的片段進(jìn)行書寫思維擴(kuò)展,在此過程中,讓學(xué)生自己領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵,語文是一種藝術(shù),學(xué)生應(yīng)該從藝術(shù)層面出發(fā),進(jìn)行審美理解,根據(jù)自己生活經(jīng)驗(yàn)去汲取自己所需的知識(shí),充分發(fā)揮自己的個(gè)性。
綜上所述,教師應(yīng)當(dāng)樹立超出課本的教育觀念,跳出固有的思維模式,減少應(yīng)試教育對(duì)課堂教學(xué)的消極影響,在課堂內(nèi)外注重與學(xué)生的良性互動(dòng),拓寬學(xué)生的知識(shí)視野,理論聯(lián)系實(shí)際,讓學(xué)生在生活中感受到語文的魅力,引導(dǎo)學(xué)生將語文知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)踐中,融會(huì)貫通,體味語文背后的語文教材背后蘊(yùn)含的藝術(shù)審美性,從而獲得對(duì)人生的感悟和啟示,提高學(xué)生自身的欣賞水平和審美情趣,以達(dá)到人文素養(yǎng)科學(xué)知識(shí)水平的提高,加深學(xué)生的文化底蘊(yùn),更好的展現(xiàn)學(xué)生自身在語文課堂中的獨(dú)具特色的個(gè)性,推動(dòng)學(xué)生身心的健康發(fā)展。
[1]鄒敏.試論語文個(gè)性化閱讀教學(xué)[D].長(zhǎng)沙:湖南師范大學(xué),2011.
[2]盧才生.學(xué)生心理差異與作文教學(xué)[D].福州:福建師范大學(xué),2005.
(作者單位:遼寧省蓋州市梁屯學(xué)校)