傳統(tǒng)民居元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

奚 瑞

傳統(tǒng)民居元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

奚 瑞

隨著人們生活水平的日益提高，人們生活的每個(gè)方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，在滿足日常生活的同時(shí)，人們開(kāi)始享受環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)的審美體驗(yàn)，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要包括私人空間設(shè)計(jì)和公共空間的設(shè)計(jì)，都與我們的生活息息相關(guān)，在人們?nèi)粘Ｉ畹玫交緷M足之后，開(kāi)始有更多的時(shí)間和精力去將我們生活的空間變得更加富有生活情調(diào)和審美價(jià)值，本文我們主要重點(diǎn)講解傳統(tǒng)民居元素在現(xiàn)代環(huán)境中的運(yùn)用方向，希望為后來(lái)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師提供自己的一點(diǎn)見(jiàn)解，將我國(guó)傳統(tǒng)的民居元素發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)民居 環(huán)境設(shè)計(jì) 審美體驗(yàn) 元素

一、傳統(tǒng)民居的概述

所有的建筑設(shè)計(jì)，基本上都分為兩種基本風(fēng)格，也就是宮廷式建筑和民居。中國(guó)民居作為我國(guó)傳統(tǒng)建筑的一個(gè)重要類(lèi)型，體現(xiàn)了先民在社會(huì)發(fā)展中與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境抗?fàn)幍念B強(qiáng)意念，集中體現(xiàn)出他們?cè)谏a(chǎn)和生活中的偉大智慧，同時(shí)，在實(shí)用與審美領(lǐng)域的完美結(jié)合，在建筑領(lǐng)域方面記錄了不同時(shí)代的先輩們的生活狀態(tài)、生存理念和審美觀點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)民居的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，見(jiàn)證了我國(guó)傳統(tǒng)文化形成發(fā)展的過(guò)程，當(dāng)之無(wú)愧成為中華文明的重要組成部分。

我國(guó)傳統(tǒng)的民居元素是勞動(dòng)人們的智慧結(jié)晶，是他們?cè)诼L(zhǎng)的生活中，將一些生活的美好的事物和愿景表現(xiàn)在建筑上的藝術(shù)形式，也是人們長(zhǎng)期的物質(zhì)追求和精神追求的表現(xiàn)形式。起初民居元素主要在帝王的宮殿比較流行，主要是為了彰顯帝王權(quán)力的象征，到了后來(lái)，隨著人們物質(zhì)生活的不斷提高，精神思想的不斷進(jìn)步，人們也開(kāi)始在注重實(shí)用性的同時(shí)，將自己獨(dú)特的思想和愿景融入到自己的居住空間，既能起到美觀的作用又能展示出自己的品味，可以說(shuō)，傳統(tǒng)民居元素在很大的程度上代表了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人們普遍的審美和政治思想，是研究我國(guó)古代歷史的一個(gè)重要方向。

由于我國(guó)幅員遼闊，受到地理?xiàng)l件、環(huán)境因素、民俗文化的影響，不同地域之間的民居元素有很大的區(qū)別，各有特色。北方和南方，東部和西部，各具特色，甚至在同一個(gè)省份，也往往體現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。而且我國(guó)是多民族國(guó)家，少數(shù)民族的民居和漢族的大相徑庭，在一些少數(shù)民族地區(qū)，民居裝飾則大多表現(xiàn)出的是民族的特色，更多體現(xiàn)了他們和自然環(huán)境做斗爭(zhēng)的特點(diǎn)。民族的也是世界的，隨著現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，我們?cè)趥鞒袀鹘y(tǒng)文化的同時(shí)，也要將其中優(yōu)秀的元素運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中去，切實(shí)做到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)在風(fēng)格上的和諧統(tǒng)一，既能給予我們以審美上的享受，保持鮮明的民族特色，還能夠弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。

二、傳統(tǒng)民居元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

傳統(tǒng)民居元素的運(yùn)用主要體現(xiàn)在人文價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面，首先傳統(tǒng)民居元素在一個(gè)有著五千年歷史的國(guó)家，絕對(duì)是其歷史文化的精髓之所在，也是古人的智慧的結(jié)晶，雖說(shuō)現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)一直在引進(jìn)歐美國(guó)家的設(shè)計(jì)理念，一直是以大膽、前衛(wèi)、創(chuàng)造為主，但是畢竟我國(guó)有著自己獨(dú)特的文化歷史環(huán)境，傳統(tǒng)民居元素的運(yùn)用對(duì)與我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)其實(shí)是有很多參考價(jià)值的。

不僅是在文化價(jià)值上，在社會(huì)價(jià)值上也同樣具有重要的最用，傳統(tǒng)民居裝飾為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)增添了豐富的視覺(jué)語(yǔ)言。不僅體現(xiàn)出傳統(tǒng)的了人文精神，也為現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)也提供了取之不竭的靈感來(lái)源和素材。在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)民居裝飾元素相融合的實(shí)踐中，一般認(rèn)為可操作的兩種方法，即分為直接運(yùn)用和引用改造利用，以期達(dá)到更好的裝飾效果。在直接運(yùn)用方面，由于我國(guó)很多傳統(tǒng)民居裝飾元素都具有自己的特色，不同的圖案，往往具有著吉祥美好的寓意，表現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往和祝福，例如，傳統(tǒng)民居中的門(mén)窗、桌椅和其它家具都雕刻有花鳥(niǎo)等圖案，要么表現(xiàn)歷史故事，要么表現(xiàn)大自然的美好，還有祥云紋路的運(yùn)用，因?yàn)樵煨秃?jiǎn)單，并且寓意直接明朗，一般在引用這些裝飾時(shí)，我們就不會(huì)進(jìn)行在改造而是直接使用到當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中去，這樣就能更加原滋原味的復(fù)原古老文化的藝術(shù)氣息，其中最具代表性的就是香山飯店的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師巧妙地運(yùn)用江南水鄉(xiāng)青磚灰瓦白墻的傳統(tǒng)民族裝飾特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，使得香山飯店具有了江南水鄉(xiāng)獨(dú)特的文化韻味，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)人文情懷的共鳴。而在民居元素重新改造再使用上則具有較大的開(kāi)放性，由于現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)和空間設(shè)計(jì)畢竟與古代相差過(guò)大，所以很多元素我們是不能直接運(yùn)用的，而是要對(duì)其進(jìn)行提煉、簡(jiǎn)化、重新創(chuàng)造，使其適應(yīng)現(xiàn)代審美習(xí)慣，才能運(yùn)用到現(xiàn)代建筑空間中去，既能夠表達(dá)特定的文化內(nèi)涵又符合現(xiàn)代人的審美，也能使其能在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中突出中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾具有獨(dú)特的審美價(jià)值和深刻的文化內(nèi)涵，在和現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)碰撞過(guò)程中，要采取合適方式，分析傳統(tǒng)民居裝飾的藝術(shù)處理手法，提煉出傳統(tǒng)民居裝飾的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，進(jìn)行合理的修飾和改進(jìn)，將傳統(tǒng)的民居元素融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中去，促進(jìn)民居裝飾的傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的和諧統(tǒng)一，才能讓我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)步入新的篇章。

［1］李俐.中國(guó)傳統(tǒng)建筑物語(yǔ)素與現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)［D］.武漢：武漢理工大學(xué)，2003.

［2］徐怡芳，王健.傳統(tǒng)民居空間與現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)新［J］.華中建筑，2008（12）.

重慶電子工程職業(yè)學(xué)院）

奚瑞（1983-），男，漢族，重慶人，本科，教師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。