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      淺談漢語親屬稱謂

      2017-11-25 07:04:52吳曉梅
      長江叢刊 2017年23期
      關(guān)鍵詞:婚姻制度兄弟姐妹親屬

      吳曉梅

      語言研究

      淺談漢語親屬稱謂

      吳曉梅

      所謂稱謂是指人類社會中體現(xiàn)特定的人在特定的人際關(guān)系中的特定的特定的身份角色的稱呼。這種稱呼一般會反映出一定的社會文化內(nèi)容或特定語言環(huán)境中人與人之間的關(guān)系。了解這種稱呼有助于更好地了解漢民族文化,有助于從語言中了解一個民族的文化內(nèi)涵。

      親屬稱謂 簡化 泛化

      人和人在社會中所建立的這種社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系會隨著我們所處的位置而改變,也會因時間的不同而不同,因此表示特定身份角色的稱謂也會隨之改變。但這種稱謂與我們的姓名的稱呼有所不同。我們需要區(qū)別姓名和稱謂的區(qū)別。

      一、姓名與稱謂的區(qū)別

      姓名只是一般意義上的“稱呼”。我們每個人生下來之后都有姓名,是區(qū)別于社會其他成員的符號,比如“李四”,具有區(qū)別于社會其他成員“張三,徐二”的功能。但“李四”這個名字并不包含身份角色的含義。假設(shè)一個女孩生下來就起名為“李小月”,盡管她生下來就擔(dān)任了在家是女兒的角色,但“李小月”三個字并不能標(biāo)示出她在家中的這一身份角色。她長大后要讀書,成家,工作,她的身份會變成學(xué)生,母親,醫(yī)生……等角色。但她仍然叫“李小月”。因此,稱謂可以隨著地位,身份改變,而名字一般都不會變。所以稱謂有別于姓名。

      二、稱謂的分類

      稱謂根據(jù)其人與人之間是否表示親屬關(guān)系可分為親屬稱謂和社會稱謂兩大類。本文主要探討親屬稱謂。

      親屬稱謂是一定的婚姻制度所產(chǎn)生的文化符號。一般來說,有什么樣的婚姻制度就有不一樣的親屬稱謂的體系,中國現(xiàn)代的婚姻制度一夫一妻制,體現(xiàn)了男女平等的社會價值觀。根據(jù)這一婚姻制度漢語的親屬稱謂可分為三小類:

      第一,父系親屬稱謂,也就是說對父親這一方親屬的稱呼。父親一方三代的親屬稱謂,如:

      第一代:父親的父母稱為,祖父祖母;第二代:父親的同輩稱為:伯父(伯母)、叔叔(嬸子)、姑姑(姑父);我的同輩:哥哥、姐姐、弟弟、妹妹;父親兄弟的兒女稱為:堂兄弟、堂姐妹;父親姐妹的兒女稱為:表兄弟、表姐妹。

      第二,母系親屬稱謂指對母系一方親屬的稱謂如:

      第一代:外祖父、外祖母;第二代:母親的同輩稱為,舅舅(舅媽)、姨媽(姨夫);第三代:母親兄弟姐妹的兒女稱為,表兄弟、表姐妹。

      第三,夫妻系,也就是是對夫妻對方的親屬的稱謂如:

      (1)夫系稱謂:丈夫的父母稱為,公公、婆婆;丈夫的兄弟姐妹稱為,大伯子、小叔子、大姑姐、小姑子。

      (2)妻系稱謂:妻子的父母稱為,岳父、岳母;妻子的兄弟姐妹稱為,大舅哥、小舅子、大姨姐、小姨子。

      這些稱謂體系說明一夫一妻實行后成為主體婚姻制度,并實行的是父系承襲制為主的族外婚。

      親屬稱謂還可以從語體角度和稱呼對象這兩個方面來分類。親屬稱謂從語體的角度可分為書面語親屬稱謂和口語親屬稱謂兩類:例如,爸爸媽媽、爺爺奶奶、姥姥姥爺?shù)确Q謂一般用于日常生活中的口語中,而母親、父親、祖父祖母、外祖母和外祖父等稱謂卻經(jīng)常用于書面語中,比較有莊重的色彩。那么從稱呼對象的角度可分為自稱和他稱。在尊長面前少用第一人稱,用則具有不敬之味,所以在尊長面前用自稱詞語,表示自己卑下身份的意味。比如,男子在父母面前稱自己男,兒子,孩子,小子;對自己的祖父祖母稱孫子等。但在古代,父親是皇帝,兒子是大臣,那么在朝廷上就具有君臣之別,兒子會稱自己兒臣等……所以親屬之間也會用一些社會稱謂。那么他稱的時候為了表示自己對對方的尊重,用一些尊稱,這具有承認(rèn)對方身份地位的作用。例如,對老師稱,師長,師傅等,這是一類。還有一類就是稱說對方的親屬時通常要用美稱。例如,稱對方的父母,稱為令尊,令堂。稱對方的妻子時,令妻,稱兄弟姐妹時令兄弟姐妹等來表示對對方的尊重之意。

      但是隨著社會的發(fā)展變化,漢語親屬稱謂也具有發(fā)展,主要有兩個方面:

      一方面,系統(tǒng)內(nèi)部稱謂法逐漸減少,關(guān)系日趨向單化,稱為簡化。例如,把表兄弟姐妹這一稱謂語現(xiàn)在直接稱為哥哥姐姐,弟弟妹妹,岳父岳母也稱爸爸媽媽等。還有隨著西方化的被引進(jìn),現(xiàn)在很多人把自己的愛人直呼為姓名或者叫親愛的,這也是一種被簡化的現(xiàn)象。

      另一方面,某些親屬稱謂語向系統(tǒng)外擴(kuò)張,泛化為社會稱謂語,把這一種現(xiàn)象稱為泛化。例如,傳統(tǒng)社會中擬親屬關(guān)系的親屬謂有干爹,干兒子,老爺,少爺?shù)确Q謂,還可以把鄰里稱為劉大叔,王大媽和李大爺?shù)?,有時跟陌生人問路時也會稱叔叔,大哥大姐等。這些稱謂都體現(xiàn)了親屬稱謂的泛化。所以,漢語的親屬稱謂具有簡化和泛化現(xiàn)象,從而導(dǎo)致兩種稱謂語的界限并不分明,這些跟中國的傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗、宗法觀念等文化密切相關(guān)。

      了解漢民族的親屬稱謂體系不僅有助于了解漢文化根源,還可以為少數(shù)民族的雙語教學(xué)提供參考資料。

      (作者單位:內(nèi)蒙古師范大學(xué))

      吳曉梅(1995-),女,蒙古族,內(nèi)蒙古人,內(nèi)蒙古師范大學(xué)文學(xué)院,研究方向:語法研究與理論應(yīng)用。

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