淺探小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

謝小梅

淺探小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

謝小梅

語文教學(xué)本身就是我國傳統(tǒng)文化傳承的載體之一，但是很多教師在具體的教學(xué)中忽略了這一點(diǎn)，更多地進(jìn)行知識(shí)的傳授，在文化的滲透上則略顯不足。為此，本文將就小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透傳統(tǒng)文化展開探究，以求為學(xué)生尋求文化之根，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

小學(xué)語文 傳統(tǒng)文化 識(shí)字教學(xué) 詩歌教學(xué) 實(shí)踐活動(dòng)

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)對于語文教學(xué)提出了明確的要求，一方面要求教師在語文教學(xué)中“培養(yǎng)（學(xué)生）愛國主義情感、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣”，一方面要求學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧；關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”。對于小學(xué)語文教學(xué)而言，教師應(yīng)該秉承這一理念，尋求更多的小學(xué)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)，為學(xué)生滲透更豐富、更博大精深的傳統(tǒng)文化。

一、小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化的本質(zhì)關(guān)聯(lián)

我國有著幾千年的悠久歷史和源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，要將傳統(tǒng)文化不斷傳承下去，需要做的努力有很多，而語文教學(xué)則是其中一條十分關(guān)鍵的途徑。為此，語文新課程標(biāo)準(zhǔn)做出了相關(guān)的要求和具體的、量化的規(guī)定。由此可以看出, 小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化有著本質(zhì)的關(guān)聯(lián)，語文教學(xué)是擔(dān)負(fù)著傳承傳統(tǒng)文化的重大職能的。它傳遞著許多超越時(shí)代而且相對穩(wěn)定的優(yōu)秀文化內(nèi)容,語言文字是中華民族幾千年來的文化載體,語文教學(xué)的過程是學(xué)習(xí)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的過程。

二、小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的方法

（一）識(shí)字教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

小學(xué)生在語文教學(xué)中最先接觸的就是識(shí)字。漢字中蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值觀念、思維方式、審美情趣、歷史淵源和風(fēng)俗習(xí)慣等諸多文化因子，因此可見識(shí)字教學(xué)是滲透傳統(tǒng)文化最首要也是最關(guān)鍵的因素。在識(shí)字教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，要求教師在備課時(shí)就要站在“認(rèn)識(shí)漢字就是了解漢字文化”的高度來解讀凝集在漢字上的文化信息，進(jìn)而深入淺出地組織教學(xué)。需注意，教師在識(shí)字教學(xué)尤其是低年級識(shí)字教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化要注意科學(xué)化，從兒童的心理需求和認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，探尋適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。具體而言，教師要讓學(xué)生感受到古人的造字規(guī)律。漢字有形聲、假借、會(huì)意等之分，但對于初入學(xué)的學(xué)生，當(dāng)然不可與他們講這些，在低年級識(shí)字教學(xué)中我們采用的是興趣學(xué)字法。如教學(xué)“山”字，可以用甲骨文“山”引入，學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)甲骨文的“山”與山的形狀十分相似。然后教師引入金文的“山”、大篆“山”、小篆“山”、隸書“山”，學(xué)生從“山”的演變中不僅了解了漢字的發(fā)展，了解了構(gòu)字規(guī)律，更懂得了古人的智慧，也感受到了中國文化的博大精深，對于傳統(tǒng)文化有了更為深刻的感知。

（二）詩歌教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

在小學(xué)語文教材中，與傳統(tǒng)文化結(jié)合最緊密，也是最能代表傳統(tǒng)文化精髓的，便是古代的詩歌。因此，教師在詩歌教學(xué)中，應(yīng)該積極滲透傳統(tǒng)文化。當(dāng)然，滲透傳統(tǒng)文化的方法有許多，而最簡單可行的方法，是教師利用傳統(tǒng)節(jié)日來結(jié)合詩歌的教學(xué)，使學(xué)生領(lǐng)悟民族精神。作為一個(gè)有著五千年歷史的民族，中華民族在漫長的歷史長河中確立了諸多有重大紀(jì)念意義的節(jié)慶日，諸如除夕、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，可以說，這些節(jié)日充分地彰顯了中華各族人民獨(dú)特的民族精神。因此，語文教師應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)節(jié)日融入于詩歌教學(xué)之中，使學(xué)生在詩歌的學(xué)習(xí)過程中形成強(qiáng)烈地感官印象。例如，在重陽節(jié)時(shí)，向?qū)W生介紹重陽節(jié)的來歷及有關(guān)習(xí)俗登高、賞菊、飲酒、插茱萸等，并吟誦王維的詩《九月九日憶山東兄弟》；在中秋節(jié)時(shí)，組織學(xué)生朗讀李白的《月下獨(dú)酌》，并收集有關(guān)月的古詩文，甚至組織賞月品詩活動(dòng)，使學(xué)生感受到詩文的熏陶；在清明節(jié)時(shí)，教師可以考慮帶領(lǐng)學(xué)生共同誦讀杜牧的名篇--《清明》，以便使學(xué)生能夠感受到追思親人的情懷；在端午節(jié)時(shí)，語文教師可以為學(xué)生布置專題課后作業(yè)，要求學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)以及書籍搜集屈原的事跡，從而感受到詩人偉大的愛國情懷與憂國之心。通過這樣的教學(xué)組織形式，不但能夠使學(xué)生強(qiáng)化對詩歌內(nèi)容、主題的理解，更能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化的傳承。

（三）在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中滲透傳統(tǒng)文化

小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以開展豐富多彩的課外實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，使語文知識(shí)得以鞏固，語文素養(yǎng)得以提升。而要想在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，那么語文教師在日常的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)組織過程中，也應(yīng)當(dāng)結(jié)合傳統(tǒng)文化組織教學(xué)。具體而言，語文教師可以組織學(xué)生自行制作手工藝品，組織學(xué)生進(jìn)行國畫競賽、詩歌比賽以及結(jié)合語文教材中的課文內(nèi)容排演情景劇等等，通過前述教學(xué)輔助活動(dòng)的開展，將使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更為濃厚，同時(shí)亦能夠使學(xué)生獲得親身實(shí)踐的契機(jī)。

此外，在日常課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，語文教師可以組織學(xué)生在練習(xí)本上摘錄一些同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到傳統(tǒng)文化的魅力所在。

三、結(jié)語

綜上所述，為確保在語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有機(jī)融入，語文教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，通過有效地教學(xué)組織活動(dòng)，將傳統(tǒng)文化帶入于課堂教學(xué)之中，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的浸染下，其人文素養(yǎng)得到提升，進(jìn)而使學(xué)生受到良好的情感教育。

[1]李蘭鳳．新課程下小學(xué)語文閱讀教學(xué)傳統(tǒng)文化教育研究[D]．濟(jì)南:山東師范大學(xué),2011．

[2]程云誼．關(guān)于在小學(xué)和初中開展誦讀經(jīng)典的教育研究[D]．延安:延安大學(xué)，2010．

[3]李墨．八套小學(xué)《語文》教科書中傳統(tǒng)文化教育要素的比較研究[D]．金華:浙江師范大學(xué),2013．

（作者單位：長沙市天心區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)）