□ 梁 冬
『敬惜字紙』是一種傳統(tǒng)文化
□ 梁 冬
前些年,我在縣委、政府機(jī)關(guān)上班,對(duì)機(jī)關(guān)的節(jié)約之風(fēng),和諧氣息回憶起來(lái),仍歷歷在目。那時(shí)沒(méi)有高樓,辦公場(chǎng)地不大,人員也不多,沒(méi)有豪華奢侈的辦公場(chǎng)所,但屋里、院落干凈衛(wèi)生,窗明幾凈,人們和諧相處的環(huán)境讓人賞心悅目。當(dāng)時(shí)大家把節(jié)約看成是一種美德,沒(méi)有一絲家大業(yè)大,浪費(fèi)點(diǎn)沒(méi)啥的思想。下班前,隨手關(guān)電,人走電停。在用紙上,沒(méi)人舍得亂扔白紙,看到紙張,會(huì)“敬惜字紙”地正反兩面用。一次,剛參加工作不久的新同志,用紙為寫一個(gè)字,一連撕了5張紙,這時(shí)一位老同志看在眼里,便走過(guò)去拍拍那位新同志的肩,給他講起“敬惜字紙”的古典。敬惜字紙,也就是敬惜帶字的紙,在中國(guó)具有悠久的傳統(tǒng)?!拔圹`字紙,即系污蔑孔圣,罪惡極重,倘敢不惜字紙,幾乎與不敬神佛,不孝父母同科罪?!薄熬聪ё旨垺笔枪糯幕瘋鹘y(tǒng)中的一種良好美德,是我國(guó)文化傳統(tǒng)理念之一,代表著古人敬重文化的思想。字紙,代表的是文化。敬惜字紙,也就是要求敬重和愛(ài)護(hù)文化。在人們的觀念里,有字的紙都和圣賢文化有關(guān),應(yīng)該敬愛(ài)有加,不應(yīng)瞎拋亂棄,侮辱斯文。響鼓不用重錘敲,在這位老同志借古喻今的講解下,新同志茅塞頓開,從此后不僅敬惜字紙,而且時(shí)時(shí)注意節(jié)約。
在機(jī)關(guān)大家和睦相處,上班騎著自行車或步行,從四面八方趕來(lái),上班一見面,一聲問(wèn)好,給人心里帶來(lái)一絲溫暖,接著便不約而同拿起臉盆、掃帚、抹布,有的打水灑地,有的掃地,有的抹桌擦凳,“上班十分鐘人人搞衛(wèi)生”標(biāo)語(yǔ),就像無(wú)聲的命令成為人們“各掃門前雪”的自覺(jué)行動(dòng)。那時(shí)每個(gè)單位都有自己“門前三包”的院落地塊??h委書記、常委、縣長(zhǎng)、副縣長(zhǎng),除了出差、開會(huì),只要在辦公室辦公都會(huì)拿起掃帚打掃衛(wèi)生,一些局長(zhǎng)、主任當(dāng)然更是官兵一致,不敢怠慢。機(jī)關(guān)院落的柳樹、楊樹不時(shí)進(jìn)行澆灌,枝壯葉茂,綠樹成蔭。春天、夏天、冬天打掃負(fù)擔(dān)還算不大,到了秋天,秋風(fēng)掃落葉,樹葉洋洋灑灑,滿地都是,有時(shí)一天要掃兩三次,也毫無(wú)怨言。
節(jié)約、和睦,它體現(xiàn)的是一種文化,是一種凝聚力,一種艱苦奮斗、熱愛(ài)勞動(dòng)的精神。像一種傳統(tǒng)聯(lián)系著群眾的紐帶,蘊(yùn)含著深深的情感。盡管時(shí)代變遷和進(jìn)化了,但我想一些老傳統(tǒng),老做法還要堅(jiān)持。變化的是社會(huì),不變的應(yīng)該是精神。
(責(zé)編:張靈霞)